এই প্রকল্পটি প্রয়োজনীয় হয়েছে কারণ এই সপ্তাহে "পুরুষ কী?" ব্লগে আমি এবং আমার বন্ধুরা যে পরিবর্তনগুলি বাস্তবায়ন করতে শুরু করেছি তাতে কিছু দর্শক হঠাৎ করেই হতবাক হয়ে গেছেন। এটি এই ব্লগে পুরুষ নগ্নতা, সমকামী এবং সমকামী পুরুষদের যৌনতা সেন্সরশিপ বা অনুমোদনের ক্ষেত্রে পশ্চিমা মান গ্রহণ করার আমাদের ইচ্ছার সাথে সম্পর্কিত, পাশাপাশি আমার ন্যুড মেন আর্ট ব্লগে নগ্ন পুরুষ এবং সমকামী যৌনতার স্পষ্ট ছবিও রয়েছে, যা কিছু দর্শক বলে যে তাদের জন্য প্রচুর মজা এবং বিনোদন।
আমরা জানি যে এখন এর অর্থ হল আপনি কেবল আপনার গোপনীয়তার সময়কালে এই ব্লগে প্রবেশ করতে পারেন তবে এটি আমাদের মূল উদ্দেশ্যও ছিল। আমরা কখনও চাইনি যে কেউ এই ব্লগে প্রবেশ করুক যদি না তারা একা থাকে বা গোপনীয়তার কোনও জায়গা বা পরিস্থিতিতে থাকে।
আমরা এই সপ্তাহে এই ব্লগের হেডারের শিরোনামের টেক্সটে এটি ব্যাখ্যা করেছি।
উদাহরণস্বরূপ, নীচের ছবিটি নেওয়া যাক। একটি সংস্করণ সেন্সর করা হয়নি যখন অন্যটি সেন্সর করা হয়েছে। প্রশ্ন হল, ছবিটি কি সেন্সর করা উচিত? উত্তরটি হল 'না'! ছবিটিতে কোনও ভুল নেই, এমন কিছু নেই যা সেন্সর করার যোগ্য। এটি এমন একজন পুরুষকে দেখায় যে সে গর্বের সাথে তার বিশাল মোরগ প্রদর্শন করে, এমনকি যদি তার মতো সম্পদশালী নয় এমন পুরুষদেরও তাদের গড় আকারের বা ছোট মোরগ উদযাপন করার সমান অধিকার থাকে।
প্রদর্শনীকারী হোক বা না হোক, কিছু পুরুষ তাদের 'জন্মদিনের স্যুট' পরে তাদের নগ্নতা প্রদর্শন করতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে এবং তাদের জনসাধারণের সামনে নিজেদের নগ্ন দেখানোর এবং মানব সভ্যতার বাকি অংশের সাথে তাদের 'মুকুট রত্ন' দেখার স্বাভাবিক অধিকার রয়েছে।
কিছু বিচক্ষণ ব্যক্তিদের তথাকথিত যুক্তি হল যে শিশ্ন প্রদর্শন করা ঠিক কারণ এটি যৌন নয়, তবে এই ধরণের ক্ষেত্রে, এই ব্যক্তি তার ঝুলন্ত লিঙ্গের মোট দৈর্ঘ্য সম্পূর্ণরূপে উত্থান না করে প্রদর্শন করতে পারে না।
এবং যাইহোক, ছবির নান্দনিক এবং শৈল্পিক মূল্য ধরা পড়েছে কারণ তার হাত তার সম্পূর্ণ খাড়া সদস্যের খাঁজে থাকা শক্ত আঁকড়ে ধরে তার গর্বকে পরিপূরক করে। তাছাড়া, তার মুখের গর্বিত বহিঃপ্রকাশ দেখুন, যদিও ভেতরে ভেতরে সে যৌন উত্তেজনা অনুভব করছে, যা মোটেও সমস্যা নয় কারণ যৌন আকাঙ্ক্ষা আমাদের কিছু মানুষের মধ্যে একটি বিবর্তনীয় প্রাকৃতিক আকাঙ্ক্ষা। উপভোগ করুন।
পুনশ্চ: লোকটির প্রাকৃতিকভাবে বিশাল যৌনাঙ্গের প্রতি সত্যিকার অর্থে উপলব্ধি করার জন্য সেন্সরবিহীন সংস্করণটি দেখুন। এবং আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে সেন্সরবিহীন সংস্করণটি দৃশ্যত কতটা অপ্রয়োজনীয় এবং বিরক্তিকর।
+++
Ē'i prakalpaṭi praẏōjanīẏa haẏēchē kāraṇa ē'i saptāhē"puruṣa kī?" Blagē āmi ēbaṁ āmāra bandhurā yē paribartanaguli bāstabāẏana karatē śuru karēchi tātē kichu darśaka haṭhāṯ karē'i hatabāka haẏē gēchēna. Ēṭi ē'i blagē puruṣa nagnatā, samakāmī ēbaṁ samakāmī puruṣadēra yaunatā sēnsaraśipa bā anumōdanēra kṣētrē paścimā māna grahaṇa karāra āmādēra icchāra sāthē samparkita, pāśāpāśi āmāra n'yuḍa mēna ārṭa blagē nagna puruṣa ēbaṁ samakāmī yaunatāra spaṣṭa chabi'ō raẏēchē, yā kichu darśaka balē yē tādēra jan'ya pracura majā ēbaṁ binōdana.
