Man | مرد | سړی | آدمی | ފިރިހެނާ | මිනිසා | மனிதன் | ཕོ་སྐྱེས | आदमी

This blog "What is a Man?" is my main blog and features me and my friends' and others' gay/queer experiences, observations, essays, and news, with imagery of male nudity and men's sexuality in Western contexts. For explicit male nudity and men's sexuality, visit my blog titled "Nude Men Art", showcasing my digital photo-manipulation artworks. I also have a novel-in-progress blog titled "Lunar Rise Meditations". My blogs' links are on my "About Me" profile page on the right-hand column. NOTE: This blog's audience is supposed to be only the 8 countries of South Asia in the Indian Subcontinent, namely Afghanistan, Bangladesh, Bhutan, India, Maldives, Nepal, Pakistan, and Sri Lanka. Since this is a South Asia oriented blog, using Google Translate service, I will try as much as possible to translate articles in this blog to the 8 languages of the 8 South Asia countries. WARNING: This blog contains explicit pictures, GIFs, videos, and artworks of naked men and nude men enjoying gay sex, including oral sex on penis and anal intercourse anus sodomy, and therefore you must be 18 years old to view this blog. / این وبلاگ "مرد چیست؟" وبلاگ اصلی من است و تجارب، مشاهدات، مقاله ها و اخبار همجنسگرایان/عجیب من و دوستان من و دیگران را با تصاویر برهنگی مردان و جنسیت مردان در متون غربی به نمایش میگذارد. برای برهنگی صریح مردان و جنسیت مردان، از وبلاگ من تحت عنوان "هنر مردان برهنه" دیدن کنید که آثار هنری دستکاری عکس دیجیتلی من را به نمایش می گذارد. من همچنان یک وبلاگ رومان در حال پیشرفت دارم تحت عنوان "مراقبه های طلوع قمری". لینک های وبلاگ های من در صفحه پروفایل "در مورد من" من در ستون سمت راست است. نوت: قرار است مخاطب این وبلاگ فقط 8 کشور آسیای جنوبی در شبه قاره هند باشد، یعنی افغانستان، بنگله دیش، بوتان، هند، مالدیف، نیپال، پاکستان، و سریلانکا. از آنجایی که این یک وبلاگ جنوب آسیا محور است، با استفاده از سرویس گوگل ترجمه، من تا حد ممکن تلاش خواهم کرد تا مقالات این وبلاگ را به 8 زبان 8 کشور آسیای جنوبی ترجمه کنم. هشدار: این وبلاگ حاوی تصاویر، GIF ها، ویدیوها و آثار هنری صریح مردان برهنه و مردان برهنه است که از سکس همجنسگرایان لذت می برند، از جمله سکس دهانی روی آلت تناسلی و مقاربت مقعدی لواط مقعدی، و بنابراین شما باید 18 ساله باشید تا این وبلاگ را مشاهده کنید. in veblog "mard chist?" veblog esli man est ve tajarb, moshadat, moghaleh cpeha ve akhabar npamjensgarayan/ajib man ve dostan man ve digaran ra ba tasavir bareangi mardan ve jensit mardan dar moton gharbi bah namayesh migozard. baraye bareangi sarih mardan ve jensit mardan, az veblog man tahat onvan "npannar mardan bareaneh" didan konid keh asar npannari dastekari aks digitli man ra bah namayesh mi gozard. man npamchenan yek veblog roman dar hal pishraft daram tahat onvan "maraghabeh cpehei talavo ghamri". link cpehei veblog cpehei man dar safheh profil "dar moord man" man dar seton samat rast est. not: gharar est mokhatab in veblog faghat 8 keshor asiaye jenobi dar shabeh ghareh npand bashod, yani afghanstan, bangeleh dish, botan, npand, maldif, nipal, pakstan, ve sarilanka. az anjayi keh in yek veblog jenob asia mahvar est, ba estefadeh az sarvis gogel tarjmeh, man ta had mamkon talash khahom kard ta moghalat in veblog ra bah 8 zaban 8 keshor asiaye jenobi tarjmeh konam. npashodar: in veblog havi tasavir, GIF cpeha, vidiveya ve asar npannari sarih mardan bareaneh ve mardan bareaneh est keh az sex npamjensgarayan lezat mi barand, az jomleh sex dehani roye alt tanasli ve mogharbat moghadi lavat moghadi, ve benabrain shma bayad 18 saleh bashid ta in veblog ra moshadeh konid. / دا بلاګ "سړی څه شی دی؟" زما اصلي بلاګ دی او زما او زما د ملګرو او نورو د همجنسبازانو/کویر تجربو، مشاهدو، مقالو او خبرونو ته اشاره کوي، چې د لویدیځ شرایطو کې د نارینه وو د عریانیت او د نارینه وو د جنسیت انځورونو سره. د نارینه وو د ښکاره عریانیت او د نارینه وو د جنسیت لپاره، زما بلاګ ته مراجعه وکړئ چې عنوان یې "عریان نارینه هنر" دی، چې زما د ډیجیټل عکسونو د لاسوهنې هنري کارونه ښیې. زه د "لونر رایز مراقبتونه" په نوم یو ناول-په پرمختګ کې بلاګ هم لرم. زما د بلاګونو لینکونه زما د "زما په اړه" پروفایل پاڼې کې د ښي لاس کالم کې دي. یادونه: د دې بلاګ لیدونکي باید یوازې د هند برصغیر کې د سویلي آسیا 8 هیوادونه وي، لکه افغانستان، بنګله دیش، بوتان، هند، مالدیپ، نیپال، پاکستان او سریلانکا. څرنګه چې دا د سویلي آسیا متمرکز بلاګ دی، د ګوګل ژباړې خدمت په کارولو سره، زه به هڅه وکړم چې د دې بلاګ مقالې د 8 سویلي آسیا هیوادونو 8 ژبو ته وژباړم. خبرداری: دا بلاګ د بربنډو نارینه وو او بربنډو نارینه وو د همجنسبازانو د جنسي اړیکو څخه خوند اخیستونکي ښکاره انځورونه، GIFs، ویډیوګانې او هنري کارونه لري، په شمول د تناسلي آلې او مقعد مقعد کې د شفاهي جنسیت، او له همدې امله تاسو باید د دې بلاګ لیدلو لپاره 18 کلن یاست. / da blog "sari saa shi di?" zuma isli blog di ao zuma ao zuma da malgaro ao nooro da valmagensbazano/quer tajarbo, mashaando, muqalo ao khbruno taa ashara kawi, chi da ludez shrayeto ke da nareena wo da arianiat ao da nareena wo da jansiyat enzorono sara. da nareena wo da khkara arianiat ao da nareena wo da jansiyat lapara, zuma blog taa marajia wakri chi onwan yay "arian nareena valanar" di, chi zuma da digital aksuno da lasoheni valinri karuna khye. zaa da "looner raiz maraqabtoona" paa num yo nawal-paa parmakhtag ke blog valm larm. zuma da blogono lenkona zuma da "zuma paa ara" profayel panry ke da khi las kalim ke dee. yaduna: da day blog ledonki bayed yawazy da valand bursagher ke da sweli asia 8 valywaduna wee, laka ufghanstan, bangla desh, botan, valand, maldip, nepal, pakistan ao sareelanka. saranga chi da da sweli asia mutmarkaz blog di, da gogal zbary khidmat paa karolo sara, zaa baa valasa wakram chi da day blog muqali da 8 sweli asia valywaduno 8 zabo taa wazbaram. khbardari: da blog da barbando nareena wo ao barbando nareena wo da valmagensbazano da jency areko sakha khwand akistunki khkara enzorona, GIFs, wediogani ao valinri karuna lari, paa shmol da tanasali aly ao muqad muqad ke da shfahee jansiyat, ao laa valmady amla taso bayed da day blog ledalo lapara 18 klan yast. / "পুরুষ কী?" এই ব্লগটি আমার প্রধান ব্লগ এবং এতে আমার এবং আমার বন্ধুদের এবং অন্যান্যদের সমকামী/সমকামী অভিজ্ঞতা, পর্যবেক্ষণ, প্রবন্ধ এবং সংবাদ রয়েছে, যেখানে পশ্চিমা প্রেক্ষাপটে পুরুষ নগ্নতা এবং পুরুষদের যৌনতার চিত্র রয়েছে। স্পষ্ট পুরুষ নগ্নতা এবং পুরুষদের যৌনতার জন্য, "নগ্ন পুরুষ শিল্প" শিরোনামের আমার ব্লগটি দেখুন, যা আমার ডিজিটাল ফটো-ম্যানিপুলেশন শিল্পকর্মগুলি প্রদর্শন করে। আমার "লুনার রাইজ মেডিটেশনস" শিরোনামের একটি উপন্যাস-অগ্রগতিশীল ব্লগও রয়েছে। আমার ব্লগের লিঙ্কগুলি ডানদিকের কলামে আমার "আমার সম্পর্কে" প্রোফাইল পৃষ্ঠায় রয়েছে। দ্রষ্টব্য: এই ব্লগের পাঠকদের ভারতীয় উপমহাদেশের দক্ষিণ এশিয়ার মাত্র ৮টি দেশ, যথা আফগানিস্তান, বাংলাদেশ, ভুটান, ভারত, মালদ্বীপ, নেপাল, পাকিস্তান এবং শ্রীলঙ্কা বলে মনে করা হচ্ছে। যেহেতু এটি একটি দক্ষিণ এশিয়া ভিত্তিক ব্লগ, তাই গুগল ট্রান্সলেট পরিষেবা ব্যবহার করে, আমি এই ব্লগের নিবন্ধগুলি দক্ষিণ এশিয়ার ৮টি দেশের ৮টি ভাষায় অনুবাদ করার জন্য যথাসম্ভব চেষ্টা করব। সতর্কতা: এই ব্লগে নগ্ন পুরুষ এবং সমকামী যৌনতা উপভোগকারী নগ্ন পুরুষদের স্পষ্ট ছবি, জিআইএফ, ভিডিও এবং শিল্পকর্ম রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে লিঙ্গে ওরাল সেক্স এবং মলদ্বার সহবাসের মাধ্যমে যৌন মিলন, এবং তাই এই ব্লগটি দেখার জন্য আপনার বয়স ১৮ বছর হতে হবে। / "Puruṣa kī?" Ē'i blagaṭi āmāra pradhāna blaga ēbaṁ ētē āmāra ēbaṁ āmāra bandhudēra ēbaṁ an'yān'yadēra samakāmī/samakāmī abhijñatā, paryabēkṣaṇa, prabandha ēbaṁ sambāda raẏēchē, yēkhānē paścimā prēkṣāpaṭē puruṣa nagnatā ēbaṁ puruṣadēra yaunatāra citra raẏēchē. Spaṣṭa puruṣa nagnatā ēbaṁ puruṣadēra yaunatāra jan'ya, "nagna puruṣa śilpa" śirōnāmēra āmāra blagaṭi dēkhuna, yā āmāra ḍijiṭāla phaṭō-myānipulēśana śilpakarmaguli pradarśana karē. Āmāra"lunāra rā'ija mēḍiṭēśanasa" śirōnāmēra ēkaṭi upan'yāsa-agragatiśīla blaga'ō raẏēchē. Āmāra blagēra liṅkaguli ḍānadikēra kalāmē āmāra"āmāra samparkē" prōphā'ila pr̥ṣṭhāẏa raẏēchē. Draṣṭabya: Ē'i blagēra pāṭhakadēra bhāratīẏa upamahādēśēra dakṣiṇa ēśiẏāra mātra 8ṭi dēśa, yathā āphagānistāna, bānlādēśa, bhuṭāna, bhārata, māladbīpa, nēpāla, pākistāna ēbaṁ śrīlaṅkā balē manē karā hacchē. Yēhētu ēṭi ēkaṭi dakṣiṇa ēśiẏā bhittika blaga, tā'i gugala ṭrānsalēṭa pariṣēbā byabahāra karē, āmi ē'i blagēra nibandhaguli dakṣiṇa ēśiẏāra 8ṭi dēśēra 8ṭi bhāṣāẏa anubāda karāra jan'ya yathāsambhaba cēṣṭā karaba. Satarkatā: Ē'i blagē nagna puruṣa ēbaṁ samakāmī yaunatā upabhōgakārī nagna puruṣadēra spaṣṭa chabi, ji'ā'i'ēpha, bhiḍi'ō ēbaṁ śilpakarma raẏēchē, yāra madhyē raẏēchē liṅgē ōrāla sēksa ēbaṁ maladbāra sahabāsēra mādhyamē yauna milana, ēbaṁ tā'i ē'i blagaṭi dēkhāra jan'ya āpanāra baẏasa 18 bachara hatē habē. / یہ بلاگ "انسان کیا ہے؟" میرا بنیادی بلاگ ہے اور اس میں مجھے اور میرے دوستوں کے اور دوسروں کے ہم جنس پرست/عجیب تجربات، مشاہدات، مضامین، اور خبریں، مغربی سیاق و سباق میں مردانہ عریانیت اور مردوں کی جنسیت کی تصویر کشی کے ساتھ پیش کرتا ہے۔ واضح مردانہ عریانیت اور مردوں کی جنسیت کے لیے، میرے ڈیجیٹل تصویری ہیرا پھیری کے فن پاروں کی نمائش کرتے ہوئے میرا بلاگ "عریاں مین آرٹ" ملاحظہ کریں۔ میرے پاس ایک ناول ان پروگریس بلاگ بھی ہے جس کا عنوان ہے "Lunar Rise Meditations"۔ میرے بلاگز کے لنکس دائیں ہاتھ کے کالم پر میرے "میرے بارے میں" پروفائل پیج پر ہیں۔ نوٹ: اس بلاگ کے سامعین برصغیر پاک و ہند میں جنوبی ایشیا کے صرف 8 ممالک ہیں، یعنی افغانستان، بنگلہ دیش، بھوٹان، ہندوستان، مالدیپ، نیپال، پاکستان، اور سری لنکا۔ چونکہ یہ ایک جنوبی ایشیا پر مبنی بلاگ ہے، گوگل ٹرانسلیٹ سروس کا استعمال کرتے ہوئے، میں اس بلاگ کے مضامین کو جنوبی ایشیا کے 8 ممالک کی 8 زبانوں میں ترجمہ کرنے کی ہر ممکن کوشش کروں گا۔ انتباہ: اس بلاگ میں ہم جنس پرستوں سے لطف اندوز ہونے والے ننگے مردوں اور عریاں مردوں کی صریح تصاویر، GIFs، ویڈیوز اور آرٹ ورکس شامل ہیں، بشمول عضو تناسل پر زبانی جنسی تعلقات اور مقعد کے ساتھ مقعد کی جنسی سوڈومی، اور اس لیے اس بلاگ کو دیکھنے کے لیے آپ کی عمر 18 سال ہونی چاہیے۔ / ya balag "ansan kiya hay?" mera baniyadi balag hay or is min majhe or mere doston ke or dosaron ke ham jans parist/ajeeb tajrabat, mashahidat, mazamin, or khabarin, magharbi siyaq w sabaq min mardana aryaniyat or mardon ki jansiyat ki tasver kashi ke sath pesh karta hay. wazh mardana aryaniyat or mardon ki jansiyat ke liye, mere degetl tasveri hera pheri ke fan paron ki namaish karte huvay mera balag "aryan min aart" malahizah karin. mere pas ek naaul an parogaris balag bhi hay jas ka anwan hay "Lunar Rise Meditations". mere balags ke lanks dain hath ke kalm par mere "mere bare min" parofile page par hen. not: is balag ke samaeen barsaghair pak w hand min janobi asia ke sarf 8 mamalk hen, yauni afghanstan, banglah desh, bhotan, handostan, maldip, nipal, pakistan, or sari lanka. chonkah ya ek janobi asia par mbani balag hay, gogl translet saros ka istamal karte huvay, min is balag ke mazamin ko janobi asia ke 8 mamalk ki 8 zabanon min tarjamah karne ki har mamkan koshash karon ga. antabah: is balag min ham jans pariston se ltaf andoz hone wale nange mardon or aryan mardon ki sarih tasaver, GIFs, wedus or aart warks shamil hen, bashmol azo tanasl par zabani jansi taalqaat or maqad ke sath maqad ki jansi sodomi, or is liye is balag ko dekhane ke liye aap ki amar 18 sal honi chahiye. / މި ބްލޮގް "ފިރިހެނަކީ ކޮން އެއްޗެއް؟" އަހަރެންގެ މައިގަނޑު ބްލޮގަކީ އަހަރެންނާއި އަހަރެންގެ ރައްޓެހިންނާއި އެހެން މީހުންގެ ފިރިހެންކުޅި ތަޖުރިބާތަކާއި، އޮބްޒަރވޭޝަންތަކާއި، ލިޔުންތަކާއި، ޚަބަރުތައް، ހުޅަނގުގެ ކޮންޓެކްސްޓްތަކުގައި ފިރިހެނުންގެ ބަރަހަނާކަމާއި ފިރިހެނުންގެ ޖިންސީ ގުޅުންތަކުގެ ތަސްވީރުތަކާއެކު. ފާޅުކަން ބޮޑު ގޮތެއްގައި ފިރިހެނުންގެ އޮރިޔާންކަމާއި ފިރިހެނުންގެ ޖިންސީ ގުޅުން ހިންގުމަށްޓަކައި، އަހަރެންގެ ޑިޖިޓަލް ފޮޓޯ-މެނިޕިއުލޭޝަން ކުރެހުންތައް ދައްކާލާ "ބަރަހަނާ ފިރިހެނުންގެ ކުރެހުން"ގެ ނަމުގައިވާ އަހަރެންގެ ބްލޮގަށް ޒިޔާރަތް ކުރައްވާށެވެ. އަޅުގަނޑުގެ ވެސް "ލޫނަރ ރައިސް މެޑިޓޭޝަންސް" ގެ ނަމުގައި ލިޔަމުންދާ ނާވިލެއްގެ ބްލޮގެއް އެބައޮތެވެ. އަހަރެންގެ ބްލޮގްތަކުގެ ލިންކްތައް ހުންނަނީ ކަނާތްފަރާތުގެ ކޮލަމްގައިވާ އަހަރެންގެ "އަހަންނާ ބެހޭ" ޕްރޮފައިލް ޕޭޖްގައެވެ. ނޯޓް: މި ބްލޮގަށް ޒިޔާރަތްކުރާ ކިޔުންތެރިންނަކީ އިންޑިއާ ބައްރުގެ ދެކުނު އޭޝިޔާގެ އެންމެ 8 ޤައުމު ކަމަށްވާ އަފްޣާނިސްތާން، ބަންގްލަދޭޝް، ބޫޓާން، އިންޑިއާ، ދިވެހި ރާއްޖެ، ނޭޕާލް، ޕާކިސްތާން، އަދި ޝްރީ ލަންކާ ކަމަށް ބެލެވެއެވެ. މިއީ ދެކުނު އޭޝިޔާއަށް ޚާއްޞަ ބްލޮގަކަށް ވާތީ، ގޫގުލް ޓްރާންސްލެޓް ޚިދުމަތް ބޭނުންކޮށްގެން، މި ބްލޮގުގައި ލިޔެފައިވާ ލިޔުންތައް ދެކުނު އޭޝިޔާގެ 8 ޤައުމުގެ 8 ބަހަށް ތަރުޖަމާ ކުރުމަށް ވީހާވެސް ގިނައިން މަސައްކަތް ކުރާނަމެވެ. އިންޒާރު: މި ބްލޮގުގައި ހީސީގައި އަނގަ ޖަހައިގެން ހީސި ބުއިމާއި ބުރިއަށް ޖަހައިގެން ހީސިން ލިވާތު ކުރުން ފަދަ ޝަހުވާނީ ޖިންސީ ގުޅުން ހިންގުމުގެ ސަބަބުން ފިރިހެންކުޅި ފިރިހެނުން ކާފަރު ކަންތައްތަކާއި ގުޅުން ހިންގާ ބަރަހަނާ ފިރިހެނުންނާއި އޮރިޔާން ފިރިހެނުންގެ ސާފު ތަސްވީރުތަކާއި ޖީފްތަކާއި ވީޑިއޯތަކާއި ކުރެހުންތައް ހިމެނޭތީ މި ބްލޮގް ބަލާލުމަށް އުމުރުން 18 އަހަރު ވާން ޖެހެ އެވެ. / mi blog "firihenakee kon ehcheh?" aharenge maigan'du blogakee aharennaai aharenge rattehinnaai ehen meehunge firihenkulhi thajuribaathakaai, obzarveyshanthakaai, liyunthakaai, khabaruthah, hulhan'guge kontekstthakugai firihenunge barahanaakamaai firihenunge jinsee gulhunthakuge thasveeruthakaaeku. faalhukan bodu gotheggai firihenunge barahanaakamaai firihenunge jinsee gulhun hingumattakai, aharenge dijital fotoa-menipiuleyshan aatvoaks dhakkaalaa "barahanaa firihenunge kurehun" ge namugaivaa aharenge blogah ziyaaraiy kuravvaasheve. alhugan'duge ves "loonar rais mediteyshans" ge namugai liyamundhaa naavilehge blogeh ebaotheve. aharenge blogthakuge linkthah hunnanee kanaaiyfaraathuge kolamgaivaa aharenge "ahannaa behey" profail peyjgaeve. noat: mi blogah ziyaaraiykuraa kiyuntherinnakee indiaa barruge dhekunu eyshiyaage enme 8 qaumu kamavvaa afghaanisthaan, bangladheysh, bootaan, indiaa, dhivehi raajje, neypaal, paakisthaan, adhi shree lankaa kamah beleveeve. miee dhekunu eyshiyaaah khaaşşa blogakah vaathee, googul traanslet khidhumaiy beynunkoggen, mi blogugai liyefaivaa liyunthah dhekunu eyshiyaage 8 qaumuge 8 bahah tharujamaa kurumah veehaaves ginain masakkaiy kuraanameve. inzaaru: mi blogugai heeseegai an'ga jahaigen heesi buimaai buriah jahaigen heesin livaathu kurun fadha shahuvaanee jinsee gulhun hingumuge sababun firihenkulhi firihenun kaafaru kanthahthakaai gulhun hingaa barahanaa firihenunnaai oriyaan firihenunge saafu thasveeruthakaai jeefthakaai veedioathakaai kurehunthah himeneythee mi blog balaalumah umurun 18 aharu vaan jehe eve. / "මිනිසෙකු යනු කුමක්ද?" යන මෙම බ්ලොගය මගේ ප්‍රධාන බ්ලොගය වන අතර බටහිර සන්දර්භයන් තුළ පිරිමි නිරුවත සහ පිරිමින්ගේ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ රූප සමඟ මා සහ මගේ මිතුරන්ගේ සහ අනෙකුත් අයගේ සමලිංගික/සමලිංගික අත්දැකීම්, නිරීක්ෂණ, රචනා සහ ප්‍රවෘත්ති ඇතුළත් වේ. පැහැදිලි පිරිමි නිරුවත සහ පිරිමින්ගේ ලිංගිකත්වය සඳහා, මගේ ඩිජිටල් ඡායාරූප-හැසිරවීමේ කලා කෘති ප්‍රදර්ශනය කරන "නිරුවත් පිරිමි කලාව" යන මාතෘකාවෙන් යුත් මගේ බ්ලොගයට පිවිසෙන්න. මට "චන්ද්‍ර නැගීමේ භාවනා" යන මාතෘකාවෙන් යුත් නව්‍ය බ්ලොග් අඩවියක් ද ඇත. මගේ බ්ලොග් සබැඳි දකුණු පස තීරුවේ මගේ "මා ගැන" පැතිකඩ පිටුවේ ඇත. සටහන: මෙම බ්ලොගයේ ප්‍රේක්ෂකයින් ඉන්දියානු උප මහාද්වීපයේ දකුණු ආසියාවේ රටවල් 8, එනම් ඇෆ්ගනිස්ථානය, බංග්ලාදේශය, භූතානය, ඉන්දියාව, මාලදිවයින, නේපාලය, පකිස්ථානය සහ ශ්‍රී ලංකාව පමණක් විය යුතුය. මෙය දකුණු ආසියාව කේන්ද්‍ර කරගත් බ්ලොගයක් බැවින්, ගූගල් පරිවර්තන සේවාව භාවිතා කරමින්, මෙම බ්ලොගයේ ලිපි දකුණු ආසියාවේ රටවල් 8 න් භාෂා 8 කට පරිවර්තනය කිරීමට මම හැකි තරම් උත්සාහ කරමි. අවවාදයයි: මෙම බ්ලොගයේ ශිෂේණය ඍජු මුඛ සංසර්ගය සහ ගුද සංසර්ගය ගුද ලිංගිකත්වය ඇතුළුව සමලිංගික ලිංගිකත්වය භුක්ති විඳින නිරුවත් පිරිමින්ගේ සහ නිරුවත් පිරිමින්ගේ පැහැදිලි පින්තූර, GIF, වීඩියෝ සහ කලා කෘති අඩංගු වන අතර එම නිසා මෙම බ්ලොගය නැරඹීමට ඔබ වයස අවුරුදු 18 ක් විය යුතුය. / "miniseku yanu kumakda?" yana mema blogaya magē pradhāna blogaya vana atara baṭahira sandarbhayan tuḷa pirimi niruvata saha pirimingē liṁgikatvaya piḷiban̆da rūpa saman̆ga mā saha magē miturangē saha anekut ayagē samaliṁgika/samaliṁgika atdækīm, nirīkṣaṇa, racanā saha pravṛtti ætuḷat vē. pæhædili pirimi niruvata saha pirimingē liṁgikatvaya san̆dahā, magē ḍijiṭal chāyārūpa-hæsiravīmē kalā kṛti pradarśanaya karana "niruvat pirimi kalāva" yana mātṛkāven yut magē blogayaṭa pivisenna. maṭa "candra nægīmē bhāvanā" yana mātṛkāven yut navya blog aḍaviyak da æta. magē blog sabæn̆di dakuṇu pasa tīruvē magē "mā gæna" pætikaḍa piṭuvē æta. saṭahana: mema blogayē prēkṣakayin indiyānu upa mahādvīpayē dakuṇu āsiyāvē raṭaval 8, enam æfganisthānaya, baṁglādēśaya, bhūtānaya, indiyāva, māladivayina, nēpālaya, pakisthānaya saha śrī laṁkāva pamaṇak viya yutuya. meya dakuṇu āsiyāva kēndra karagat blogayak bævin, gūgal parivartana sēvāva bhāvitā karamin, mema blogayē lipi dakuṇu āsiyāvē raṭaval 8 n bhāṣā 8 kaṭa parivartanaya kirīmaṭa mama hæki taram utsāha karami. avavādayayi: mema blogayē śiṣēṇaya ṛju mukha saṁsargaya saha guda saṁsargaya guda liṁgikatvaya ætuḷuva samaliṁgika liṁgikatvaya bhukti vin̆dina niruvat pirimingē saha niruvat pirimingē pæhædili pintūra, GIF, vīḍiyō saha kalā kṛti aḍaṁgu vana atara ema nisā mema blogaya næram̆bīmaṭa oba vayasa avurudu 18 k viya yutuya. / "ஒரு மனிதன் என்றால் என்ன?" என்ற இந்த வலைப்பதிவு எனது முக்கிய வலைப்பதிவு மற்றும் எனது மற்றும் எனது நண்பர்கள் மற்றும் பிறரின் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்/பாலியல் சார்ந்த அனுபவங்கள், அவதானிப்புகள், கட்டுரைகள் மற்றும் செய்திகளைக் கொண்டுள்ளது, மேற்கத்திய சூழல்களில் ஆண் நிர்வாணம் மற்றும் ஆண்களின் பாலியல் பற்றிய படங்களுடன். வெளிப்படையான ஆண் நிர்வாணம் மற்றும் ஆண்களின் பாலியல் தன்மைக்கு, எனது டிஜிட்டல் புகைப்பட-கையாளுதல் கலைப்படைப்புகளைக் காண்பிக்கும் "நிர்வாண ஆண்கள் கலை" என்ற தலைப்பில் எனது வலைப்பதிவைப் பார்வையிடவும். "சந்திர எழுச்சி தியானங்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு புதுமையான வலைப்பதிவும் என்னிடம் உள்ளது. எனது வலைப்பதிவுகளுக்கான இணைப்புகள் வலது பக்க நெடுவரிசையில் உள்ள எனது "என்னைப் பற்றி" சுயவிவரப் பக்கத்தில் உள்ளன. குறிப்பு: இந்த வலைப்பதிவின் பார்வையாளர்கள் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் உள்ள தெற்காசியாவின் 8 நாடுகளான ஆப்கானிஸ்தான், பங்களாதேஷ், பூட்டான், இந்தியா, மாலத்தீவுகள், நேபாளம், பாகிஸ்தான் மற்றும் இலங்கை மட்டுமே இருக்க வேண்டும். இது தெற்காசியா சார்ந்த வலைப்பதிவு என்பதால், கூகிள் மொழிபெயர்ப்பு சேவையைப் பயன்படுத்தி, இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள கட்டுரைகளை 8 தெற்காசிய நாடுகளின் 8 மொழிகளுக்கு மொழிபெயர்க்க முடிந்தவரை முயற்சிப்பேன். எச்சரிக்கை: இந்த வலைப்பதிவில் ஆண்குறியில் வாய்வழி செக்ஸ் மற்றும் ஆசனவாய் சோடோமி உள்ளிட்ட நிர்வாண ஆண்கள் மற்றும் நிர்வாண ஆண்கள் ஓரினச்சேர்க்கையை அனுபவிக்கும் வெளிப்படையான படங்கள், GIFகள், வீடியோக்கள் மற்றும் கலைப்படைப்புகள் உள்ளன, எனவே இந்த வலைப்பதிவைப் பார்க்க உங்களுக்கு 18 வயது இருக்க வேண்டும். / "Oru maṉitaṉ eṉṟāl eṉṉa?" Eṉṟa inta valaippativu eṉatu mukkiya valaippativu maṟṟum eṉatu maṟṟum eṉatu naṇparkaḷ maṟṟum piṟariṉ ōriṉaccērkkaiyāḷar/pāliyal cārnta aṉupavaṅkaḷ, avatāṉippukaḷ, kaṭṭuraikaḷ maṟṟum ceytikaḷaik koṇṭuḷḷatu, mēṟkattiya cūḻalkaḷil āṇ nirvāṇam maṟṟum āṇkaḷiṉ pāliyal paṟṟiya paṭaṅkaḷuṭaṉ. Veḷippaṭaiyāṉa āṇ nirvāṇam maṟṟum āṇkaḷiṉ pāliyal taṉmaikku, eṉatu ṭijiṭṭal pukaippaṭa-kaiyāḷutal kalaippaṭaippukaḷaik kāṇpikkum"nirvāṇa āṇkaḷ kalai" eṉṟa talaippil eṉatu valaippativaip pārvaiyiṭavum. "Cantira eḻucci tiyāṉaṅkaḷ" eṉṟa talaippil oru putumaiyāṉa valaippativum eṉṉiṭam uḷḷatu. Eṉatu valaippativukaḷukkāṉa iṇaippukaḷ valatu pakka neṭuvaricaiyil uḷḷa eṉatu"eṉṉaip paṟṟi" cuyavivarap pakkattil uḷḷaṉa. Kuṟippu: Inta valaippativiṉ pārvaiyāḷarkaḷ intiya tuṇaik kaṇṭattil uḷḷa teṟkāciyāviṉ 8 nāṭukaḷāṉa āpkāṉistāṉ, paṅkaḷātēṣ, pūṭṭāṉ, intiyā, mālattīvukaḷ, nēpāḷam, pākistāṉ maṟṟum ilaṅkai maṭṭumē irukka vēṇṭum. Itu teṟkāciyā cārnta valaippativu eṉpatāl, kūkiḷ moḻipeyarppu cēvaiyaip payaṉpaṭutti, inta valaippativil uḷḷa kaṭṭuraikaḷai 8 teṟkāciya nāṭukaḷiṉ 8 moḻikaḷukku moḻipeyarkka muṭintavarai muyaṟcippēṉ. Eccarikkai: Inta valaippativil āṇkuṟiyil vāyvaḻi ceks maṟṟum ācaṉavāy cōṭōmi uḷḷiṭṭa nirvāṇa āṇkaḷ maṟṟum nirvāṇa āṇkaḷ ōriṉaccērkkaiyai aṉupavikkum veḷippaṭaiyāṉa paṭaṅkaḷ, GIFkaḷ, vīṭiyōkkaḷ maṟṟum kalaippaṭaippukaḷ uḷḷaṉa, eṉavē inta valaippativaip pārkka uṅkaḷukku 18 vayatu irukka vēṇṭum. / བརྡ་འཕྲིན་འདི་ "མི་ཟེར་མི་འདི་ག་ཅི་སྨོ?" འདོན་སྤེལ།: ༢༠༡༠/༠༣/༠༣ རིག་པ།(༠) འདི་ཡང་ གཟའ་ཉི་མའི་ཉིན། ཕོ་སྐྱེས་ཀྱི་སྒྱེན་མོ་དང་ཕོ་སྐྱེས་ཀྱི་འདོད་སྤྱོད་ཀྱི་དོན་ལུ་ ངེ་གི་དྲ་ཚིགས་ "Nude Men Art" ཟེར་མི་འདི་ལུ་འོང་ཞིནམ་ལས་ ངེ་གི་དྲི་ཇི་ཊལ་པར་རིས་གཡོ་སྒྱུའི་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་ལཱ་ཚུ་སྟོནམ་ཨིན། ང་ལུ་ཡང་ "Lunar Rise Meditations" ཟེར་མི་ རྩོམ་དེབ་ཅིག་ཡོདཔ་ཨིན། ངའི་དྲ་ཚིགས་ཀྱི་འབྲེལ་མཐུད་ཚུ་ གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཀེར་ཐིག་གུ་ཡོད་པའི་ ངེ་གི་ "About Me" གསལ་སྡུད་ཤོག་ལེབ་གུ་ཡོདཔ་ཨིན། དྲན་ཐོ། བརྡ་འཕྲིན་འདི་གི་བལྟ་མི་ཚུ་ རྒྱ་གར་གླིང་ཕྲན་ནང་ ལྷོ་ཨེ་ཤི་ཡ་གི་རྒྱལ་ཁབ་༨ དེ་ཅིག་ཨིནམ་ད་ དེ་ཡང་ ཨཕ་གྷ་ནིས་ཏན་དང་ བང་ལ་དེཤ་ འབྲུག་ རྒྱ་གར་ མཱལ་ཌིབསི་ བལ་ཡུལ་ པ་ཀིསི་ཏན་ དེ་ལས་ ཤྲི་ལངྐ་ཚུ་ཨིན། འདི་ཡང་ ལྷོ་ཨེ་ཤི་ཡ་ལུ་གཞི་བཞག་པའི་ བརྡ་འཕྲིན་ཅིག་ཨིནམ་ལས་ གུ་གུལ་སྐད་སྒྱུར་ཞབས་ཏོག་ལག་ལེན་འཐབ་སྟེ་ བརྡ་འཕྲིན་འདི་ནང་ རྩོམ་བྲིས་ཚུ་ ལྷོ་ཨེ་ཤི་ཡ་རྒྱལ་ཁབ་༨ ཀྱི་སྐད་ཡིག་༨ ནང་ སྐད་སྒྱུར་འབད་ནི་གི་ འབད་བརྩོན་བསྐྱེད་འོང་། འདོན་སྤེལ།: ༢༠༡༡/༠༤/༢༠ རིག་པ།(༡) འབྲུག་རྒྱང་བསྒྲགས་ལས་ཁུངས་ཀྱིས་ འབྲུག་རྒྱང་བསྒྲགས་ལས་ཁུངས་ལུ་ འབྲུག་རྒྱང་བསྒྲགས་ལས་ཁུངས་ཀྱི་ འགོ་དཔོན་ཚུ་ལུ་ བརྡ་འཕྲིན་བཏང་ཡོདཔ་ཨིན། / brda 'phrin 'di "mi zer mi 'di ga ci smo?" 'don spel/: 2010/03/03 rig pa/(0) 'di yang gza' nyi m'i nyin/ pho skyes kyi sgyen mo dang pho skyes kyi 'dod spyod kyi don lu nge gi dra tshigs "Nude Men Art" zer mi 'di lu 'ong zhinm las nge gi dri ji Tal par ris gyo sgyu'i sgyu rtsal gyi lཱ tshu stonm in/ nga lu yang "Lunar Rise Meditations" zer mi rtsom deb cig yodp in/ nga'i dra tshigs kyi 'brel mthud tshu gyas phyogs kyi ker thig gu yod pa'i nge gi "About Me" gsal sdud shog leb gu yodp in/ dran tho/ brda 'phrin 'di gi blta mi tshu rgya gar gling phran nang lho e shi ya gi rgyal khab 8 de cig inm da de yang ph gha nis tan dang bang la desh 'brug rgya gar mཱl Dibsi bal yul pa kisi tan de las shri langka tshu in/ 'di yang lho e shi ya lu gzhi bzhag pa'i brda 'phrin cig inm las gu gul skad sgyur zhabs tog lag len 'thab ste brda 'phrin 'di nang rtsom bris tshu lho e shi ya rgyal khab 8 kyi skad yig 8 nang skad sgyur 'abd ni gi 'abd brtson bskyed 'ong / 'don spel/: 2011/04/20 rig pa/(1) 'brug rgyang bsgrags las khungs kyis 'brug rgyang bsgrags las khungs lu 'brug rgyang bsgrags las khungs kyi 'go dpon tshu lu brda 'phrin btang yodp in/ / यह ब्लॉग "व्हाट इज ए मैन?" मेरा मुख्य ब्लॉग है और इसमें मेरे और मेरे दोस्तों और अन्य लोगों के समलैंगिक/अजीब अनुभव, अवलोकन, निबंध और समाचार शामिल हैं, जिसमें पश्चिमी संदर्भों में पुरुष नग्नता और पुरुषों की कामुकता की कल्पना की गई है। स्पष्ट पुरुष नग्नता और पुरुषों की कामुकता के लिए, मेरे ब्लॉग "न्यूड मेन आर्ट" पर जाएँ, जहाँ मेरी डिजिटल फोटो-मैनिपुलेशन कलाकृतियाँ प्रदर्शित की गई हैं। मेरा एक उपन्यास-इन-प्रोग्रेस ब्लॉग भी है जिसका शीर्षक "लूनर राइज़ मेडिटेशन" है। मेरे ब्लॉग के लिंक मेरे "मेरे बारे में" प्रोफ़ाइल पेज पर दाएँ हाथ के कॉलम में हैं। नोट: इस ब्लॉग के दर्शक भारतीय उपमहाद्वीप में दक्षिण एशिया के केवल 8 देश हैं, अर्थात् अफ़गानिस्तान, बांग्लादेश, भूटान, भारत, मालदीव, नेपाल, पाकिस्तान और श्रीलंका। चूँकि यह एक दक्षिण एशिया उन्मुख ब्लॉग है, इसलिए Google अनुवाद सेवा का उपयोग करके, मैं इस ब्लॉग के लेखों को 8 दक्षिण एशियाई देशों की 8 भाषाओं में अनुवाद करने का यथासंभव प्रयास करूँगा। चेतावनी: इस ब्लॉग में नग्न पुरुषों और समलैंगिक सेक्स का आनंद ले रहे नग्न पुरुषों की स्पष्ट तस्वीरें, GIF, वीडियो और कलाकृतियाँ हैं, जिनमें लिंग पर मुख मैथुन और गुदा मैथुन शामिल हैं, और इसलिए इस ब्लॉग को देखने के लिए आपकी आयु 18 वर्ष होनी चाहिए। / yah blog "vhaat ij e main?" mera mukhy blog hai aur isamen mere aur mere doston aur any logon ke samalaingik/ajeeb anubhav, avalokan, nibandh aur samaachaar shaamil hain, jisamen pashchimee sandarbhon mein purush nagnata aur purushon kee kaamukata kee kalpana kee gaee hai. spasht purush nagnata aur purushon kee kaamukata ke lie, mere blog "nyood men aart" par jaen, jahaan meree dijital photo-mainipuleshan kalaakrtiyaan pradarshit kee gaee hain. mera ek upanyaas-in-progres blog bhee hai jisaka sheershak "loonar raiz mediteshan" hai. mere blog ke link mere "mere baare mein" profail pej par daen haath ke kolam mein hain. not: is blog ke darshak bhaarateey upamahaadveep mein dakshin eshiya ke keval 8 desh hain, arthaat afagaanistaan, baanglaadesh, bhootaan, bhaarat, maaladeev, nepaal, paakistaan aur shreelanka. choonki yah ek dakshin eshiya unmukh blog hai, isalie googlai anuvaad seva ka upayog karake, main is blog ke lekhon ko 8 dakshin eshiyaee deshon kee 8 bhaashaon mein anuvaad karane ka yathaasambhav prayaas karoonga. chetaavanee: is blog mein nagn purushon aur samalaingik seks ka aanand le rahe nagn purushon kee spasht tasveeren, gif, veediyo aur kalaakrtiyaan hain, jinamen ling par mukh maithun aur guda maithun shaamil hain, aur isalie is blog ko dekhane ke lie aapakee aayu 18 varsh honee chaahie. / "पुरुष भनेको के हो?" यो ब्लग मेरो मुख्य ब्लग हो र यसमा म र मेरा साथीहरूको र अरूको समलिङ्गी/क्वियर अनुभवहरू, अवलोकनहरू, निबन्धहरू, र समाचारहरू समावेश छन्, जसमा पश्चिमी सन्दर्भहरूमा पुरुष नग्नता र पुरुषहरूको कामुकताको चित्रण समावेश छ। स्पष्ट पुरुष नग्नता र पुरुषहरूको कामुकताको लागि, मेरो डिजिटल फोटो-हेरफेर कलाकृतिहरू प्रदर्शन गर्ने "नग्न पुरुष कला" शीर्षकको मेरो ब्लगमा जानुहोस्। मेरो "लुनर राइज मेडिटेशन्स" शीर्षकको एउटा उपन्यास-प्रगतिशील ब्लग पनि छ। मेरा ब्लगहरूको लिङ्कहरू दायाँ-हातको स्तम्भमा मेरो "मेरो बारेमा" प्रोफाइल पृष्ठमा छन्। नोट: यस ब्लगका दर्शकहरू भारतीय उपमहाद्वीपका दक्षिण एसियाका ८ देशहरू मात्र हुनुपर्छ, अर्थात् अफगानिस्तान, बंगलादेश, भुटान, भारत, माल्दिभ्स, नेपाल, पाकिस्तान र श्रीलंका। यो दक्षिण एसिया उन्मुख ब्लग भएकोले, गुगल अनुवाद सेवा प्रयोग गरेर, म यस ब्लगका लेखहरू ८ दक्षिण एसियाली देशहरूको ८ भाषाहरूमा अनुवाद गर्न सकेसम्म धेरै प्रयास गर्नेछु। चेतावनी: यस ब्लगमा समलिङ्गी यौनसम्पर्कको आनन्द लिइरहेका नाङ्गा पुरुषहरू र नग्न पुरुषहरूका स्पष्ट तस्बिरहरू, GIF हरू, भिडियोहरू र कलाकृतिहरू छन्, जसमा लिंगमा मुखमैथुन र गुदा यौनसम्पर्क मलद्वार यौनसम्पर्क समावेश छ, त्यसैले यो ब्लग हेर्नको लागि तपाईं १८ वर्षको हुनुपर्छ। / "Puruṣa bhanēkō kē hō?" Yō blaga mērō mukhya blaga hō ra yasamā ma ra mērā sāthīharūkō ra arūkō samaliṅgī/kviyara anubhavaharū, avalōkanaharū, nibandhaharū, ra samācāraharū samāvēśa chan, jasamā paścimī sandarbhaharūmā puruṣa nagnatā ra puruṣaharūkō kāmukatākō citraṇa samāvēśa cha. Spaṣṭa puruṣa nagnatā ra puruṣaharūkō kāmukatākō lāgi, mērō ḍijiṭala phōṭō-hēraphēra kalākr̥tiharū pradarśana garnē"nagna puruṣa kalā" śīrṣakakō mērō blagamā jānuhōs. Mērō"lunara rā'ija mēḍiṭēśansa" śīrṣakakō ē'uṭā upan'yāsa-pragatiśīla blaga pani cha. Mērā blagaharūkō liṅkaharū dāyām̐-hātakō stambhamā mērō"mērō bārēmā" prōphā'ila pr̥ṣṭhamā chan. Nōṭa: Yasa blagakā darśakaharū bhāratīya upamahādvīpakā dakṣiṇa ēsiyākā 8 dēśaharū mātra hunuparcha, arthāt aphagānistāna, baṅgalādēśa, bhuṭāna, bhārata, māldibhsa, nēpāla, pākistāna ra śrīlaṅkā. Yō dakṣiṇa ēsiyā unmukha blaga bha'ēkōlē, gugala anuvāda sēvā prayōga garēra, ma yasa blagakā lēkhaharū 8 dakṣiṇa ēsiyālī dēśaharūkō 8 bhāṣāharūmā anuvāda garna sakēsam'ma dhērai prayāsa garnēchu. Cētāvanī: Yasa blagamā samaliṅgī yaunasamparkakō ānanda li'irahēkā nāṅgā puruṣaharū ra nagna puruṣaharūkā spaṣṭa tasbiraharū, GIF harū, bhiḍiyōharū ra kalākr̥tiharū chan, jasamā liṅgamā mukhamaithuna ra gudā yaunasamparka maladvāra yaunasamparka samāvēśa cha, tyasailē yō blaga hērnakō lāgi tapā'īṁ 18 varṣakō hunuparcha.