Āmarā jāni yē ēkhana ēra artha hala āpani kēbala āpanāra gōpanīẏatāra samaẏakālē ē'i blagē prabēśa karatē pārēna tabē ēṭi āmādēra mūla uddēśya'ō chila. Āmarā kakhana'ō cā'ini yē kē'u ē'i blagē prabēśa karuka yadi nā tārā ēkā thākē bā gōpanīẏatāra kōna'ō jāẏagā bā paristhititē thākē.
Āmarā ē'i saptāhē ē'i blagēra hēḍārēra śirōnāmēra ṭēksaṭē ēṭi byākhyā karēchi.
Udāharaṇasbarūpa, nīcēra chabiṭi nē'ōẏā yāka. Ēkaṭi sanskaraṇa sēnsara karā haẏani yakhana an'yaṭi sēnsara karā haẏēchē. Praśna hala, chabiṭi ki sēnsara karā ucita? Uttaraṭi hala'nā'! Chabiṭitē kōna'ō bhula nē'i, ēmana kichu nē'i yā sēnsara karāra yōgya. Ēṭi ēmana ēkajana puruṣakē dēkhāẏa yē sē garbēra sāthē tāra biśāla mōraga pradarśana karē, ēmanaki yadi tāra matō sampadaśālī naẏa ēmana puruṣadēra'ō tādēra gaṛa ākārēra bā chōṭa mōraga udayāpana karāra samāna adhikāra thākē.
Pradarśanīkārī hōka bā nā hōka, kichu puruṣa tādēra'janmadinēra syuṭa' parē tādēra nagnatā pradarśana karatē sbācchandya bōdha karē ēbaṁ tādēra janasādhāraṇēra sāmanē nijēdēra nagna dēkhānōra ēbaṁ mānaba sabhyatāra bāki anśēra sāthē tādēra'mukuṭa ratna' dēkhāra sbābhābika adhikāra raẏēchē.
Kichu bicakṣaṇa byaktidēra tathākathita yukti hala yē śiśna pradarśana karā ṭhika kāraṇa ēṭi yauna naẏa, tabē ē'i dharaṇēra kṣētrē, ē'i byakti tāra jhulanta liṅgēra mōṭa dairghya sampūrṇarūpē ut'thāna nā karē pradarśana karatē pārē nā.
Ēbaṁ yā'ihōka, chabira nāndanika ēbaṁ śailpika mūlya dharā paṛēchē kāraṇa tāra hāta tāra sampūrṇa khāṛā sadasyēra khām̐jē thākā śakta ām̐kaṛē dharē tāra garbakē paripūraka karē. Tāchāṛā, tāra mukhēra garbita bahiḥprakāśa dēkhuna, yadi'ō bhētarē bhētarē sē yauna uttējanā anubhaba karachē, yā mōṭē'ō samasyā naẏa kāraṇa yauna ākāṅkṣā āmādēra kichu mānuṣēra madhyē ēkaṭi bibartanīẏa prākr̥tika ākāṅkṣā. Upabhōga karuna.