Wednesday, June 25, 2025

གཏམ་རྒྱུད་ཐུང་ཀུ། སྐྱེས་པ་མཚུངས་སྦྱོར་པའི་ངག་འཁྲིག་དང་མཚུངས་སྦྱོར་གྱི་གཞང་འཁྲིག་ཉ་བཟུང་སའི་སྟེགས་བུའི་ཐོག།

ངའི་སྐྱེས་ལོ་ ༢༡ ལང་པའི་ཉིན་མོ་ལུ་ ཆང་འཐུང་བའི་ཉམས་མྱོང་འགོ་དང་པ་འདི་བརྩི་སྲུང་འབད་བའི་ཤུལ་ལས་ གནམ་གཤིས་འགྱུར་བགྲོད་ཀྱི་གནོད་སྐྱོན་ལས་ཉེན་སྲུང་འབད་ནིའི་དོན་ལུ་ ངའི་མཚོ་གླིང་གི་མཐའ་འཁོར་ལུ་བཟོ་བསྐྲུན་འབད་མི་མཚོ་རྒྱང་ཅིག་ལུ་མཐུད་དེ་ཡོད་པའི་ཉ་བཟུང་སའི་ས་ཁོངས་ནང་འགྱོ་ནི་སྦེ་ཐག་བཅད་ཡི།

ངའི་སེམས་ཁར་རླུང་གཙང་མ་ལེན་འདོད་བྱུང་ནུག། དེ་མ་ཚད་ཟས་མང་སར་སྤྱོད་པ་དེ་ཚུ་གི་ཤུལ་ལས་ ང་སྐྱེས་པ་མཚུངས་སྦྱོར་གྱི་འདོད་སེམས་ཤུགས་ཆེ་སྦེ་སྐྱེས་ནུག། མགོ་ཐུག་ལུ་འབྲེལ་བ་ཐག་གཅད་ཚུགས་པ་ཅིན་ ང་གིས་ཉ་བཟུང་ས་ལས་སྐྱེས་པ་རྐྱངམ་གཅིག་འཁྲིག་སྤྱོད་འབད་ནི་འདོད་ནུག།

དེ་མ་ཚད་ནམ་དགུང་ཕྱི་རུ་ཕྱེད་ལས་ཤུལ་ལས་ཨིན་པའི་ཁར་ ཉ་བཟུང་མི་གཅིག་གཉིས་དང་ ཡང་ན་མགུ་ཏོག་བཏོག་མི་གཅིག་གཉིས་མ་གཏོགས་གཞན་མི་ག་ཡང་འོང་ནི་བཟུམ་ཅིག་མེད་པས་སྦེ།

ཉ་བཟུང་སའི་སྟེགས་བུ་ལས་མགུ་ཏོག་བཏོག་ནི་འདི་གཞུང་འབྲེལ་གྱིས་བཀག་ཆ་འབད་དེ་ཡོད་རུང་ མི་ཚུ་གིས་ད་ལྟོ་ཡང་མཚན་མོའི་གནག་དུང་དུ་སྦེ་འབད་དོ་ཡོད་པའི་ཁར་ ཁྲིམས་སྲུང་འགག་པ་ཚུ་གིས་བསྐོར་སྲུང་འབད་མི་ཚུ་གིས་མང་ཤོས་ཅིག་རང་ཁོང་རྐྱངམ་ཅིག་བཞག་སྟེ་ཡོདཔ་ཨིན་པས།

ལྟོས་ད། ང་བཅས་འདི་གླང་མའི་རྡོ་རྗེ་ཐར་གནས་ཁར་བཙུགས་པའི་ལམ་ལུགས་ཅིག་ལས་འོང་མི་ཨིན་པའི་ཁར་ མགུ་ཏོག་བཏོག་ནི་འདི་དམིགས་བསལ་གྱི་དོན་ཚན་ཅིག་མེད།

ད་ལྟོ་ཡང་ན་གཞོན་ལ་ལུ་ཅིག་གིས་གཞུང་འབྲེལ་གྱི་ཆུ་རྩལ་ས་ཁོངས་ནང་ལུ་མགུ་ཏོག་བཏོག་སྟེ་སྡོད་ནི་འདི་ མི་ཚུ་གིས་སྐྱོན་མཐོང་ནི་མིན་འདུག།

ང་བཅས་རའི་གཞུང་འབྲེལ་གྱི་ལོ་ཚད་མང་ཤོས་འདི་ ༢༡ ཨིན་པའི་ཁར་ དེ་ལས་གཞོན་མི་ཚུ་གིས་ཁྱིམ་ཚང་ནང་འགྱོ་བའི་སྐབས་དང་ ལཱ་འབད་བའི་སྐབས་ལུ་ཡང་གྱོན་ཆས་ག་ནི་ཡང་གྱོན་ནི་ལུ་སེམས་ཁར་མ་འབབ་པས། དྲོ་པ་ ༧-༡༡ ལུ་འགྱོ་བ་ཅིན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཧ་ལམ་སྒེན་མོ་སྦེ་ཐ་མ་ག་ཉོ་མི་སྐྱེས་པ་མང་པོ་ཅིག་མཐོང་ཚུགས་པའི་རེ་བ་བསྐྱེད་ཚུགས།

ལྟོས་ད། ང་བཅས་འདི་ཚ་ཁུལ་གྱི་མཚོ་གླིང་རྒྱལ་ཁབ་ཅིག་ཨིན་པའི་ཁར་ ཉིན་མོའི་དུས་ཚོད་ལུ་ཚ་དྲོད་དང་རྔུལ་ནག་ཐོན་ཏེ་གྱོན་ཆས་གྱོན་ནི་ལུ་བདེ་ཏོག་ཏོ་མེད།

དེ་འབདཝ་ལས་ན་གཞོན་ཚུ་ཤིང་བཟོའི་ལཱ་དང་བཟོ་བསྐྲུན་གྱི་ས་ཁོངས་ཚུ་ནང་ལུ་གྱོན་ཆས་མེད་པར་ལཱ་འབད་བའི་ཤུལ་ལས་ ལཱ་འབད་ཚར་བའི་ཤུལ་ལས་གཟུགས་ཁར་མགུ་སྐོར་རྐྱབ་སྟེ་འགྱོ་མི་ཚུ་མཐོང་ཚུགས།

ང་བཅས་རའི་དམངས་ཁྲོམ་ནང་ཞི་བདེ་གོང་འཕེལ་གཏང་ནིའི་ཐབས་ལམ་ཅིག་སྦེ་མང་ཚོགས་ཀྱི་མདུན་ལུ་དགའ་བརྩེའི་རྣམ་འགྱུར་སྟོན་ནི་འདི་ལྷག་པར་དུ་གཟེངས་བསྟོད་བཏང་དོ་ཡོད་པའི་ཁར་ མི་ཚོགས་སྤྱི་པའི་གླིང་ག་ཚུ་ནང་ལུ་རྐུབ་སྟེགས་ཁར་དལ་ལྷོད་ལྷོད་སྦེ་སྡོད་པའི་སྐབས་ལུ་ སྐྱེས་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་འཁྲིག་སྤྱོད་འབད་ནི་ལུ་མི་ཚུ་གིས་སོ་སྐྱ་བཏང་ནི་ཚུན་ལུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ནུག།

ཉ་བཟུང་སའི་སྟེགས་བུ་ཁར་འོང་བའི་སྐབས་ལུ་མི་ག་ཡང་མེད་པའི་བཟུམ་ཅིག་མཐོང་ཡོད་པའི་ཁར་དུམ་གྲ་ཅིག་སེམས་ཕམ་བྱུང་ཡི། དེ་འབདཝ་ལས་ང་གིས་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་ཀ་གི་ཤུལ་ལས་ཁྱིམ་ནང་འགྱོ་ནི་སྦེ་ཐག་བཅད་ཡི། རྒྱུ་མཚན་འདི་སྦགས་བཙོག་མེད་པའི་མཚོ་རླུང་གཙང་མ་དེ་གིས་ངའི་སེམས་ཁམས་གསལ་བར་འགྱུར་དགོ་པའི་རེ་བ་བསྐྱེད་དེ་ཡོད།

ང་གིས་ག་ལེམ་གྱིས་བསྐོར་ཏེ་འགྱོ་བའི་སྐབས་ ཟུར་ཁ་གཅིག་ནང་གྱོན་ཆས་དང་གོས་ཐུང་དེ་ལས་ཀ་པཊ་ཅིག་མཐོང་ཡི། མི་གཅིག་མཚོ་ནང་ལུ་ཡོད་དགོཔ་འོང་།

ཨིན་རུང་གནས་སྟངས་འདི་དམིགས་བསལ་ཅིག་འདུག། སྟེགས་བུ་གུ་འཁྲིག་སྤྱོད་འབད་ནི་འདི་ཉ་བཟུང་མི་ཚུ་ལུ་ཞི་བདེ་བར་གནོད་པས་འབད་བཀག་ཆ་འབད་དེ་ཡོད།

ཨིན་རུང་འཁྲིག་སྤྱོད་བཀག་ཆ་འབད་མི་འདི་གིས་ ང་གིས་དམིགས་བསལ་དེ་ཁར་འབད་ནི་གི་བློ་སེམས་སྐྱེས་ཡི། རྒྱུ་མཚན་འདི་འདྲའི་ཉེན་ཁ་ཅན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་འདི་སེམས་འགུལ་བསྐྱེད་དོ་ཡོདཔ་ཨིན།

རྡོ་གི་ཐེམ་སྐས་ཅིག་ཡོད་པའི་ཤུལ་ལས་མི་ཚུ་སྟེགས་བུ་ལས་མཚོ་ནང་མ་འབབ་ཚུགས་པས་། ང་དེ་ཁར་ལྟ་བར་འགྱོ་བའི་སྐབས་དང་གྱོན་ཆས་ཀྱི་ཇོ་བདག་གིས་ཐེམ་སྐས་ལས་ཡར་འོང་དོ་ཡོད་པའི་ཁར་ གྱོན་ཆས་ཚུ་ལོག་ལེན་ནིའི་དོན་ལུ་འོང་དོ་ཡོད་པའི་དུས་མཉམ་བྱུང་ནུག།

ང་གིས་ཁོ་ལུ་སྟེགས་བུ་གུ་འཛེགས་ནིའི་དོན་ལུ་ཁང་མིག་བྱིན་ནི་དོན་ལུ་ལོག་སྟེ་འགྱོ་ཡི།

དེ་བསྒང་ང་བཅས་གཉིས་ཀྱི་མིག་ཏོ་ཕྱད་དེ་ཁོ་གིས་ང་ལུ་མཛུམ་མདངས་མཛེས་ཏོག་ཏོ་ཅིག་བྱིན་ཡི། འབྲེལ་མཐུད་ཅིག་བཟོ་ཡོདཔ་ཨིན་པས།

ང་གིས་ཁོ་ལུ་བལྟ་བའི་སྐབས་ཁོ་རའི་ལྤགས་མགོ་འདི་ཡར་ལང་མ་ཚུགས་པའི་སྒང་ལས་རླབས་ཆེ་བའི་འདྲ་སྣང་ཅིག་བྱིན་ཏེ་ཡོད་པའི་ཁར་ མངར་རྐྱང་མཉམ་སྦྲགས་ཀྱི་སྦྱིས་འདི་གཡས་གཡོན་ལུ་འགྱོ་འོང་འབད་དོ་ཡོད་པའི་ཁར་ དངོས་གནས་ཡ་མཚན་པའི་གནས་སྟངས་ཅིག་མཐོང་ཡི།