Punaśca: Lōkaṭira prākr̥tikabhābē biśāla yaunāṅgēra prati satyikāra arthē upalabdhi karāra jan'ya sēnsarabihīna sanskaraṇaṭi dēkhuna. Ēbaṁ āpani dēkhatē pācchēna yē sēnsarabihīna sanskaraṇaṭi dr̥śyata kataṭā apraẏōjanīẏa ēbaṁ biraktikara.
+++
यह परियोजना इसलिए ज़रूरी थी क्योंकि कुछ आगंतुक अचानक उन बदलावों से अचंभित हो गए थे जिन्हें मैंने और मेरे दोस्तों ने इस सप्ताह इस ब्लॉग "व्हाट इज़ ए मैन?" पर लागू करना शुरू किया था। यह इस ब्लॉग पर पुरुष नग्नता और समलैंगिक पुरुषों की कामुकता को सेंसरशिप या अनुमति देने में पश्चिमी मानकों को अपनाने की हमारी इच्छा के संबंध में है, इसके अलावा मेरे न्यूड मेन आर्ट ब्लॉग पर नग्न पुरुषों और समलैंगिक सेक्स की स्पष्ट छवियों के अलावा, जिसे कुछ आगंतुक कहते हैं कि यह उनके लिए बहुत मज़ेदार और मनोरंजक है।
हम जानते हैं कि अब इसका मतलब है कि आप इस ब्लॉग में केवल अपनी गोपनीयता के समय ही प्रवेश कर सकते हैं, लेकिन यही हमारा मूल इरादा भी था। हमारा कभी भी यह इरादा नहीं था कि कोई भी व्यक्ति इस ब्लॉग तक पहुँचे, जब तक कि वह अकेला न हो या किसी ऐसी जगह या परिस्थिति में न हो जहाँ गोपनीयता हो।
हमने इस सप्ताह इस ब्लॉग के हेडर के हेडर टेक्स्ट में इसे स्पष्ट किया है।
एक उदाहरण के तौर पर, आइए नीचे दी गई छवि को लें। एक संस्करण को सेंसर नहीं किया गया है जबकि दूसरे को सेंसर किया गया है। सवाल यह है कि क्या छवि को सेंसर किया जाना चाहिए? इसका जवाब एक जोरदार 'नहीं' है! छवि में कुछ भी गलत नहीं है, ऐसा कुछ भी नहीं है जो इसे सेंसर किए जाने के योग्य बनाता हो। यह एक ऐसे आदमी को दिखाता है जो गर्व से अपने विशाल लिंग को प्रदर्शित करता है, भले ही उसके जैसे संपन्न न होने वाले पुरुषों को भी अपने औसत आकार या छोटे लिंग का जश्न मनाने का समान अधिकार हो।
प्रदर्शनकारी हो या न हो, कुछ पुरुष अपने 'जन्मदिन के सूट' में रहकर अपनी नग्नता प्रदर्शित करने में सहज होते हैं और उन्हें खुद को नग्न रूप में लोगों के सामने प्रदर्शित करने और बाकी मानव सभ्यता के साथ अपने 'मुकुट रत्नों' को देखने का स्वाभाविक अधिकार है।
कुछ कट्टरपंथियों द्वारा एक अल्पसंख्यक तथाकथित तर्क दिया जाता है कि शिथिल लिंग को प्रदर्शित करना ठीक है क्योंकि यह यौन नहीं है, लेकिन इस तरह के मामले में, ऐसा कोई तरीका नहीं है जिससे यह आदमी अपने लटके हुए लिंग की पूरी लंबाई को बिना पूरी तरह उत्तेजित हुए प्रदर्शित कर सके।
और वैसे भी, छवि का सौंदर्य और कलात्मक मूल्य कैद हो जाता है क्योंकि उसका हाथ उसके पूरी तरह से उत्तेजित लिंग के शाफ्ट पर मजबूत पकड़ के द्वारा उसके गर्व को पूरा करता है। इसके अलावा, उसके चेहरे पर गर्व से भरा बाहरी भाव देखें, हालाँकि अंदर से वह यौन रूप से उत्तेजित महसूस कर रहा होगा, जो कि कोई समस्या नहीं है क्योंकि हममें से कुछ मनुष्यों में सेक्स ड्राइव एक विकासवादी प्राकृतिक ड्राइव है। आनंद लें।
पी.एस.: लड़के के स्वाभाविक रूप से विशाल लिंग की सराहना करने के लिए बिना सेंसर किए गए संस्करण को बड़े पैमाने पर देखें। और आप देख सकते हैं कि सेंसर किया गया संस्करण कितना अनावश्यक और परेशान करने वाला है।
+++
yah pariyojana isalie zarooree thee kyonki kuchh aagantuk achaanak un badalaavon se achambhit ho gae the jinhen mainne aur mere doston ne is saptaah is blog "vhaat iz e main?" par laagoo karana shuroo kiya tha. yah is blog par purush nagnata aur samalaingik purushon kee kaamukata ko sensaraship ya anumati dene mein pashchimee maanakon ko apanaane kee hamaaree ichchha ke sambandh mein hai, isake alaava mere nyood men aart blog par nagn purushon aur samalaingik seks kee spasht chhaviyon ke alaava, jise kuchh aagantuk kahate hain ki yah unake lie bahut mazedaar aur manoranjak hai.