ཁོ་གིས་གྱོན་ཆས་གུ་གུག་སྟེ་ དེ་གི་འོག་ལས་ཐ་མ་ཁུ་ཐུམ་སྒྲིལ་ཅིག་དང་མེ་བཏེག་མི་ཅིག་བཏོན་བཏང་ཡི།

ཁོ་གིས་ཐུམ་སྒྲིལ་ཕྱེ་སྟེ་ངའི་ཁ་ཐུག་ལུ་འོང་བའི་ཁར་ང་ལུ་ཐ་མ་ཁུ་འཐེན་ཡི། ང་གིས་གཅིག་ཕྱིར་འཐེན་འབད་དེ་ཁོ་གིས་འོད་བཏང་ཡི།

ང་བཅས་གཉིས་ཀྱིས་ཐ་མ་ཁུ་འཐེན་པའི་སྐབས་ལུ་སྟེགས་བུའི་རྐང་ཐང་ལུ་བརྟེན་སྡོད་ཡི།

ང་གིས་སྟེགས་བུ་གུ་ཐ་མ་ཁུ་འཐེན་ནི་བཀག་དམ་འབད་མི་བརྡ་བྱང་ཅིག་བལྟ་ཡི།

དེ་ལས་ང་གིས་གཞན་མི་བརྡ་མཚོན་འདི་བལྟ་སྟེ་དེ་ནང་འདོད་སྤྱོད་ཀྱི་ལཱ་ག་ཅི་བཟུམ་ཅིག་འབད་རུང་ཁྲིམས་འགལ་ཨིན་ཟེར་གསལ་བསྒྲགས་འབད་ཡི།

ད་རེས་ཕྱི་རུ་ང་བཅས་གཉིས་འདོད་སྤྱོད་འབད་བ་ཅིན་ཉེས་ཅན་གཉིས་ལྡན་སྦེ་འབད་འོང་ཟེར་ང་གིས་སེམས་ཁར་མནོ་སྟེ་སྐད་སྦོམ་སྦེ་གད་མོ་ཤོར་ཡི།

དེ་བསྒང་ང་གིས་དེ་སྦེ་བགོད་བྲོ་ག་ཅི་མཐོང་ཚུགས་ག་ཟེར་དྲི་བའི་སྐབས་ང་གིས་ཁོ་ལུ་སླབ་ཅི།

ཁོ་གིས་དགའ་སྤྲོ་བཟུམ་སྦེ་མིག་ཏོ་ཡར་འཐུ་སྟེ་དེ་ལས་འབད་གེ་ཟེར་སླབ་ནུག།

"ཧ་ཧ།" ང་གིས་ལོག་སྟེ་རང་གད་མོ་ཤོར་ཏེ་ང་གིས་ག་ཅི་སླབ་ནི་ཨིན་ན་མ་ཤེས་པར་ང་གིས་ཁོ་ལུ་མི་མ་ཤེས་རུང་ཁོ་དེ་སྦེ་འོང་ནི་ཨིན་མེད་ཤེས་ཏེ་མགུ་ཐོམ་སི་སི་སྦེ་འགྱོ་ཡི།

ད་ལྟོ་ང་བཅས་རའི་ཕག་ཚུ་ནང་ལས་ཕྱེད་ཀ་འགྱོ་སྟེ་ཡོད་པའི་ཁར་ ཁོ་གིས་ཁོ་རའི་ཕོ་དེ་དྲག་པོ་སྦེ་བརྡུང་ནི་འགོ་བཙུགས་ཡོད་པའི་བཟུམ་ཅིག་མཐོང་ཡི།

ང་ཡང་ལཱ་ཁག་བཏང་འགོ་བཙུགས་ཏེ་ ངའི་ཐ་མ་ཁུ་གི་ཕོར་པ་གུ་རྐང་མབཙུགས་ཏེ་སྟེགས་བུ་གི་ཟུར་གཅིག་ནང་བཞག་སྟེ་ཡོད་མི་དམ་སྦྱིས་ནང་བཀོ་བཞག་ཡི།

ཁོ་གིས་ཡང་དེ་སྦེ་རང་འབད་བའི་ཁར་དེ་ལས་ང་གིས་དུས་ཚོད་དེ་ཅིག་གི་རིང་ལུ་ཁོ་གིས་གྱོན་ཆས་གྱོན་ནི་ལུ་དཀའ་ངལ་མ་བྱུང་མེད་པའི་བཟུམ་ཅིག་ཧ་གོ་ཡི།

དེ་ལས་ཁོ་གིས་རྒྱབ་ཁར་ལོག་སྟེ་ང་ལུ་གདོང་ཐུག་རྐྱབ་སྟེ་ ང་གིས་ཁོ་གི་ཕོ་དེ་ཧེ་མ་ལས་རང་དམྱལ་བ་བཟུམ་སྦེ་བརྡུངས་ཏེ་འགྱོ་དོ་ཡོད་པའི་བཟུམ་ཅིག་མཐོང་ཡི།

ང་གིས་ཁོ་གི་གདོང་ཁར་མགུ་ཏོ་བཙུགས་ཏེ་ ཁོ་གི་ཡར་འཐེན་པའི་ཕོ་དེ་ངའི་ཁ་ནང་བཙུགས་ཏེ་འཐུང་འགོ་བཙུགས་ཡི།

ཁོ་གིས་ལག་པ་གཡོན་གྱིས་གཞི་རྟེན་འདི་བཙིར་ཏེ་ ལག་པ་གཡས་གྱིས་ངའི་མགུ་ཏོ་གི་རྒྱབ་ཁར་བཀག་བཞག་ནུག། ང་གིས་ཁོ་གིས་གཞན་བཟུམ་སྦེ་གདོང་ཁར་བརྡུང་རྫོབ་འབད་ནི་ལུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཡི་ཟེར་ཚོད་དཔག་འབད་ཡི།

ང་གིས་ཁོ་གིས་འཐེན་བཟོད་མ་ཚུགས་པའི་ས་ཁར་སླབ་ཡོད་པའི་བཟུམ་ཅིག་མནོ་ཡི། རྒྱུ་མཚན་འདི་དེ་གི་ཤུལ་མ་ཁོ་གིས་ཁོ་རའི་ཕོ་དེ་ངའི་ཁ་ལས་ཕྱིར་འཐེན་ཏེ་ ང་ལུ་གོས་ཐུང་མར་ཕབ་སྟེ་རྐང་མགོ་ཚུ་ཁར་བཞག་དགོ་པའི་བཀའ་བཏང་ཡི། རྒྱུ་མཚན་འདི་སྒྲོམ་སྲུང་པ་གཅིག་འོང་པ་ཅིན་ང་བཅས་གཉིས་གྱོན་ཆས་གྱོན་ནི་ལུ་མགྱོགས་དགོ་ནི་ཨིན་པས།

ཁོ་གིས་ང་ལུ་རྐང་ཐང་ལུ་གདོང་ཁར་བཏང་ཡི་ དེ་ལས་ང་གིས་དེ་ལུ་འཆང་བའི་ཁར་ ཁོ་གིས་ངའི་རྐང་མ་ཚུ་རྒྱ་བསྐྱེད་དེ་ངའི་མགུ་ཏོ་རྟོགས་ཚུགས་ཡི།

ང་གིས་ཁོ་གིས་ཟ་ནི་ཨིན་ན་ཡང་ན་ལྡག་ནི་ཨིན་ན་མནོ་བའི་སྐབས་ ངའི་དགའ་སྤྲོ་ལུ་ཁོ་གིས་གཉིས་ཆ་ར་འབད་ཡི།

ངའི་མཆིན་མ་འདི་མར་ཁུ་བླུགས་ཚར་བའི་སྐབས་ཁོ་གིས་ཡར་ལང་སྟེ་ ང་གིས་ཁོ་གི་མཆིན་མ་འདི་ངའི་མཆིན་མའི་དོང་ནང་བརྡུང་ཡོད་པའི་བཟུམ་ཅིག་མནོ་ཡི།

ང་གིས་ངའི་མགུ་ཏོ་འདི་མར་གླང་སྟེ་ངའི་གཞང་ལུ་སྟབས་བདེ་བཟོ་ཡི། དེ་འབདཝ་ལས་ཁོ་གིས་ཁོ་རའི་ཕོ་འདི་ངའི་མགོ་ཏོ་ནང་ལུ་བཙུགས་ཚུགས་ཡི།

ཁོ་གིས་ཡར་འབད་མར་འབད་འབད་འགོ་བཙུགས་པའི་ཁར་ ང་གིས་ན་ཟུག་དང་དགའ་སྤྲོ་གཉིས་ཆ་ར་མྱོང་བྱུང་། རྒྱུ་མཚན་འདི་ཁོ་རའི་ཕོ་འདི་ངའི་མགུ་ཏོ་ནང་ལུ་དམ་དྲགས་སྦེ་ཚོར་ཡོད་པའི་ཁར་ ཁོ་གི་ཕོ་འདི་ཧེ་མ་ལས་རང་ང་གིས་མཐོང་མ་ཚུགས་པའི་བཟུམ་ཅིག་ཨིན་པའི་ཁར་ དེ་གི་ཤུལ་ལས་ང་གིས་ཡར་ལང་བའི་སྐབས་ལུ་ཡང་མཐོང་མ་ཚུགས་པའི་བཟུམ་ཅིག་འདུག། རྒྱུ་མཚན་འདི་མཚན་མོའི་གནག་དུང་ཨིན་པས་འདུག།

ཁོ་གི་འགྱོ་འགྲུལ་ཚུ་མགྱོགས་དྲགས་སུ་འགྱོ་ཡི། ཁོ་རའི་དཔྱ་གཞུང་ཚུ་ངའི་མགུ་ཏོ་གི་འགྲམ་ལུ་ཕོག་པའི་སྐད་འདི་སྲང་ལམ་ཁར་ཚུན་ལུ་སླབ་འགྱོ་ནི་མིན་འདུག་མནོ་བའི་བཟུམ་ཅིག་འདུག།

ཁོ་ག་དེ་ཅིག་ཁར་འོང་ཡོད་མེད་འདི་ངའི་སེམས་ཁར་རྟོགས་ཚུགས་མ་བྱུང་། ཨིན་རུང་ང་གིས་ཁོ་གིས་ང་གི་རྐང་མ་ཚུ་དམ་དྲགས་སྦེ་འཆང་སྟེ་འགྱོ་སྟེ་མིན་འདུག་མནོ་ཡི། ཁོ་གིས་ཁོ་རའི་ཁུ་བ་ཚུ་ངའི་མགུ་ཏོ་ནང་ལུ་ཕབ་ཚར་བའི་དོན་ལུ་སྒུག་སྡོད་ཡོད་པའི་བཟུམ་ཅིག་འདུག།

ང་བཅས་གཉིས་བརྩེ་དུང་གི་དབང་ལུ་ཤོར་བའི་དོན་ལུ་འབད་མི་འདི་འཁྲིག་སྤྱོད་ཀྱི་སྟེགས་བུ་གུ་སྒྲོམ་སྲུང་པ་གཉིས་སླབ་སྟེ་ང་བཅས་ལུ་མཚུངས་སྦྱོར་འཁྲིག་སྤྱོད་ཀྱི་སྤ་བཙན་སྟོན་བཏང་དོ་ཡོད་མེད་འདི་ཧ་མ་གོ་ཡི།

ང་བཅས་གཉིས་ཀྱིས་ག་ཅི་འབད་ནི་ཨིན་ན་ཐག་མ་བཅད་པའི་ཧེ་མ་སྒྲོམ་སྲུང་པ་གཉིས་ང་བཅས་ཀྱི་ཁ་ཐུག་ལུ་འོང་ཡི།

"གྱོན་ཆས་གྱོན་དགོཔས་སྦེ།" གཅིག་གིས་ང་བཅས་ལུ་ཁ་སླབ་ནུག།

ང་བཅས་གཉིས་ཀྱིས་འབད་བའི་ཤུལ་ལས་ཁོང་ཚུ་ཉེ་འདབས་ལུ་འོང་བའི་ཁར་ ང་གིས་ཁོང་ཚུ་གིས་འབད་ནི་ཨིན་ན་འདི་སོ་སོ་འབད་ནི་ཨིན་ན།

ང་བཅས་ལུ་གྱོན་ཆས་གྱོན་དགོ་པའི་བཀའ་རྒྱ་གནང་མི་གིས་ ང་བཅས་ཀྱིས་ཐ་མ་ཁུ་དང་ཧ་ཤི་དང་གཟི་མངར་དེ་ལས་ཧ་ཤི་མར་ཁུ་ཚུ་སླ་བསྲེ་རྐྱབ་སྟེ་ཐ་མ་ཁུ་ཉོ་ནིའི་དོན་ལུ་དངུལ་ཀྲམ་ 100 བྱིན་པ་ཅིན་ ང་བཅས་ལུ་འགྱོ་བཅུག་ནི་ལས་མང་ངམ་འོང་ཟེར་སླབ་ནུག།

ངའི་ཆ་རོགས་གསར་པ་གིས་ཁོང་ལུ་དངུལ་ཀྲམ་ 100 གི་ཡིག་ཆ་ཅིག་རྩིས་སྤྲོད་པའི་ཁར་ ང་བཅས་གཉིས་ཁྲོམ་ལམ་ཁར་མར་འབབ་ཚུགས་པའི་མཚོ་རྒྱང་ཁ་ཐུག་ལུ་འགྱོ་འགོ་བཙུགས་ཡི།

དེ་གི་ཧེ་མ་ང་གིས་མགུ་ཏོ་བསྐོར་ཏེ་ལྟ་རྟོག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ང་བཅས་ལུ་མ་འདྲ་བའི་བཟུམ་སྦེ་བལྟ་སྡོད་དོ་ཡོད་པའི་བཟུམ་ཅིག་མཐོང་ཡི།

gtam rgyud thung ku/: skyes pa mtshungs sbyor pa'i ngag 'khrig dang mtshungs sbyor gyi gzhang 'khrig nya bzung sa'i stegs bu'i thog/

nge gi skyes lo 21 lang pa'i nyinm lu chang 'thung pa'i nyams myong 'go dang pa 'di brtsi srung 'abd b'i shul las gnam gshis 'gyur bgrod kyi gnod skyon las nyen srung 'abd ni'i don lu nge gi mtsho gling gi mtha' 'khor lu bzo bskrun 'abd mi mtsho gyang cig lu mthud de yod pa'i nya bzung sa'i sa khongs nang 'gyo ni sbe thag bcad yi/

nga'i sems khar rlung gtsang ma len 'dod byung nug/. de ma tshad zas mang sar spyod pa de tshu gi shul las nga skyes pa mtshungs sbyor gyi 'dod sems shugs che sbe skyes nug/. mgo thug lu 'brel ba thag gcad tshugs pa cin nga gis nya bzung sa las skyes pa rkyangm gcig 'khrig spyod 'bad ni 'dod nug/.

de ma tshad nam dgong phyi ru phyed las shul las 'in pa'i khar nya bzung mi gcig gnyis dang yang na mgu tog btog mi gcig gnyis ma gtogs gzhan mi ga yang 'ong ni bzum cig medp in pas/.

nya bzung sa'i stegs bu las mgu tog btog ni 'di gzhung 'brel gyis bkag cha 'abd de yod rung mi tshu gis da lto yang mtshan mo'i gnag dung du sbe 'abd do yodp pa'i khar khrims srung 'gag pa tshu gis bskor srung 'abd mi tshu gis mang shos cig rang khong rkyangm cig bzhag ste yodp in mas/.

ltos da/. nga bcas 'di glang ma'i rdo rje thar gnas khar btsugs pa'i lam lugs cig las 'ong mi 'in pa'i khar mgu tog btog ni 'di dmigs bsal gyi don tshan cig med/.

da lto yang na gzhon la lu cig gis gzhung 'brel gyi chu rtsal sa khongs nang lu mgu tog btog ste sdod ni 'di mi tshu gis skyon mthong ni min 'dug/.

nga bcas ra'i gzhung 'brel gyi lo tshad mang shos 'di 21 'in pa'i khar de las gzhonm mi tshu gis khyim tshang nang 'gyo b'i skabs dang la 'abd b'i skabs lu yang gyon chas ga ni yang gyon ni lu sems khar ma 'bab pas/. dro pa 7-11 lu 'gyo ba cin khyod kyis ha lam sgyen mo sbe tha ma ga nyo mi skyes pa mang po cig mthong tshugs pa'i re ba bskyed tshugs/.

ltos da/. nga bcas 'di tsha khul gyi mtsho gling rgyal khab cig 'in pa'i khar nyinm mo'i dus tshod lu tsha drod dang rngul nag thon te gyon chas gyon ni lu bde tog to medp in/.

de 'abd w las na gzhon tshu shing bzo'i la dang bzo bskrun gyi sa khongs tshu nang lu gyon chas med par la 'abd b'i shul las la 'abd tshar b'i shul las gzugs khar mgu skor rkyab ste 'gyo mi tshu mthong tshugs/.

nga bcas ra'i dmangs khrom nang zhi bde gong 'phel gtang ni'i thabs lam cig sbe mang tshogs kyi mdun lu dga' brtse'i rnam 'gyur ston ni 'di lhag par du gzengs bstod btang do yod pa'i khar mi tshogs spyi pa'i gling ga tshu nang lu rkub stegs khar dal lhod lhod sbe sdod pa'i skabs lu skyes pa gnyis kyis phan tsun 'khrig spyod 'abd ni lu mi tshu gis so skya btang ni tsun lu spro ba bskyed nug/.

nya bzung sa'i stegs bu khar 'ong ba'i skabs lu mi ga yang med pa'i bzum cig mthong yod pa'i khar dum gra cig sems pham byung yi/. de 'abd w las nga gis chu tshod phyed ka gi shul las khyim nang 'gyo ni sbe thag bcad yi/. rgyu mtshan 'di sba btsog med pa'i mtsho rlung gtsang ma de gis nga'i sems khams gsal bar 'gyur dgo pa'i re ba bskyed de yod/.

nga gis ga lem gyis bskor te 'gyo ba'i skabs zur kha gcig nang gyon chas dang gos thung de las ka pat cig mthong yi/. mi gcig mtsho nang lu yod dgop 'ong/.

'in rung gnas stangs 'di dmigs bsal cig 'dug/. stegs bu gu 'khrig spyod 'abd ni 'di nya bzung mi tshu lu zhi bde bar gnod pas 'abd bkag cha 'abd de yod/.