ham jaanate hain ki ab isaka matalab hai ki aap is blog mein keval apanee gopaneeyata ke samay hee pravesh kar sakate hain, lekin yahee hamaara mool iraada bhee tha. hamaara kabhee bhee yah iraada nahin tha ki koee bhee vyakti is blog tak pahunche, jab tak ki vah akela na ho ya kisee aisee jagah ya paristhiti mein na ho jahaan gopaneeyata ho.
hamane is saptaah is blog ke hedar ke hedar tekst mein ise spasht kiya hai.
ek udaaharan ke taur par, aaie neeche dee gaee chhavi ko len. ek sanskaran ko sensar nahin kiya gaya hai jabaki doosare ko sensar kiya gaya hai. savaal yah hai ki kya chhavi ko sensar kiya jaana chaahie? isaka javaab ek joradaar nahin hai! chhavi mein kuchh bhee galat nahin hai, aisa kuchh bhee nahin hai jo ise sensar kie jaane ke yogy banaata ho. yah ek aise aadamee ko dikhaata hai jo garv se apane vishaal ling ko pradarshit karata hai, bhale hee usake jaise sampann na hone vaale purushon ko bhee apane ausat aakaar ya chhote ling ka jashn manaane ka samaan adhikaar ho.
pradarshanakaaree ho ya na ho, kuchh purush apane janmadin ke soot mein rahakar apanee nagnata pradarshit karane mein sahaj hote hain aur unhen khud ko nagn roop mein logon ke saamane pradarshit karane aur baakee maanav sabhyata ke saath apane mukut ratnon ko dekhane ka svaabhaavik adhikaar hai.
kuchh kattarapanthiyon dvaara ek alpasankhyak tathaakathit tark diya jaata hai ki shithil ling ko pradarshit karana theek hai kyonki yah yaun nahin hai, lekin is tarah ke maamale mein, aisa koee tareeka nahin hai jisase yah aadamee apane latake hue ling kee pooree lambaee ko bina pooree tarah uttejit hue pradarshit kar sake.
aur vaise bhee, chhavi ka saundary aur kalaatmak mooly kaid ho jaata hai kyonki usaka haath usake pooree tarah se uttejit ling ke shaapht par majaboot pakad ke dvaara usake garv ko poora karata hai. isake alaava, usake chehare par garv se bhara baaharee bhaav dekhen, haalaanki andar se vah yaun roop se uttejit mahasoos kar raha hoga, jo ki koee samasya nahin hai kyonki hamamen se kuchh manushyon mein seks draiv ek vikaasavaadee praakrtik draiv hai. aanand len.
pee.es.: ladake ke svaabhaavik roop se vishaal ling kee saraahana karane ke lie bina sensar kie gae sanskaran ko bade paimaane par dekhen. aur aap dekh sakate hain ki sensar kiya gaya sanskaran kitana anaavashyak aur pareshaan karane vaala hai.
+++
This project was necessitated because some visitors are suddenly dumbfounded with the changes me and my friends started implementing this week on this blog "What is a Man?" This is in regard to our desire to adopt Western standards in censorship or allowance of male nudity and queer and gay men's sexuality on this blog in addition to explicit images of nude men and gay sex on my Nude Men Art blog which some visitors say is loads of fun and entertainment for them.