'in rung 'khrig spyod bkag cha 'abd mi 'di gis nga gis dmigs bsal de khar 'abd ni gi blo sems skyes yi/. rgyu mtshan 'di 'dra'i nyen kha can gyi spyod lam 'di sems 'gul bskyed do yodp 'in/.

rdo gi them skas cig yod pa'i shul las mi tshu stegs bu las mtsho nang ma 'bab tshugs pas/. nga de khar lta bar 'gyo ba'i skabs dang gyon chas kyi jo bdag gis them skas las yar 'ong do yod pa'i khar gyon chas tshu log len ni'i don lu 'ong do yod pa'i dus mnyam byung nug/.

nga gis kho lu stegs bu gu 'dzegs ni'i don lu khang mig byin ni don lu log ste 'gyo yi/.

de bsgang nga bcas gnyis kyi mig to phyad de kho gis nga lu mdzum mdangs mdzes tog to cig byin yi/. 'brel mthud cig bzo yodp 'in pas/.

nga gis kho lu blta ba'i skabs kho ra'i lpags mgo 'di yar lang ma tshugs pa'i sgang las rlabs che ba'i 'dra snang cig byin te yod pa'i khar mngar rkyang mnyam sbrags kyi sbyis 'di g.yas g.yon lu 'gyo 'ong 'abd do yod pa'i khar dngos gnas ya mtshan pa'i gnas stangs cig mthong yi/.

kho gis gyon chas gu gug ste de gi 'og las tha ma khu thum sgril cig dang me bteg mi cig bton btang yi/.

kho gis thum sgril phye ste nge gi kha thug lu 'ong ba'i khar nga lu tha ma khu 'then yi/. nga gis gcig phyir 'then 'abd de kho gis 'od btang yi/.

nga bcas gnyis kyis tha ma khu 'then pa'i skabs lu stegs bu'i rkang thang lu brten sdod yi/.

nga gis stegs bu gu tha ma khu 'then ni bkag dam 'abd mi brda byang cig blta yi/.

de las nga gis gzhan mi brda mtshon 'di blta ste de nang 'dod spyod kyi la ga ci bzum cig 'abd rung khrims 'gal 'in zer gsal bsgrags 'abd yi/.

da res phyi ru nga bcas gnyis 'dod spyod 'abd ba cin nyes can gnyis ldan sbe 'abd 'ong zer nga gis sems khar mno ste skad sbom sbe gad mo shor yi/.

de bsgang nga gis de sbe bgod bro ga ci mthong tshugs ga zer dri ba'i skabs nga gis kho lu slab ci/.

kho gis dga' spro bzum sbe mig to yar 'thu ste de las 'abd ge zer slab nug/.

"ha ha!" nga gis log ste rang gad mo shor te nga gis ga ci slab ni 'in na ma shes par nga gis kho lu mi ma shes rung kho de sbe 'ong ni 'in med shes te mgu thom si si sbe 'gyo yi/.

da lto nga bcas ra'i phag tshu nang las phyed ka 'gyo ste yod pa'i khar kho gis kho ra'i pho de drag po sbe brdung ni 'go btsugs yod pa'i bzum cig mthong yi/.

nga yang la khag btang 'go btsugs te nge gi tha ma khu gi phorp gu rkangm btsugs te stegs bu gi zur gcig nang bzhag ste yod mi dam sbyis nang bko bzhag yi/.

kho gis yang de sbe rang 'abd ba'i khar de las nga gis dus tshod de cig gi ring lu kho gis gyon chas gyon ni lu dka' ngal ma byung med pa'i bzum cig ha go yi/.

de las kho gis rgyab khar log ste nga lu gdong thug rkyab ste nga gis kho gi pho de he ma las rang dmyal ba bzum sbe brdungs te 'gyo do yod pa'i bzum cig mthong yi/.

nga gis kho gi gdong khar mgu to btsugs te kho gi yar 'then pa'i pho de nge gi kha nang btsugs te 'thung 'go btsugs yi/.

kho gis lag pa gyon gyis gzhi rten 'di btsir te lag pa g.yas gyis nge gi mgu to gi rgyab khar bkag bzhag nug/. nga gis kho gis gzhan bzum sbe gdong khar brdung rdzob 'abd ni lu spro ba bskyed yi zer tshod dpag 'abd yi/.

nga gis kho gis 'then bzod ma tshugs pa'i sa khar slab yod pa'i bzum cig mno yi/. rgyu mtshan 'di de gi shul ma kho gis kho ra'i pho de nge gi kha las phyir 'then te nga lu gos thung mar phab ste rkangm go tshu khar bzhag dgo pa'i bka' btang yi/. rgyu mtshan 'di sgrom srung pa gcig 'ong pa cin nga bcas gnyis gyon chas gyon ni lu mgyogs dgo ni 'in pas/.

kho gis nga lu rkang thang lu gdong khar btang yi de las nga gis de lu 'chang ba'i khar kho gis nga'i rkang ma tshu rgya bskyed de nga'i mgu to rtogs tshugs yi/.

nga gis kho gis za ni 'in na yang na ldag ni 'in na mno ba'i skabs nge gi dga' spro lu kho gis gnyis cha ra 'abd yi/.

nga'i mchin ma 'di mar khu blugs tshar ba'i skabs kho gis yar lang ste nga gis kho gi mchin ma 'di nge gi mchin ma'i dong nang brdung yod pa'i bzum cig mno yi/.

nga gis nge gi mgu to 'di mar glang ste nge gi gzhang lu stabs bde bzo yi/. de 'abd w las kho gis kho ra'i pho 'di nge gi mgu to nang lu btsugs tshugs yi/.

kho gis yar 'abd mar 'abd 'abd 'go btsugs pa'i khar nga gis na zug dang dga' spro gnyis cha ra myong byung/. rgyu mtshan 'di kho ra'i pho 'di nge gi mgu to nang lu dam drag sbe tsor yod pa'i khar kho gi pho 'di he ma las rang nga gis mthong ma tshugs pa'i bzum cig 'in pa'i khar de gi shul las nga gis yar lang ba'i skabs lu yang mthong ma tshugs pa'i bzum cig 'dug/. rgyu mtshan 'di mtshan mo'i gnag dung 'in pas 'dug/.

kho gi 'gyo 'grul tshu mgyogs drag su 'gyo yi/. kho ra'i dpya gzhung tshu nge gi mgu to gi 'gram lu phog pa'i skad 'di srang lam khar tsun lu slab 'gyo ni min 'dug mno ba'i bzum cig 'dug/.

kho ga de cig khar 'ong yod med 'di nge'i sems khar rtogs tshugs ma byung/. 'in rung nga gis kho gis nge gi rkang ma tshu dam drag sbe 'chang ste 'gyo ste min 'dug mno yi/. kho gis kho ra'i khu ba tshu nge gi mgu to nang lu phab tshar ba'i don lu sgug sdod yod pa'i bzum cig 'dug/.

nga bcas gnyis brtse dung gi dbang lu shor ba'i don lu 'abd mi 'di 'khrig spyod kyi stegs bu gu sgrom srung pa gnyis slab ste nga bcas lu mtshungs sbyor 'khrig spyod kyi spa btsan ston btang do yod med 'di ha ma go yi/.

nga bcas gnyis kyis ga ci 'abd ni 'in na thag ma bcad pa'i he ma sgrom srung pa gnyis nga bcas kyi kha thug lu 'ong yi/.

"gyon chas gyon dgo pas sbe/." gcig gis nga bcas lu kha slab nug/.

nga bcas gnyis kyis 'abd ba'i shul las khong tshu nye 'dabs lu 'ong ba'i khar nga gis khong tshu gis 'abd ni 'in na 'di so so 'abd ni 'in na/.

nga bcas lu gyon chas gyon dgo pa'i bka' rgya gnang mi gis nga bcas kyis tha ma khu dang ha shi dang gzi mngar de las ha shi mar khu tshu sla bsre rkyab ste tha ma khu nyo ni'i don lu dngul kram 100 byin pa cin nga bcas lu 'gyo bcug ni las mang ngam 'ong zer slab nug/.

nge gi cha rogs gsar pa gis khong lu dngul kram 100 gi yig cha cig rtsis sprod pa'i khar nga bcas gnyis khrom lam khar mar 'bab tshugs pa'i mtsho gyang kha thug lu 'gyo 'go btsugs yi/.

de gi he ma nga gis mgu to bskor te lta rtog pa gnyis kyis nga bcas lu ma 'dra ba'i bzum sbe blta sdod do yod pa'i bzum cig mthong yi/.

Sunday, June 22, 2025

داستان کوتاه: پلت فورم ماهیگیری

در تولد 21 سالگی من، بعد از تجلیل از نخستین تجربه الکول من، من تصمیم گرفتم که به یک سطح ماهیگیری که به یک دیوار دریایی که در اطراف جزیره من ساخته شده بود وصل شده بود بروم تا آنرا از حمله تغییر اقلیم محافظت کند.
من میخواستم که یک مقدار هوای تازه بگیرم، و همچنان بخاطریکه من بعد از تمام آن پرخوری احساس میکردم که خیلی عصبانی بودم. من فکر کردم اگر ما در نگاه اول یک ارتباط برقرار کنیم خوب خواهد بود که یک ماهیگیر تنها را بکنیم.

طوریکه بعد از نصف شب بود، این بعید بود که کسی وجود داشته باشد به استثناء شاید یک یا دو ماهیگیر گاه به گاه، یا تنها یا دو ماهی لاغر.

با وجود ممنوعیت رسمی غوطه وری لاغر از پلت فورم ماهیگیری، مردم هنوز هم این کار را در تاریکی شب انجام میدادند و افسران اجرای قانون که در وظیفه گشت بودند تا حدی زیادی آنها را تنها گذاشتند.

ببینید، ما از یک رسم گه زدن در چاله های حفر شده در ساحل آمده ایم و از اینرو برهنگی یک موضوع جدی اجتماعی نبود.

حتی حالا بعضی از جوانان در ساحه رسمی شنا غوطه ور میشوند زیرا این ساحه اخم نمیشود.

سن رسمی اکثریت ما 21 سال بود و جوانان جوانتر از آن حتی در هنگام قدم زدن یا کار کردن در همسایگی خود هیچ لباسی را نمی پوشیدند. اگر شما صبح به 7-11 بروید، شما میتوانید توقع داشته باشید که بسیاری از مردان کاملاً برهنه را که دود میخرند ببینید.

ببینید، ما یک کشور جزیره استوایی هستیم، و در جریان روز میتواند گرم و عرق آلود باشد که پوشیدن لباس را ناراحت کننده میسازد.

از اینرو شما میتوانید مردان جوان را ببینید که در نجاری ها و ساحات ساختمانی کاملاً برهنه کار میکنند و بعد از کار برای یک غواصی لاغر میروند.

نمایش های عامه محبت به عنوان وسیله ای برای ترویج صلح در جامعه کوچک ما بسیار تشویق می شود و این تا حدی رسید که مردم تحمل می کنند مردان در هنگام استراحت روی نیمکت های پارک های عمومی یکدیگر را می مکند.

زمانیکه من به پلت فورم ماهیگیری رسیدم معلوم میشد که هیچکس در اطراف وجود نداشت و من یک کمی ناامید بودم. از اینرو من تصمیم گرفتم که بعد از نیم ساعت زمانیکه ذهن من باید از اکسیجن تازه که از نسیم آلوده نشده بحر میوزید پاک میشد به خانه بروم.

من آهسته به اطراف قدم زدم و در یکی از گوشه ها یک پیراهن، شلوارک، و یک بوکسر کشف کردم. باید کسی در دریا باشد!

مگر اینجا مشکل است: رابطه جنسی در پلت فورم مجاز نبود بخاطریکه این صلح ماهیگیران را از بین میبرد.

و با این حال، این ممنوعیت رابطه جنسی دقیقاً دلیلی بود که چرا من می خواستم با احتمال بزرگ گرفتار شدن در آنجا رابطه جنسی داشته باشم. رفتار خطرناک در حقیقت تحریک کننده است.

یک زینه سنگی وجود دارد که مردم را قادر میسازد تا از پلت فرم به تالاب پایین شوند. من آنجا رفتم تا یک نگاه بیندازم و این با اینکه مالک لباس ها از زینه ها بالا آمد تا آنها را بدست بیاورد همزمان شد.

من عقب نشینی کردم تا به او جا بدهم تا روی پلت فرم قدم بگذارد.

در آن لحظه، چشمان ما به هم رسید و او به من یک لبخند ناز زد. یک اتصال ایجاد شد!

من او را چک کردم و از دیدن اینکه توپ های او از یک طرف به طرف دیگر پشت یک چیزی که حتی بدون نعوظ یک خروس بزرگ به نظر میرسید در حال تکان خوردن بود، شگفت زده شدم!

او روی لباس هایش خم شد و از زیر آن، یک بسته سگرت و یک فندک را بیرون آورد.

او با بسته باز به طرف من آمد و به من یک دود پیشنهاد کرد. من یکی را بیرون کشیدم و او آنرا روشن کرد.

ما در حالیکه سگرت میکشیدیم به نرده های پلت فورم تکیه میکردیم.

من به یکی از تابلوهای که سگرت کشیدن را در پلت فورم منع میکرد نگاه کردم.

بعد من تابلو دیگر را چک کردم که اعلام میکرد انجام هر نوع فعالیت جنسی در پلت فورم غیرقانونی است.

اگر امشب رابطه جنسی داشتیم، مرتکب جنایات دوگانه میشدیم، من با خود فکر کردم و نتوانستم کمک کنم که با صدای بلند خندیدم.

او از من پرسید که در آن لحظه چه چیزی را میتوانم اینقدر خنده دار بدانم و من به او گفتم.

او ابروهایش را گویا در تفریح بالا کرد و گفت: "پس بیایید این کار را انجام دهیم!"

"هاها!" من دوباره خندیدم بخاطریکه نمیدانستم چه بگویم طوریکه من از کشف اینکه او خیلی نزدیک بود حتی اگر من برای او غریبه بودم حیران شده بودم.

در حال حاضر ما در نیمه راه فگ های خود بودیم و من متوجه شدم که او شروع به نوازش کردن آهسته آلت تناسلی خود کرده است.

من همچنان شروع به سخت کردن کردم و روی ته سگرت خود قدم گذاشتم و آنرا در یک سطل که در یکی از گوشه های پلت فورم نگهداری شده بود انداختم.

او هم همین کار را کرد و بعد متوجه شدم که در تمام این مدت زحمت پوشیدن لباسش را نکشیده است.

او پشت خود را به نرده برگرداند و به من روبرو شد و من دیدم که خروس او از قبل سخت بود و مانند جهنم می تپید.

من در مقابل او زانو زدم و خروس ایستاده او را به دهانم گرفتم و شروع به مکیدن او کردم.

او با دست چپش پایه خود را فشار داد و با دست راستش پشت سرم را گرفت. من حدس زدم که او از لعنت کردن صورت مانند دیگران لذت میبرد.

من فرض میکنم که او زود به نقطه ای رسید که دیگر نمیتوانست آنرا در خود نگه دارد بخاطریکه لحظه بعدی او خروس خود را از دهان من بیرون کشید و از من خواست تا شلوارم را پایین بیاورم و آنرا نزدیک پاهای ما بگذارم در صورتیکه یک گشت بیاید و ما نیاز داشته باشیم که زود لباس بپوشیم.

او مرا به طرف نرده ها وادار کرد و من آنرا نگه داشتم زمانیکه او پاهای من را باز کرد و سوراخ باسن من را یافت.

من تعجب میکردم که آیا او میخواهد آنرا بخورد یا فقط میلیسد، و به خوشی من، او هر دو را انجام داد.
زمانیکه مقعد من روغن کاری شد او ایستاد و من احساس کردم که گلان او سوراخ باسن من را سوراخ میکند.

من با شل کردن مقعد خود مقداری آزادی فراهم کردم گویا که من یک گه بد دارم و این به او این توانایی را داد تا به آسانی آلت تناسلی خود را به کون من داخل کند.

او شروع به فشار دادن و عقب کشیدن کرد و من هم درد و هم لذت را احساس کردم بخاطریکه کیر او در کون من خیلی تنگ احساس میشد و من فرض کردم که او باید یک کیر داشته باشد که بیشتر از چیزی بود که من قبلاً دیده بودم و من بعداً با سخت کردن متوجه آن نشدم بخاطریکه این شب بود.

حرکات او سریعتر شد و طوری معلوم میشد که صدای ضربه زدن که توسط کمر او که به گونه های باسن من ضربه میزد ممکن به سرک برسد.

من هیچ نظری در مورد لحظه دقیق که او آمد ندارم مگر من گمان میکنم که این زمانی بود که او به یک توقف آمد، باسن من را فشار داد، طوریکه گویا او منتظر بود تا تمام منی اش به مقعد من تخلیه گردد.

من فکر میکنم این به علت این بود که ما در شور و شوق گم شده بودیم که ما نتوانستیم متوجه شویم که دو گشت از قبل روی پلت فورم بودند و ما را در یک برنامه سکس همجنسگرا زنده تماشا میکردند.

قبل از اینکه ما تصمیم بگیریم که چه کنیم، دو گشت به طرف ما قدم زدند.

یکی از آنها به ما خطاب کرد، "لباس بپوشید."

ما انجام دادیم و بعد آنها نزدیک شدند و دقیقاً همان چیزی را که من گمان میکردم آنها انجام خواهند داد انجام دادند.

کسیکه به ما امر کرد تا لباس بپوشیم گفت که اگر ما به آنها 100 دالر برای خرید یک مفصل بدهیم، او بیش از حد مایل به رها کردن ما خواهد بود.

دوست جدید من یک یادداشت 100 را به آنها تحویل داد و ما شروع به قدم زدن به طرف دیوار دریایی کردیم جاییکه ما میتوانستیم به سرک پایین برویم.

قبل از آن، من برگشتم و دیدم که دو گشت به شکل عجیبی به ما نگاه می کنند.

dastan kotah: polat foram manpanigiri

dar told 21 salegi man, bad az tajlil az nakhastin tajrobeh alkol man, man tasmim garaftam keh bah yek sath manpanigiri keh bah yek divar dariyayi keh dar otraf jazireh man sakhteh shodeh bud vasl shodeh bud borom ta anra az hamleh taghir eglim mohafezat kand.
man mikhastam keh yek moghdar npavaye tazeh begiram, ve npamchenan bakhaterikeh man bad az tamam an porkhori ehsas mikardam keh khili asobani bodam. man fekar kardam eger ma dar negah ol yek ertabat bargharar konim khob khahod bud keh yek manpanigir taneya ra beknim.

torikeh bad az nasf shab bud, in baeid bud keh kasi vojud dashteh bashod bah estesna shayad yek ya do manpanigir gah bah gah, ya taneya ya do manpani laghar.

ba vojud mamnoeiat rasmi ghuteh vari laghar az polat foram manpanigiri, mardam cpehnoz npam in kar ra dar tariki shab enjam midadand ve afsaran ejraye ghanon keh dar vazifeh gosht bodand ta hadi zyadi aneya ra taneya gozashtand.

bebinid, ma az yek rasm gah zadan dar chaleh cpehei hafar shodeh dar sahel amodeh im ve az inro bareangi yek mozo jadi ejtemaei nabud.

hati hala bazi az javanan dar saheh rasmi shena ghuteh var mishvand zira in saheh akham nemishod.

san rasmi aksarit ma 21 sal bud ve javanan javanter az an hati dar npangam ghodam zadan ya kar kardan dar npamsayegi khod cpehich labasi ra nemi pushidand. eger shma sobh bah 7-11 barvid, shma mitvanid toqe dashteh bashid keh besiari az mardan kamelan bareaneh ra keh dod mikhrand bebinid.

bebinid, ma yek keshor jazireh estavayi npastim, ve dar jarian ruz mitvand garam ve aragh alud bashod keh pushidan labas ra narahat konandeh misazad.

az inro shma mitvanid mardan javan ra bebinid keh dar najari cpeha ve sahat sakhtamani kamelan bareaneh kar mikonand ve bad az kar baraye yek ghavasi laghar mirvand.

namayesh cpehei ameh mohbat bah onvan vasileh i baraye tarvij saleh dar jameh kuchak ma besiar tashviq mi shod ve in ta hadi resid keh mardam tahmal mi konand mardan dar npangam esterahat roye nimket cpehei park cpehei amomi yekdigar ra mi makand.

zamanikeh man bah polat foram manpanigiri residam malum mishod keh cpehicx dar otraf vojud nadasht ve man yek kami naomid bodam. az inro man tasmim garaftam keh bad az nim saat zamanikeh zean man bayad az oksijen tazeh keh az nesim aludeh neshodeh bahar miyozid pak mishod bah khaneh borom.

man ahasteh bah otraf ghodam zadam ve dar yeki az gusheh cpeha yek piranpan, shalvark, ve yek boksar keshof kardam. bayad kasi dar daria bashod!

magar inja moshekl est: rabeteh jensi dar polat foram mojaz nabud bakhaterikeh in saleh manpanigiran ra az bin mibard.

ve ba in hal, in mamnoeiat rabeteh jensi daghighan delili bud keh chara man mi khastam ba ehtamal bozorg garaftar shodan dar anja rabeteh jensi dashteh basham. raftar khatrnak dar haghight tahrik konandeh est.

yek zineh sangi vojud dard keh mardam ra ghadar misazad ta az polat faram bah talab payin shvand. man anja raftam ta yek negah bindazm ve in ba inkeh malk labas cpeha az zineh cpeha bala amad ta aneya ra badast biavard cpehmazman shod.

man aghab neshini kardam ta bah o ja badeham ta roye polat faram ghodam begozard.

dar an lahzeh, cheshman ma bah npam resid ve o bah man yek labkhand naz zad. yek etesal ijad shod!

man o ra chak kardam ve az didan inkeh top cpehei o az yek tarf bah tarf digar posht yek chizi keh hati bedon nauz yek khros bozorg bah nazar mirsid dar hal takan khordan bud, shgoft zadeh shodam!

o roye labas cpehayesh kham shod ve az zir an, yek basteh sagarat ve yek fandak ra biron avard.

o ba basteh baz bah tarf man amad ve bah man yek dod pishnehad kard. man yeki ra biron keshidam ve o anra roshen kard.

ma dar halikeh sagarat mikeshidim bah nardeh cpehei polat foram takieh mikardim.

man bah yeki az tabalveyaye keh sagarat keshidan ra dar polat foram man mikard negah kardam.

bad man tablo digar ra chak kardam keh elam mikard enjam npar no faalit jensi dar polat foram ghirghanoni est.

eger emshab rabeteh jensi dashtim, mortekab jenayat doganeh mishodim, man ba khod fekar kardam ve natavanstam kamak konam keh ba sadaye baland khandidam.

o az man porsid keh dar an lahzeh cheh chizi ra mitvanam inaghodar khandeh dar bedanam ve man bah o goftam.

o abarveyayesh ra guya dar tafarih bala kard ve goft: "pes biaeed in kar ra enjam dehim!"

"cpehapeha!" man dobareh khandidam bakhaterikeh nemidanstam cheh begoim torikeh man az keshof inkeh o khili nazdik bud hati eger man baraye o gharibeh bodam heyran shodeh bodam.

dar hal hazar ma dar nimeh rah fag cpehei khod bodim ve man motojeh shodam keh o shru bah navazesh kardan ahasteh alt tanasli khod kardeh est.

man npamchenan shru bah sokht kardan kardam ve roye tah sagarat khod ghodam gozashtam ve anra dar yek satal keh dar yeki az gusheh cpehei polat foram nageidari shodeh bud andakhtam.

o npam cpehmin kar ra kard ve bad motojeh shodam keh dar tamam in madat zahmat pushidan labasesh ra nakeshideh est.

o posht khod ra bah nardeh bargardand ve bah man robro shod ve man didam keh khros o az ghabl sokht bud ve manand johonam mi tapid.

man dar moghabel o zano zadam ve khros istadeh o ra bah dehanam garaftam ve shru bah makidan o kardam.

o ba dast chpash payeh khod ra feshar dad ve ba dast rastesh posht saram ra garaft. man hads zadam keh o az lant kardan sort manand digaran lezat mibard.

man farz mikonam keh o zud bah naghteh i resid keh digar nemitvanst anra dar khod nageh dard bakhaterikeh lahzeh badi o khros khod ra az dehan man biron keshid ve az man khast ta shalvaram ra payin biavaram ve anra nazdik panpehei ma begozaram dar sortikeh yek gosht biyayad ve ma niaz dashteh bashim keh zud labas beposhim.

o mara bah tarf nardeh cpeha vadar kard ve man anra nageh dashtam zamanikeh o panpehei man ra baz kard ve sorakh basan man ra yaft.

man tajab mikardam keh aya o mikhahod anra bakhord ya faghat milisad, ve bah khoshi man, o npar do ra enjam dad.

zamanikeh moghed man roghen kari shod o istad ve man ehsas kardam keh golan o sorakh basan man ra sorakh mikand.

man ba shel kardan moghed khod moghdari azadi faranpam kardam guya keh man yek gah bad daram ve in bah o in tavanayi ra dad ta bah asani alt tanasli khod ra bah kon man dakhal kand.

o shru bah feshar dadan ve aghab keshidan kard ve man npam dard ve npam lezat ra ehsas kardam bakhaterikeh kir o dar kon man khili tang ehsas mishod ve man farz kardam keh o bayad yek kir dashteh bashod keh bishtar az chizi bud keh man ghablan dideh bodam ve man baedan ba sokht kardan motojeh an neshodam bakhaterikeh in shab bud.

harkat o sariater shod ve tori malum mishod keh sadaye zarbeh zadan keh toset kamar o keh bah goneh cpehei basan man zarbeh mizad mamkon bah sark barsad.

man cpehich nazari dar moord lahzeh daqiq keh o amad nadaram magar man goman mikonam keh in zamani bud keh o bah yek toghof amad, basan man ra feshar dad, torikeh guya o montazar bud ta tamam mani esh bah moghed man takhliyeh gardad.

man fekar mikonam in bah alat in bud keh ma dar shor ve shogh gom shodeh bodim keh ma natavanstim motojeh shvim keh do gosht az ghabl roye polat foram bodand ve ma ra dar yek barnameh sex npamjensgara zandeh tamasha mikardand.

ghabl az inkeh ma tasmim begirim keh cheh konim, do gosht bah tarf ma ghodam zadand.

yeki az aneya bah ma khatab kard, "labas beposhid."

ma enjam dadim ve bad aneya nazdik shodand ve daghighan cpehman chizi ra keh man goman mikardam aneya enjam khahand dad enjam dadand.

kasikeh bah ma emr kard ta labas beposhim goft keh eger ma bah aneya 100 daler baraye kharid yek mafasl badehim, o bish az had mayl bah rayaa kardan ma khahod bud.

dost jadid man yek yaddasht 100 ra bah aneya tahvil dad ve ma shru bah ghodam zadan bah tarf divar dariyayi kardim jaeekeh ma mitvanstim bah sark payin barvim.

ghabl az an, man bargashtam ve didam keh do gosht bah shekl ajibi bah ma negah mi konand.

لنډه کیسه: د کب نیولو ځای

زما د ۲۱ کلیزې په ورځ، د الکولو د لومړۍ تجربې له لمانځلو وروسته، ما پریکړه وکړه چې د کب نیولو ځای ته لاړ شم چې د سمندر دیوال سره نښلول شوی و چې زما ټاپو شاوخوا جوړ شوی و ترڅو د اقلیم د بدلون له برید څخه یې ساتنه وکړم.

زه غواړم یو څه تازه هوا ونیسم، او همدارنګه ځکه چې زه ډیر لیونی احساس کوم، د دې ټولو بوختیا وروسته. ما فکر کاوه چې دا به ښه وي چې یو یوازینی کب نیونکی سره جنسي اړیکه ونیسو که چیرې موږ په لومړي نظر کې اړیکه ونیسو.

لکه څنګه چې دا د نیمې شپې وروسته وه، دا امکان نه درلود چې څوک به وي پرته له دې چې شاید کله ناکله کب نیونکی وي، یا یوازینی پوټکی ډوبونکی وي یا دوه.

د کب نیولو ځای څخه د پوټکی ډوبولو رسمي بندیز سره سره، خلکو لاهم دا د شپې په تیاره کې ترسره کاوه، او د ګزمې په دنده کې د قانون پلي کونکو افسرانو په لویه کچه دوی یوازې پریښودل.

وګورئ، موږ د ساحل په کیندل شوي سوریو کې د شیټ کولو دود څخه راغلي یو او له همدې امله بربنډتوب یوه جدي ټولنیزه مسله نه وه.

اوس هم ځینې ځوانان به په رسمي لامبو وهلو ساحه کې پوټکی ډوب کړي ځکه چې دا نه منل کیږي.

زموږ د بلوغت رسمي عمر ۲۱ کاله و او له هغه څخه کم عمره ځوانان به د خپلو ګاونډونو په شاوخوا کې د ګرځېدو یا کار کولو پرمهال د جامو اغوستلو پروا نه کوي. که تاسو د سهار له ۷ څخه تر ۱۱ بجو پورې د شپې یوې غونډې ته لاړ شئ، نو تاسو تمه کولی شئ چې ډیری بشپړ بربنډ هلکان وګورئ چې سګرټ اخلي.

وګورئ، موږ د استوایی ټاپو هیواد یو، او د ورځې په جریان کې ګرم او خوله کیدی شي چې د جامو اغوستل نا آرامه کوي.

نو تاسو کولی شئ ځوانان وګورئ چې په ترکاڼۍ او ساختماني ځایونو کې په بشپړ ډول بربنډ کار کوي او بیا د کار وروسته د پوستکي ډوبیدو لپاره ځي.

زموږ په کوچنۍ ټولنه کې د سولې د هڅولو لپاره د عامه مینې څرګندونه خورا هڅول کیږي او دا تر هغه حده پورې لاړ چې خلک د خلکو د زغملو په حال کې چې په عامه پارکونو کې په بنچونو کې آرام کوي.

داسې ښکاریده چې شاوخوا څوک نه وو کله چې زه د کب نیولو پلیټ فارم ته ورسیدم او زه یو څه مایوسه وم. نو ما پریکړه وکړه چې د نیم ساعت وروسته کور ته لاړ شم کله چې زما ذهن باید د سمندر د ککړ هوا څخه د تازه اکسیجن څخه پاک شوی وای.

زه ورو ورو ګرځیدم او په یوه کونج کې یو کمیس، شارټس او یو باکسر وموند. یو څوک باید په سمندر کې وي!

خو دلته ستونزه دا ده: په پلیټ فارم کې د جنس اجازه نه وه ځکه چې دا به د کب نیونکو لپاره سوله ګډوډ کړي.

او بیا هم، د جنس دا بندیز په سمه توګه هغه دلیل و چې ما غوښتل هلته د جنس کولو جرئت وکړم چې په عمل کې د نیول کیدو لوی امکان ولري. د خطر چلند په حقیقت کې زړه راښکونکی دی.

هلته د ډبرې زینه ده چې خلکو ته اجازه ورکوي چې د پلیټ فارم څخه جهيل ته ښکته شي. زه هلته لاړم چې وګورم او دا د جامو مالک سره د زینو پورته کیدو سره سمون خوري ترڅو هغه بیرته ترلاسه کړي.

زه بیرته لاړم ترڅو هغه ته ځای ورکړم چې پلیټ فارم ته قدم کیږدي.

په دې شیبه کې، زموږ سترګې سره ولیدلې او هغه ماته یوه ښکلې موسکا راکړه. اړیکه جوړه شوه!

ما هغه ته وکتل او حیران شوم چې د هغه بالونه د یو څه شاته له بلې خوا حرکت کوي چې د یو لوی چرګ په څیر ښکاري حتی پرته له جوړیدو څخه!

هغه په خپلو جامو باندې وخوت او د هغې لاندې څخه یې د سګرټو یوه کڅوړه او یو لایټر راوویست.

هغه زما په لور د خلاص کڅوړې سره راغی او ماته یې سګرټ وړاندیز وکړ. ما یو واخیست او هغه یې روښانه کړ.

موږ د سګرټ څکولو په وخت کې د پلیټ فارم په ریلنګ باندې تکیه کوله.

ما یو له هغو نښانونو څخه وکتل چې په پلیټ فارم کې سګرټ څکول منع کوي.

بیا ما بل نښان وګورئ چې په پلیټ فارم کې د هر ډول جنسي فعالیت ترسره کول غیرقانوني اعلان کړل.

که موږ نن شپه جنسي اړیکه درلوده، نو موږ به دوه ګونی جرمونه ترسره کړو، ما له ځان سره فکر وکړ او نشم کولی چې په لوړ غږ وخندل.

هغه له ما څخه وپوښتل چې زه په هغه شیبه کې څه شی دومره خندا موندلی شم او ما ورته وویل.

هغه خپلې ابروګانې پورته کړې لکه څنګه چې په تفریح کې وي او ویې ویل: "بیا راځئ چې دا وکړو!"

"هاها!" ما بیا وخندل ځکه چې زه نه پوهیدم چې څه ووایم ځکه چې زه حیران وم چې هغه دومره راتلونکی دی حتی که زه د هغه لپاره نا اشنا وم.

تر دې دمه موږ د خپلو فاګونو په نیمایي کې وو او ما ولیدل چې هغه په نرمۍ سره خپل چرګ وهل پیل کړي دي.

ما هم په زوره جامې اغوستل پکار دی.

هغه هم دا زما د پښو سره ولګوه او ما په هغه باندې لاس ونیوه او زما د پښو سره مې وموندلو.

زه فکر کوم چې ایا هغه به یې وخوري یا یوازې چاټ کړي، او زما د خوښۍ لپاره، هغه دواړه وکړل.

کله چې زما مقعد غوړ شو، هغه ودرېد او ما احساس وکړ چې د هغه تناسلي غړي زما د بطن سوري وهي.

ما د خپل مقعد په خلاصولو سره یو څه خلاصون ورکړ لکه څنګه چې زه بد شی لرم او دې هغه ته اجازه ورکړه چې په اسانۍ سره خپل تناسل زما په غاړه کې دننه کړي.

هغه مخ په وړاندې او شاته کش کول پیل کړل او ما درد او خوښۍ دواړه احساس کړل ځکه چې د هغه ډیک زما په غاړه کې ډیر تنګ احساس کاوه او ما فکر کاوه چې هغه باید یو چرګ ولري چې ما مخکې لیدلی و او کوم چې ما وروسته د سختۍ سره په پام کې نه نیولی ځکه چې دا د شپې مړینه وه.

د هغه حرکتونه ګړندي شول او داسې ښکاریده چې د هغه د ملا له خوا جوړ شوی ټکان چې زما د بطن ګالونه وهي ممکن سړک ته ورسیږي.

زه دقیقه شیبه نه پوهیږم کله چې هغه راغی مګر زه شک لرم چې دا هغه وخت و چې هغه ودرېد، زما د هډوکو فشار یې ورکړ، لکه څنګه چې هغه د خپل ټول منی زما په مقعد کې د خلاصیدو انتظار کاوه.

زه فکر کوم چې دا ځکه وه چې موږ د شوق په ګړنګ کې ورک وو چې موږ ونه لیدو چې دوه ګزمې لا دمخه په پلیټ فارم کې وې او موږ ته د ژوندۍ همجنسبازانو جنسي ننداره وړاندې کوي.

مخکې لدې چې موږ پریکړه وکړو چې څه وکړو، دوه ګزمې زموږ په لور روانې شوې.

"جامې واغونده،" یو له دوی څخه موږ ته خطاب وکړ.

موږ وکړل او بیا دوی نږدې شول او په سمه توګه هغه څه وکړل چې زه شک لرم چې دوی به یې وکړي.

هغه چا چې موږ ته د جامو اغوستلو امر وکړ وویل چې هغه به ډیر لیواله وي چې موږ پریږدو که موږ دوی ته د ګډ پیرودلو لپاره 100 ډالر ورکړو.

زما نوي ملګري دوی ته د 100 نوټ ورکړ او موږ د سمندر دیوال په لور روان شو له هغه ځایه چې موږ کولی شو سړک ته ښکته شو.