We know that now this means you can enter this blog only during times of your privacy but that was our original intent too. We never meant anyone to access this blog unless they were alone or were in a place or circumstance of privacy.
We have explained this in the header text of this blog's header this week.
As an example, let's take the below image. One version is not censored while the other one is. The question is, should the image be censored? The answer is a resounding 'No'! There is nothing wrong about the image, nothing that deserves it to be censored. It shows a man who proudly displays his huge cock even if men who are not as well-endowed as him has the same right too to celebrate their average sized or small cocks.
Exhibitionist or not, some men are comfortable to display their nudity by being in their 'birthday suit' and they have a NATURAL right to display themselves naked to the public and share the sight of their 'crown jewels' with the rest of human civilization.
There's a minority so-called argument by some prudes that it is okay to display flaccid penises because that is not sexual but in a case like this, there's no way this guy can exhibit the total length of his well-hung dick without having it at a full erection.
And anyways, the aesthetic and artistic value of the image is captured as his hand complements his pride by the strong grip he has on the shaft of his fully erect member. Plus, see the proud external expression on his face although internally he might be feeling sexually aroused which is not a problem at all as the sex drive is an evolutionary natural drive in some of us humans. Enjoy.
PS: View large the uncensored version to truly appreciate the guy's naturally humongous phallus. And you can see how unnecessary and irritating visually the censored version is.
+++
މި މަޝްރޫޢު ކޮންމެހެން ޖެހުނީ އަޅުގަނޑާއި އަޅުގަނޑުގެ ރައްޓެހިން މި ހަފްތާގައި މި ބްލޮގުގައި "ވަޓް އިޒް އަ މޭން" ގައި ތަންފީޒު ކުރަން ފެށި ބަދަލުތަކާ ގުޅިގެން ބައެއް ޒިޔާރަތްތެރިން ކުއްލިއަކަށް ބޯހަރުވެފައި ތިބުމުންނެވެ. މިއީ މި ބްލޮގުގައި ފިރިހެން ބަރަހަނާކަމާއި ކުއީރް އަދި ގޭ ފިރިހެނުންގެ ޖިންސީ ގުޅުން ހިންގުމަށް ސެންސަރު ނުވަތަ ހުއްދަ ދިނުމުގައި ހުޅަނގުގެ މިންގަނޑުތައް ތައާރަފް ކުރުމުގެ އިތުރުން އަހަރެންގެ ނިއުޑް މެން އާޓް ބްލޮގުގައި ބަރަހަނާ ފިރިހެނުންނާއި ގޭ ޖިންސީ ގުޅުން ހިންގުމުގެ ސާފު ތަސްވީރުތައް ގެންގުޅެން ބޭނުންވުމާ ގުޅިގެންނެވެ.
އަޅުގަނޑުމެންނަށް އެނގޭ މިހާރު މިކަމުގެ މާނައަކީ މި ބްލޮގަށް ވަދެވޭނީ ހަމައެކަނި ތިމާގެ ޕްރައިވެސީ ވަގުތުތަކުގައި ނަމަވެސް އެއީ އަޅުގަނޑުމެންގެ އަސްލު ނިޔަތެއް ވެސް މެއެވެ. އަޅުގަނޑުމެން ދުވަހަކުވެސް މާނައެއް ނުކުރަން މި ބްލޮގަށް ވަދެވޭނެ މީހަކު އެކަނި ނުވަތަ ޕްރައިވެސީގެ ތަނެއްގައި ނުވަތަ ހާލަތެއްގައި ހުރެގެން ނޫނީ.
މިކަން އަޅުގަނޑުމެން މި ހަފްތާގައި މި ބްލޮގުގެ ހެޑަރުގެ ހެޑަރ ޓެކްސްޓްގައި ބަޔާންކޮށްފައިވެއެވެ.