له دې دمخه، ما شا وګرځید او ولیدل چې دوه ګزمې موږ ته په عجیب ډول ګوري.

landa kesa: da kab neolo zai

zuma da 2̱1̱ klizy paa warz, da ulcolo da lumraye tajarbay laa lmanzalo wrusta, ma prekra wakra chi da kab neolo zai taa larh sham chi da samandar dewal sara nahlool shawi wo chi zuma topo shaokhwa jor shawi wo tarso da uqleem da badloon laa bred sakha yay satana wakram.

zaa ghwaram yo saa taza valva wanisam, ao chehmdaranga zaka chi zaa der lioni ihsas kom, da day tolo bokhtia wrusta. ma fakar kawa chi da baa kha wee chi yo yawazini kab neonki sara jency areka waniso kaa chery mog paa lumre nazar ke areka waniso.

laka sanga chi da da nemy shpee wrusta waa, da emcan naa darlod chi sok baa wee parta laa day chi shayed kala nakala kab neonki wee, ya yawazini potki dobunki wee ya dawa.

da kab neolo zai sakha da potki dobolo rasmi bandiz sara sara, khlko lahhem da da shpee paa tiara ke tarsara kawa, ao da guzmi paa danda ke da qanon pali konko afsarano paa loya kacha dwi yawazy prekhodal.

ogorai, mog da sahal paa kendal shawi sorio ke da sheet kolo dod sakha raghali yo ao laa valmady amla barbandatob yawa jadi tolniza masla naa waa.

os valm zeeny zwanan baa paa rasmi lambo wohelo saha ke potki dob kri zaka chi da naa manal kegi.

zamog da baloghat rasmi omar 2̱1̱ kala wo ao laa valagha sakha kam umra zwanan baa da khpalo gawandono paa shaokhwa ke da garzedo ya kar kolo parmahhal da jamo aghustalo parwa naa kawi. kaa taso da sehehar laa 7̱ sakha tar 1̱1̱ bajo pory da shpee yowe ghundy taa larh shai, no taso tama koli shai chi deri bashpar barband vallakan ogorai chi eskrt akhli.

ogorai, mog da istwaye topo valywad yo, ao da warze paa jaryan ke gram ao khwala kedi shi chi da jamo aghustal na arama kawi.

no taso koli shai zwanan ogorai chi paa tarkani ao sakhtmani zayuno ke paa bashpar dol barband kar kawi ao bia da kar wrusta da postaki dobedo lapara zee.

zamog paa kochni tolana ke da suly da valasolo lapara da ama meny sargandona khura valasol kegi ao da tar valagha hada pory larh chi khlk da khlko da zghamlo paa hal ke chi paa ama parkuno ke paa bunchono ke aram kawi.

dasee khkarida chi shaokhwa sok naa wo kala chi zaa da kab neolo palit faram taa warsedam ao zaa yo saa mayosa wam. no ma prekra wakra chi da nem saat wrusta kor taa larh sham kala chi zuma zaann bayed da samandar da kakrh valva sakha da taza oxigen sakha pak shawi wai.

zaa wro wro garzedam ao paa yawa koonj ke yo kamis, sharts ao yo bakser wamund. yo sok bayed paa samandar ke wee!

kho dalta stunza da daa: paa palit faram ke da jans ejaza naa waa zaka chi da baa da kab neonko lapara sola gadod kri.

ao bia valm, da jans da bandiz paa sama toga valagha daleel wo chi ma ghukhtal vallata da jans kolo jarat wakram chi paa omal ke da newal kedo lwe emcan walari. da khatar chaland paa haqiqat ke zra rakhkunki di.

vallata da dabri zina daa chi khlko taa ejaza warkawi chi da palit faram sakha jeheyeel taa khkata shi. zaa vallata laram chi ogoram ao da da jamo malk sara da zino porta kedo sara samon khori tarso valagha berta tarlasa kri.

zaa berta laram tarso valagha taa zai warkram chi palit faram taa qadam kegdi.

paa day shiba ke, zamog stargy sara walidaly ao valagha mata yawa khkaly moska rakra. areka jora shwa!

ma valagha taa waktal ao hiran shoom chi da valagha baluna da yo saa shata laa baly khwa harkat kawi chi da yo lwe charg paa ser khkari hati parta laa jorido sakha!

valagha paa khpalo jamo bandy wakhwat ao da valaghi landy sakha yay da eskrto yawa kasora ao yo liter raowest.

valagha zuma paa loor da khlas kasury sara raghi ao mata yay eskrt worandiz wakrh. ma yo wakist ao valagha yay rokhana kar.

mog da eskrt sakolo paa wakht ke da palit faram paa railang bandy takia kola.

ma yo laa valagho nakhanuno sakha waktal chi paa palit faram ke eskrt sakol mana kawi.

bia ma bal nakhan ogorai chi paa palit faram ke da valar dol jency faaliat tarsara kol gherqanoni elan kral.

kaa mog nan shpa jency areka darloda, no mog baa dawa goni jarmuna tarsara karo, ma laa zan sara fakar wakrh ao nasham koli chi paa lurh ghag wakhandal.

valagha laa ma sakha wopokhtal chi zaa paa valagha shiba ke saa shi doomra khanda moondali sham ao ma warta wowel.

valagha khpaly ibrogani porta kary laka sanga chi paa tufrih ke wee ao wee wel: "bia razai chi da wakro!"

"chehavala!" ma bia wakhandal zaka chi zaa naa poheedam chi saa wowaim zaka chi zaa hiran wam chi valagha doomra ratlunki di hati kaa zaa da valagha lapara na ashna wam.

tar day dama mog da khpalo faaguno paa nemaye ke wo ao ma walidal chi valagha paa narmi sara khpal charg wohel pel kri dee.

ma valm paa zora jami aghustal pakar di.

valagha valm da zuma da pakho sara walgawa ao ma paa valagha bandy las wanewa ao zuma da pakho sara my wamundalo.

zaa fakar kom chi aya valagha baa yay wakhori ya yawazy chat kri, ao zuma da khukhi lapara, valagha dawara wakral.

kala chi zuma muqad ghor sho, valagha wodred ao ma ihsas wakrh chi da valagha tanasali ghari zuma da batan sori wohee.

ma da khpal muqad paa khlasulo sara yo saa khlasoon warkar laka sanga chi zaa bad shi larm ao day valagha taa ejaza warkra chi paa asani sara khpal tanasal zuma paa ghara ke danana kri.

valagha makh paa worandy ao shata kash kol pel kral ao ma dard ao khukhi dawara ihsas kral zaka chi da valagha dek zuma paa ghara ke der tang ihsas kawa ao ma fakar kawa chi valagha bayed yo charg walari chi ma makhi ledali wo ao kom chi ma wrusta da sakhti sara paa pam ke naa neoli zaka chi da da shpee mrina waa.

da valagha harkatuna garandi shol ao dasee khkarida chi da valagha da mula laa khwa jor shawi takan chi zuma da batan galuna wohee mumkin surk taa warsegi.

zaa daqiqa shiba naa poheegam kala chi valagha raghi magar zaa shak larm chi da valagha wakht wo chi valagha wodred, zuma da valdoko fashar yay warkar, laka sanga chi valagha da khpal tol mani zuma paa muqad ke da khlaseedo intizar kawa.

zaa fakar kom chi da zaka waa chi mog da shuq paa garang ke wark wo chi mog wana ledo chi dawa guzmi la damakha paa palit faram ke wi ao mog taa da jwandi valmagensbazano jency nandara worandy kawi.

makhi dy chi mog prekra wakro chi saa wakro, dawa guzmi zamog paa loor rawani shwe.

"jami waghunda," yo laa dwi sakha mog taa khatab wakrh.

mog wakral ao bia dwi nagdi shol ao paa sama toga valagha saa wakral chi zaa shak larm chi dwi baa yay wakri.

valagha cha chi mog taa da jamo aghustalo amer wakrh wowel chi valagha baa der lewala wee chi mog pregdo kaa mog dwi taa da gad perodalo lapara 100 dalar warkro.

zuma navi malgari dwi taa da 100 noot warkar ao mog da samandar dewal paa loor rawan sho laa valagha zaya chi mog koli sho surk taa khkata sho.

laa day damakha, ma sha ogrzed ao walidal chi dawa guzmi mog taa paa ajib dol gori.

مختصر کہانی: اینگلنگ پلیٹ فارم

اپنی 21 ویں سالگرہ پر، شراب کے اپنے پہلے تجربے کا جشن منانے کے بعد، میں نے اپنے جزیرے کے ارد گرد بنی ہوئی سمندری دیوار سے منسلک مچھلی پکڑنے کے پلیٹ فارم پر جانے کا فیصلہ کیا تاکہ اسے موسمیاتی تبدیلیوں کے حملے سے بچایا

جا سکے۔
میں کچھ تازہ ہوا پکڑنا چاہتا تھا، اور اس لیے بھی کہ میں بہت سینگ محسوس کر رہا تھا، اس سب کچھ کے بعد۔ میں نے سوچا کہ اگر ہم پہلی نظر میں ایک کنکشن بناتے ہیں تو تنہا اینگلر کو چودنا اچھا ہوگا۔

جیسا کہ یہ آدھی رات کے بعد تھا، اس بات کا امکان نہیں تھا کہ شاید کبھی کبھار ایک یا دو، یا اکیلے پتلی ڈپر یا دو کے علاوہ کوئی ہو گا۔

ماہی گیری کے پلیٹ فارم سے پتلی ڈبنگ پر سرکاری پابندی کے باوجود، لوگوں نے رات کے اندھیرے میں بھی ایسا کیا، اور گشت کی ڈیوٹی پر موجود قانون نافذ کرنے والے افسران نے بڑی حد تک انہیں تنہا چھوڑ دیا۔

دیکھیں، ہم ساحل سمندر پر کھودے گئے سوراخوں میں ڈھلنے کی روایت سے آئے ہیں اور اس لیے عریانیت کوئی سنگین سماجی مسئلہ نہیں تھا۔

یہاں تک کہ اب بھی کچھ نوجوان سرکاری تیراکی کے علاقے میں پتلی ڈبکیاں لگائیں گے کیونکہ اس پر بھونچال نہیں ہے۔

ہماری اکثریت کی سرکاری عمر 21 سال تھی اور اس سے چھوٹے نوجوان اپنے محلے میں گھومتے پھرتے یا کام کرتے ہوئے بھی کپڑے پہننے کی پرواہ نہیں کرتے تھے۔ اگر آپ صبح 7-11 بجے جاتے ہیں، تو آپ بہت سے بالکل عریاں لڑکوں کو تمباکو نوشی کرتے ہوئے دیکھ سکتے ہیں۔

دیکھیں، ہم ایک اشنکٹبندیی جزیرے کا ملک ہیں، اور یہ دن کے وقت گرم اور پسینہ آ سکتا ہے جس کی وجہ سے کپڑے پہننے میں تکلیف ہوتی ہے۔

لہٰذا آپ نوجوانوں کو کارپینٹریوں اور تعمیراتی جگہوں پر کام کرتے ہوئے مکمل طور پر برہنہ دیکھ سکتے ہیں اور پھر کام کے بعد پتلی ڈبکی کے لیے جاتے ہیں۔

ہماری چھوٹی کمیونٹی میں امن کو فروغ دینے کے ایک ذریعہ کے طور پر عوامی محبت کے اظہار کی بہت حوصلہ افزائی کی جاتی ہے اور یہ اس حد تک چلا گیا کہ لوگ عوامی پارکوں میں بنچوں پر آرام کرتے ہوئے ایک دوسرے کو چوستے ہوئے دوستوں کو برداشت کرتے ہیں۔

جب میں ماہی گیری کے پلیٹ فارم پر پہنچا تو ایسا لگتا تھا کہ آس پاس کوئی نہیں ہے اور میں تھوڑا سا مایوس تھا۔ اس لیے میں نے آدھے گھنٹے کے بعد گھر جانے کا فیصلہ کیا جب میرا دماغ غیر آلودہ سمندری ہوا سے آنے والی تازہ آکسیجن سے صاف ہو چکا ہو گا۔

میں آہستہ آہستہ گھومتا رہا اور ایک کونے میں ایک قمیض، شارٹس اور ایک باکسر پایا۔ کوئی تو سمندر میں ہو گا!

لیکن یہ کیچ ہے: پلیٹ فارم پر سیکس کی اجازت نہیں تھی کیونکہ اس سے اینگلرز کے امن میں خلل پڑے گا۔

اور پھر بھی، سیکس پر یہ ممانعت بالکل وہی وجہ تھی جس کی وجہ سے میں وہاں جنسی تعلق قائم کرنے کی جسارت کرنا چاہتا تھا جس کے اس عمل میں پکڑے جانے کے بڑے امکانات تھے۔ Risqué رویہ واقعی titillating ہے.

یہاں ایک پتھر کی سیڑھی ہے جو لوگوں کو پلیٹ فارم سے جھیل میں اترنے کے قابل بناتی ہے۔ میں ایک نظر دیکھنے کے لیے وہاں گیا تھا اور یہ اتفاق تھا کہ کپڑوں کے مالک نے انہیں بازیافت کرنے کے لیے سیڑھیاں چڑھائی تھیں۔

میں اسے پلیٹ فارم پر قدم رکھنے کے لیے جگہ دینے کے لیے پیچھے ہٹ گیا۔

اس لمحے، ہماری آنکھیں ملیں اور اس نے مجھے ایک پیاری مسکراہٹ دی۔ ایک کنکشن بنایا گیا تھا!

میں نے اسے چیک کیا اور اس کی گیندوں کو ایک طرف سے دوسری طرف جھومتے ہوئے دیکھ کر حیران رہ گیا جو بغیر کسی عضو کے بھی ایک بہت بڑا لنڈ دکھائی دیتا تھا!

اس نے اپنے کپڑوں پر جھک کر اس کے نیچے سے سگریٹ کا ایک پیکٹ اور لائٹر نکالا۔

وہ پیکٹ کھول کر میری طرف آیا اور مجھے سگریٹ پینے کی پیشکش کی۔ میں نے ایک کو واپس لیا اور اس نے اسے روشن کردیا۔

ہم سگریٹ نوشی کرتے ہوئے پلیٹ فارم کی ریلنگ پر ٹیک لگائے رہے۔

میں نے ایک سائن بورڈ پر نظر ڈالی جس پر پلیٹ فارم پر سگریٹ نوشی کی ممانعت تھی۔

پھر میں نے دوسرے سائن بورڈ کو چیک کیا جس میں اعلان کیا گیا تھا کہ پلیٹ فارم پر کسی بھی قسم کی جنسی سرگرمی کرنا غیر قانونی ہے۔

اگر ہم آج رات جنسی تعلقات رکھتے ہیں، تو ہم دوہرے جرائم کا ارتکاب کر رہے ہوں گے، میں نے اپنے آپ کو سوچا اور مدد نہیں کر سکا لیکن زور سے ہنس دیا۔

اس نے مجھ سے پوچھا کہ اس وقت مجھے کیا مضحکہ خیز لگ سکتا ہے اور میں نے اسے بتایا۔

اس نے اپنی بھنویں اٹھا کر گویا دل لگی میں کہا: "تو پھر کرتے ہیں!"

"ہاہاہا!" میں پھر ہنس پڑا کیونکہ میں نہیں جانتا تھا کہ کیا کہوں کیونکہ میں یہ جان کر حیران رہ گیا تھا کہ وہ اتنا آنے والا ہے چاہے میں اس کے لیے اجنبی ہی کیوں نہ ہوں۔

اب تک ہم اپنے دھندلے سے آدھے راستے پر تھے اور میں نے دیکھا کہ اس نے اپنے لنڈ کو آہستہ سے مارنا شروع کر دیا تھا۔

مجھے بھی سختی آنے لگی اور میں نے اپنے سگریٹ کے بٹ پر قدم رکھا اور اسے پلیٹ فارم کے ایک کونے پر رکھے ہوئے ڈبے میں پھینک دیا۔

اس نے بھی ایسا ہی کیا اور پھر مجھے احساس ہوا کہ اس تمام عرصے میں اس نے اپنے کپڑے پہننے کی زحمت نہیں کی۔

اس نے اپنی پیٹھ ریلنگ کی طرف موڑ کر میرا سامنا کیا اور میں نے دیکھا کہ اس کا لنڈ پہلے سے ہی سخت اور جہنم کی طرح دھڑک رہا تھا۔

میں اس کے سامنے گھٹنے ٹیک کر اس کا کھڑا لنڈ اپنے منہ میں لے کر اسے چوسنے لگا۔

اس نے اپنے بائیں ہاتھ سے اپنی بنیاد کو نچوڑا اور اپنے دائیں ہاتھ سے میرے سر کے پچھلے حصے کو پکڑ لیا۔ میں نے اندازہ لگایا کہ اس نے بھی ہر کسی کی طرح چہرے کو چودنے کا لطف اٹھایا۔

میں فرض کر رہا ہوں کہ وہ جلد ہی اس مقام پر پہنچ گیا جہاں وہ اسے مزید نہیں رکھ سکتا تھا کیونکہ اگلے ہی لمحے اس نے اپنا لنڈ میرے منہ سے نکال لیا اور مجھ سے درخواست کی کہ میں اپنی پتلون کو نیچے گرا دوں اور اسے ہمارے پاؤں کے قریب چھوڑ دوں اگر کوئی گشت آئے اور ہمیں جلدی سے کپڑے پہننے کی ضرورت ہو۔

اس نے مجھے ریلنگ کا سامنا کرایا اور میں نے اسے پکڑ لیا جب اس نے میری ٹانگیں پھیلائیں اور میرا بٹھول پایا۔

میں سوچ رہا تھا کہ وہ اسے کھائے گا یا صرف چاٹنے والا ہے، اور میری خوشی کے لیے اس نے دونوں ہی کئے۔

ایک بار جب میرا ملاشی چکنا ہو گیا تو وہ کھڑا ہو گیا اور میں نے محسوس کیا کہ اس کی گلیاں میرے بٹ کے سوراخ کو چھو رہی ہیں۔

میں نے اپنے ملاشی کو ڈھیلا کر کے کچھ راستہ فراہم کیا گویا مجھے کوئی بری چیز ہو رہی ہے اور اس سے وہ آسانی سے اپنے عضو تناسل کو میری گانڈ میں داخل کر سکتا ہے۔

اس نے آگے بڑھانا اور پیچھے ہٹانا شروع کیا اور میں نے درد اور خوشی دونوں محسوس کی کیونکہ اس کا ڈک میری گانڈ میں بہت تنگ محسوس ہوا اور میں نے فرض کیا کہ اس کے پاس ایک لنڈ ہوگا جو میں نے پہلے دیکھا تھا اور جو میں نے بعد میں سختی کے ساتھ محسوس نہیں کیا کیونکہ یہ رات کا مردہ تھا۔

اس کی حرکات تیز ہوتی گئیں اور ایسا لگتا تھا کہ اس کی کمر سے نکلنے والی قہقہے دار آواز میرے بٹ گالوں سے ٹکراتی ہوئی گلی تک پہنچ سکتی ہے۔

مجھے صحیح لمحے کا کوئی اندازہ نہیں ہے کہ وہ کب آیا تھا لیکن مجھے شبہ ہے کہ یہ وہ وقت تھا جب وہ رک گیا تھا، میرے کولہوں کو نچوڑ رہا تھا، جیسے کہ وہ میرے مقعد میں اپنے تمام سہہ اتارنے کا انتظار کر رہا تھا۔

میرے خیال میں یہ اس لیے تھا کہ ہم جنون کے چکر میں گم تھے کہ ہم یہ محسوس کرنے میں ناکام رہے کہ پلیٹ فارم پر پہلے سے ہی دو گشتی موجود تھے اور ہمیں براہ راست ہم جنس پرستوں کا سیکس شو کرتے ہوئے دیکھ رہے تھے۔

اس سے پہلے کہ ہم فیصلہ کر پاتے کہ کیا کرنا ہے، دونوں گشتی ٹہلتے ہوئے ہماری طرف بڑھے۔

"کپڑے پہن لو،" ان میں سے ایک نے ہمیں مخاطب کیا۔

ہم نے کیا اور پھر وہ قریب آئے اور بالکل ویسا ہی کیا جیسا مجھے شبہ تھا کہ وہ کریں گے۔

جس نے ہمیں کپڑے پہننے کا حکم دیا اس نے کہا کہ اگر ہم انہیں جوائنٹ خریدنے کے لیے 100 روپے دے دیں تو وہ ہمیں جانے دینے کے لیے زیادہ تیار ہو گا۔

میرے نئے دوست نے انہیں 100 کا نوٹ دیا اور ہم سمندری دیوار کی طرف چلنے لگے جہاں سے ہم سڑک پر اتر سکتے ہیں۔

اس سے پہلے میں نے مڑ کر دیکھا کہ دونوں گشتی عجیب نظروں سے ہماری طرف دیکھ رہے تھے۔

mukhtasr kahani: angling plet farm

apani 21 wen salgirah par, sharab ke apane pehle tajrabe ka jashan manane ke bad, min ne apane jazire ke ard gard bani hoi samandari dewar se manslk machali pakadne ke plet farm par jane ka fisalah kiya taakah ise mosmiyati tabadiliyon ke hamle se bachaya ja sake.