މިސާލެއްގެ ގޮތުން ތިރީގައިވާ ތަސްވީރު ނަގާލަމާ ހިނގާށެވެ. އެއް ވަރޝަން ސެންސަރު ނުކުރެވޭއިރު އަނެއް ވަރޝަން ސެންސަރު ކުރެވެއެވެ. ސުވާލަކީ އެ ތަސްވީރު ސެންސަރު ކުރަންވީ ހެއްޔެވެ؟ ޖަވާބަކީ ގުގުމާލާ 'ނޫން' އެކެވެ! އެ ތަސްވީރުގައި އެއްވެސް ގޯހެއް، ސެންސަރު ކުރަން ހައްގު އެއްވެސް ކަމެއް ނެތެވެ. އެއީ އޭނާ ފަދަ މުއްސަނދި ނޫން ފިރިހެނުންނަށް ވެސް އެމީހުންގެ އެވްރެޖް ސައިޒުގެ ނުވަތަ ކުދި ކުކުޅު ފާހަގަ ކުރުމުގެ ހައްގު ލިބިގެން ދިޔަ ނަމަވެސް ފަޚުރުވެރިކަމާއެކު އޭނާގެ ބޮޑު ބުޅަލެއް ދައްކާލާ މަންޒަރެކެވެ.
މައުރަޒުވެރިން ކަމުގައި ވިޔަސް ނުވިޔަސް ބައެއް ފިރިހެނުންނަށް 'އުފަންދުވަހުގެ ސޫޓު' ގައި ތިބެގެން ބަރަހަނާކަން ދައްކާލުމަށް ފަސޭހަވެ، އާންމުންނަށް ބަރަހަނާކޮށް ދައްކާލުމުގެ ގުދުރަތީ ހައްގެއް ލިބިގެންވާއިރު، އެމީހުންގެ 'ތާޖު ޖަވާހިރު' ގެ މަންޒަރު އިންސާނީ ޙަޟާރަތުގެ އެހެން ފަރާތްތަކާ ހިއްސާކުރުމުގެ ގުދުރަތީ ހައްގެއް ލިބިގެންވެއެވެ.
ބައެއް ޕްރޫޑްސް އިން މައިނޯރިޓީ ސޯކޯލްޑް އާގިއުމެންޓެއް އެބައޮތް ކަމަށާއި އެއީ ޖިންސީ ކަމެއް ނޫން ކަމަށް ވާތީ ފްލެކްސިޑް ޕެނިސަސް ޑިސްޕްލޭ ކުރުމަކީ އޯކޭ ކަމެއް ކަމަށެވެ.
އަދި ކޮންމެ ގޮތެއްވިޔަސް، އެ ތަސްވީރުގެ ރީތިކަމާއި ފަންނުވެރިކަމުގެ އަގު އަތުލައިގަންނަނީ، އޭނާގެ އަތުން އޭނާގެ ފަޚުރުވެރިކަން ފުރިހަމަކޮށްދެނީ، އޭނާގެ ފުރިހަމައަށް ތެދުވެފައިވާ މެމްބަރުގެ ޝަފްޓްގައި އޭނާގެ ވަރުގަދަ ހިފަހައްޓައިގެންނެވެ. ޕްލަސް، އޭނާގެ މޫނުމަތީގައި ފަޚުރުވެރި ބޭރުފުށުގެ ކުލަވަރު ފެންނަ ނަމަވެސް އެތެރެއިން އޭނާއަށް ޖިންސީ ގޮތުން ޝައުގުވެރިކަން އުފެދިދާނެ ކަމަށާއި އެއީ އެއްގޮތަކަށްވެސް މައްސަލައެއް ނޫން ކަމަށާއި ޖިންސީ ޝައުގުވެރިކަމަކީ އަހަރެމެންގެ ތެރެއިން ބައެއް އިންސާނުންގެ ތެރޭގައި އީވޮލޫޝަނަރީ ނެޗުރަލް ޑްރައިވެއް ކަމަށެވެ. މަޖާ ކޮށްލާ.
ޕީއެސް: ވިއު ލަރޖް ދަ އަންސެންސަރޑް ވާޝަން ޓު ޓްރޫލީ އެޕްރިޝިއޭޓް ދަ ގައިސް ނެޗުރަލީ ހޫމޮންގޯސް ފަލަސް. އަދި ސެންސަރު ކުރެވިފައިވާ ވާޝަން ވިޝުއަލް ގޮތުން ކިހާ ކޮންމެހެން ބޭނުން ނުވާ އަދި ރުޅިގަދަ ކަމެއްކަން ވެސް ފެނެ އެވެ.
No comments:
Post a Comment