min kach taazah hawa pakadna chahta tha, or is liye bhi kah min bahat sing muhasos kar raha tha, is sab kach ke bad. min ne socha kah agar ham pehli nazar min ek connection banate hen to tanaha angler ko chaudana acha hoga.

jisa kah ya aadhi raat ke bad tha, is bat ka amkan nihen tha kah shaid kabhi kabhar ek yaa do, yaa akile patli dipr yaa do ke alawah koi ho ga.

mahi giri ke plet farm se patli dubbing par sarkari pabandi ke bawajud, logon ne raat ke andhere min bhi esa kiya, or gasht ki duti par mojud qaanon naafiz karne wale afsaran ne badi had tak anhen tanaha chhod diya.

dekhen, ham sahal samandar par khude gaye sorakhon min ddhalane ki rawayat se aaye hen or is liye aryaniyat koi sangin samaji maslah nihen tha.

yahan tak kah ab bhi kach naujawan sarkari tiraki ke alaqe min patli dabikiyan lagain ge cunkah is par bhonchal nihen hay.

hamari aksariyat ki sarkari amar 21 sal thi or is se chhotay naujawan apane muhale min ghomate pharte yaa kam karte huvay bhi kapade pahunane ki parwah nihen karte the. agar aap sabah 7-11 baje jate hen, to aap bahat se balkal aryan larkon ko tambako noshi karte huvay dekh sakte hen.

dekhen, ham ek ashankatubndyi jazire ka malk hen, or ya dan ke waqat garm or pasina aa sakta hay jas ki wajah se kapade pahunane min takeef hoti hay.

lahaza aap naujawanon ko karpentriyon or taumerati jaghon par kam karte huvay makmal tur par barahna dekh sakte hen or phar kam ke bad patli dabki ke liye jate hen.

hamari chhoti kamunti min aman ko farog dine ke ek zaria ke tur par awami muhabbat ke azhar ki bahat hawasalah afzai ki jati hay or ya is had tak chala gaya kah log awami parkon min banchon par aaram karte huvay ek dosare ko choste huvay doston ko bardasht karte hen.

jab min mahi giri ke plet farm par pohcha to esa lagta tha kah aas pas koi nihen hay or min thoda sa mayus tha. is liye min ne aadhe ghantay ke bad ghar jane ka fisalah kiya jab mera damag ghair aaludah samandari hawa se aane wali taazah oxijan se saf ho chka ho ga.

min aahastah aahastah ghomata raha or ek kone min ek qamiz, sharts or ek boxer paya. koi to samandar min ho ga!

lican ya kich hay: plet farm par sex ki ajazt nihen thi cunkah is se anglers ke aman min khall pade ga.

or phar bhi, sex par ya mamanat balkal wahi wajah thi jas ki wajah se min wahan jansi taalq qaaim karne ki jasart karna chahta tha jas ke is amal min pakde jane ke bade amkanat the. Risqué ravia waqei titillating hay.

yahan ek pathar ki sedhi hay jo logon ko plet farm se jhel min atrne ke qaabl banati hay. min ek nazar dekhane ke liye wahan gaya tha or ya atafaq tha kah kapadon ke malk ne anhen baziyaft karne ke liye sediyan chadhai then.

min ise plet farm par qadam rakhane ke liye jagah dine ke liye patchhe hat gaya.

is lmahe, hamari aankhen malin or is ne majhe ek piyari maskarahat di. ek connection banaya gaya tha!

min ne ise chek kiya or is ki gindon ko ek taraf se dosari taraf jhomate huvay dekh kar heeran rah gaya jo baghair kasi azo ke bhi ek bahat bada land dikhai dita tha!

is ne apane kapadon par jhak kar is ke niche se sagret ka ek pect or liter nakala.

wah pect khol kar meri taraf aaya or majhe sagret pene ki peshkash ki. min ne ek ko waps liya or is ne ise rotion kardiya.

ham sagret noshi karte huvay plet farm ki riling par tek lagaye rahe.

min ne ek scien burd par nazar dali jas par plet farm par sagret noshi ki mamanat thi.

phar min ne dosare scien burd ko chek kiya jas min aalan kiya gaya tha kah plet farm par kasi bhi qasm ki jansi sargarmi karna ghair qaanoni hay.

agar ham aaj raat jansi taalqaat ruktey hen, to ham dohare jaraim ka artakab kar rahe hon ge, min ne apane aap ko socha or madad nihen kar saka lican zor se hans diya.

is ne majh se pochha kah is waqat majhe kiya mazhakah khaiz lag sakta hay or min ne ise bataya.

is ne apani bhanvin atha kar goya dal lagi min kaha: "to phar karte hen!"

"hahaha!" min phar hans pada cunkah min nihen janta tha kah kiya khon cunkah min ya jan kar heeran rah gaya tha kah wah atna aane wala hay cha min is ke liye ajnabi hi kiyon na hon.

ab tak ham apane dhandale se aadhe raaste par the or min ne dekha kah is ne apane land ko aahastah se marna sharo kar diya tha.

majhe bhi saqti aane lagi or min ne apane sagret ke bat par qadam rakha or ise plet farm ke ek kone par rakhe huvay dabe min phink diya.

is ne bhi esa hi kiya or phar majhe ahsas hawa kah is tamam arse min is ne apane kapade pahunane ki zahmat nihen ki.

is ne apani peth riling ki taraf mod kar mera samana kiya or min ne dekha kah is ka land pehle se hi saqt or jahanum ki tarah dhadk raha tha.

min is ke samane ghatane tek kar is ka khada land apane mana min le kar ise chosane laga.

is ne apane bin hath se apani baniyad ko nchoda or apane dain hath se mere sar ke pachale hissay ko pakad liya. min ne andazah lagaya kah is ne bhi har kasi ki tarah chare ko chaudane ka ltaf athaya.

min farz kar raha hon kah wah jald hi is maqam par pohch gaya jahan wah ise mazid nihen rakh sakta tha cunkah agle hi lmahe is ne apana land mere mana se nakal liya or majh se darkhwast ki kah min apani patlon ko niche gara don or ise hamare paon ke qarib chhod don agar koi gasht aaye or hamin jaldi se kapade pahunane ki zarort ho.

is ne majhe riling ka samana karaya or min ne ise pakad liya jab is ne meri tangin phelin or mera bathol paya.

min soch raha tha kah wah ise khaye ga yaa sarf chatne wala hay, or meri khushi ke liye is ne donon hi kaye.

ek bar jab mera malashi chakna ho gaya to wah khada ho gaya or min ne muhasos kiya kah is ki guliyan mere bat ke sorakh ko chho rahi hen.

min ne apane malashi ko dhela kar ke kach raastah faraham kiya goya majhe koi bari chies ho rahi hay or is se wah aasani se apane azo tanasl ko meri gand min dakhal kar sakta hay.

is ne aage badhana or patchhe hatana sharo kiya or min ne dard or khushi donon muhasos ki cunkah is ka dic meri gand min bahat tang muhasos hawa or min ne farz kiya kah is ke pas ek land hoga jo min ne pehle dekha tha or jo min ne bad min saqti ke sath muhasos nihen kiya cunkah ya raat ka mardah tha.

is ki harkat ties hoti gayin or esa lagta tha kah is ki commer se nikalane wali qahqahe dar aawaz mere bat galon se takarati hoi guli tak pohch sakti hay.

majhe sahi lmahe ka koi andazah nihen hay kah wah kab aaya tha lican majhe shbah hay kah ya wah waqat tha jab wah rak gaya tha, mere kolhon ko nchod raha tha, jise kah wah mere maqad min apane tamam sahah atarne ka antezar kar raha tha.

mere khayal min ya is liye tha kah ham janon ke chaker min gum the kah ham ya muhasos karne min naakam rahe kah plet farm par pehle se hi do gashti mojud the or hamin barah raast ham jans pariston ka sex sho karte huvay dekh rahe the.

is se pehle kah ham fisalah kar pate kah kiya karna hay, donon gashti thelte huvay hamari taraf badhe.

"kapade pahun lo," an min se ek ne hamin mukhaatib kiya.

ham ne kiya or phar wah qarib aaye or balkal wesa hi kiya jisa majhe shbah tha kah wah karin ge.

jas ne hamin kapade pahunane ka hakam diya is ne kaha kah agar ham anhen jawaint khareedne ke liye 100 ropay de din to wah hamin jane dine ke liye ziyadah tyar ho ga.

mere naye dost ne anhen 100 ka not diya or ham samandari dewar ki taraf chalne lage jahan se ham stric par atr sakte hen.

is se pehle min ne mad kar dekha kah donon gashti ajeeb nazaron se hamari taraf dekh rahe the.

A birth control injection for men

PHOTO: Adhives Online Magazine / Maldives

Translated by Maldives journalist and blogger Ismail Khilath Rasheed for Adhives Online Magazine of the Maldives found on Rasheed's blog at this link.

An injection for birth control has been developed for men instead of the pill given to women.

This is a "medicine" that does not play with hormones. This project’s name is "ADAM".

Developed by biology-related technology company Contraline, the "treatment" sends a hydro-gel into a man's fallopian tubes. This prevents the sperm from being released during ejaculation.

The effect of this injection lasts for two years.

This hydro-gel injection differs from a vasectomy in that the vasectomy involves cutting and closing the semen tube and the vasectomy is a permanent procedure. However, both procedures prevent the sperm from being released. But in ADAM, it loses its power after two years. So after two years, the man has the opportunity to have a child again.

The ADAM project involved 25 people in the trials so far. Two years later, the results showed that they had no sperm. It showed that there was no danger to their health, too.

ދޭތެރެދުރުކުރުމަށް ފިރިހެނުންނަށް އިންޖެކްޝަނެއް

ފޮޓޯ ދިވެހި މަޖައްލާ އަދިވެސް އޮންލައިންގެ މި ސުރުހީއާއެކު:

ދޭތެރެދުރުކުރުމަށް ފިރިހެނުންނަށް އިންޖެކްޝަނެއް

ދޭތެރެދުރުކުރުމަށް އަންހެނުންނަށް ދޭ ބޭސް ގުޅައިގެ ބަދަލުގައި ފިރިހެނުންނަށް އިންޖެކްޝަނެއް ތައްޔާރުކޮށްފިއެވެ.

މިއީ ހޯމޯނާ ނުކުޅޭ "ބޭހެ"ކެވެ. ނަމަކަށް ކިޔަނީ "އެޑަމް"އެވެ.

ބަޔޮލޮޖީއާ ގުޅޭ ޓެކްނޮލޮޖީ ކުންފުނި ކޮންޓްރާލައިނުން ތަރައްގީކުރި މި "ފަރުވާ"ގައި ފިރިހެނާގެ ދަރިފަނި ދަތުރުކުރާ ހޮޅިއަށް ހައިޑްރޯ-ޖެލްއެއް ފޮނުވައިލައެވެ. މިހެން ހެދުމުން މަނި ބޭރުވާ ވަގުތުގައި އޭގައި ހުންނަ ދަރިފަނިތައް ބޭރުވިޔަކަ ނުދެއެވެ.

މި އިންޖެކްޝަންގެ އަސަރު ހުންނަނީ ދެ އަހަރު ދުވަހަށެވެ.

މި ހައިޑްރޯ-ޖެލް އިންޖެކްޝަން ޖެހުމާ ވެސަކްޓޮމީއެއް ހެދުމާ ތަފާތުވާ ގޮތަކީ ވެސަކްޓޮމީގައި އުރަވަޅިން މަނި ބޭރުކުރާ ހޮޅި ބުރިކޮށްލައި ބައްދައިލާތީ އާއި ވަސެކްޓޮމީއަކީ ދާއިމަށް ހަމަޖައްސާ ގޮތަކަށް ވާތީއެވެ. ނަމަވެސް ދެ ޕްރޮސީޖަރުގައި ވެސް ހަދާ ގޮތަކީ މަނި ބޭރުވާއިރު އޭގައިވާ ދަރިފަނި ބޭރުވުމަށް ހުރަސްއަޅަނީއެވެ. އެކަމަކު އެޑަމްގައި ދެ އަހަރަށް ފަހު އޭގެ ބާރު ކެނޑިގެންދެއެވެ. އެހެންވެ ދެ އަހަރު ފަހުން އެ ފިރިހެނަކަށް އަލުން ދަރިއެއް ހޯދުމަށް ފުރުސަތު ލިބެއެވެ.

އެޑަމް މަޝްރޫއުގައި މިހާތަނަށްކުރި ތަހުލީލުތަކުގައި 25 މީހުން ބައިވެރިކުރިއެވެ. އެ ގޮތުން ދެ އަހަރު ފަހުން ނަތީޖާ ބެލުމުން އެ މީހުންގެ މަނީގައި ދަރިފަންޏެއް ނެތެވެ. އަދި އެ މީހުންގެ ސިއްހަތަށް ވެސް ނުރައްކަލެއް ނެތްކަން ހާމަވިއެވެ.

Subscribe to: Posts (Atom)

TWO NEW COMMENTS TO BLOGPOST: Is LGBTQIA+ rights legal in The Maldives?

[BLOGPOST URL: https://jjgayland.blogspot.com/2024/01/blog-post_16.html] Ahammadhu BoduHeesiBe from FoahmulahJuly 21, 2025 at 1:58 AM | My dam of joy burst and happiness overflowed onto the pristine Foahmulah Thundi beach after a Maldivian gay friend broke the ground breaking and earth quaking news that Gen Z has saved the Maldives again and again and yet again because they are the Internet Generation where Everything Under The Sun is okay with them even if it's group sex and erotic orgies with all kinds of genders. | I am a Conservative Right of the Right Wing gay RT (that's RaajjeThere or rural island poor for you) boy but I just had to see the screenshot at the very top of this blog post with my naked eye for real because seeing is believing ennu. Oh my that screenshot which made me broke into tears of bliss and nirvana finally seeing how Maldivian gay men are now able to act openly and properly and freely in professional gay porn for all as seen in this screenshot where a hot naked hunky gay Maldivian man is been buttfucked by an equally hot naked hunky gay Maldivian man and so therefore finally I can rest in pieces - not in Maafaanu Saharaa because the skulls, I mean, the kabboa, are now scattered to dust by excavators where ashes to ashes will return in the cemetery that is currently been torn apart like that hot Maldivian gay ass being torn asunder as if giyaamath has already cum to him by that Maldivian muscle stud bear humping him with his hot rod kalhubila tuna in that screenshot. | I don't know whether I can rest eternally because I might be forced to roll in my grave if the suckcessive Maldivian Governments allow us to be buried in this land shortaged archipelago and therefore might decide to throw our dead bodies into the sea for the fishes as food in a watery grave which from the ecosystem's point of view is good I guess as my body will enter the Food Chain in the Circle of Life (insert The Gay Elton's Lion King song here). Anyways just saying that if that screenshot speaks for itself, I can rest eternally knowing that the always fraternal friendly Maldives now has a warrant of guaranteed bright permanent futuristic modern future with liberal democratic family traditions and independent institutions promoting such gay freedoms as you have brought us proof - that screenshot at top I am can't still help gushing about of emerging buried evidence of our thousands of years old cultural and historical gay heritage of the Buddhist-cum-Hindu Lingam tradition from these submerging global warming-doomed and sea-level rise victimized paradisical islands. Long live the Gays. Firihenkulhi Zindabad always and truly Forever.

---

[BLOGPOST URL: https://jjgayland.blogspot.com/2024/01/blog-post_16.html] gen z resort boy from adduJuly 21, 2025 at 5:31 AM | idk i'd like to add a word of support to foahmulah ahammadhu here. imo he's right in that resort culture saved the day . in fact, mr. jj here has provided a site which promotes lgbtqia+ tourism in parallel to halal tourism - OutOfOffice.com: https://www.outofoffice.com/the-maldives/ | our foreign colleagues made us realize certain things about our inner selves that sexually liberated us. read mr. jj's blog post titled 'INTERVIEW (ChatGPT Altered Safe Non-Explicit Version For Religious Conservative South Asian Audiences): “Nothing to Hide” — A Journey of Realization as a Gay Nude Male Model' at this link - https://jjgayland.blogspot.com/2025/07/interview-nothing-to-hide-journey-of.html | if i may not appear as too in-your-face it's obvious that the adored screenshot above displays a painting not unlike found in local tourist markets. I've come across dozens of such paintings in the rooms of resorts, hotels, guesthouses and liveaboards. so oh yea boy am i glad some of our resort boys have come to terms with their exhibitionist nature and are okay appearing in professional gay p*rn 4 all.

---

[BLOGPOST URL: https://jjgayland.blogspot.com/2024/01/blog-post_16.html] Anonymous July 18, 2025 at 1:16 PM | Maldives Member of Parliament MP Meekail Naseem's sister Azra Naseem on her blog Dhivehi Sitee wrote an interesting brief history of LGBTQIA+ rights in the Maldives. | Here's the link if you haven't seen it yet: https://www.dhivehisitee.com/people/gay-maldives/ | Seems like we have so many 'queer' high-profile celebrity local Maldivian characters, and to name a few, there is Hanee, Hilath Rasheed, Medula Oblongata, etc etc, and also nameless others. You should post a link to Azra's article on this blog of yours.

---

[BLOGPOST URL: https://jjgayland.blogspot.com/2024/01/blog-post_16.html] Anonymous July 18, 2025 at 2:54 PM | Not a fan but to be fair to Mr. Ali Rameez, you may remember my dear JJ, that last year an anonymous commentator explained, as a reply to your question 'Is there a difference between Salafis and Wahhabis?', a question you posted as a comment to Mr. Hilath Rasheed's blogpost titled 'Maldives artist Iphpha's must-see exhibition at National Art Gallery', that there is a difference between Salafis and Wahhabis. I will post the link here below so that visitors to your blog can be enlightened on the important question of the difference between Wahhabis and Salafis: https://hilath.blogspot.com/2024/06/maldives-artist-iphaphas-must-see.html | If I am not too way off the mark, I understand that Salafis don't like to be called Wahhabis. Peace.

ސަމާލު ކަމަށް / ATTENTION / ध्यान / মনোযোগ

ދިވެހި ބަހުން ކިޔާ ކިޔުންތެރިންގެ ސަމާލު ކަމަށް: ގޫގުލް ޓްރާންސްލޭޓް ދިވެހި ބަސް ތަރުޖަމާ ކުރުން އެހާ ރަނގަޅެއް ނޫން / DHIVEHI KIYUNTHERINGE SAMAALUKAMAH: Google Translate Dhivehi bas tharujamaa kurun ehaa rangalheh noon / ATTENTION MALDIVES READERS: Google Translate Dhivehi language translation is not that good / मालदीव के पाठक ध्यान दें: गूगल ट्रांसलेट में धिवेही भाषा का अनुवाद उतना अच्छा नहीं है / maaladeev ke paathak dhyaan den: googal traansalet mein dhivehee bhaasha ka anuvaad utana achchha nahin hai / মালদ্বীপের পাঠকদের মনোযোগ: গুগল ট্রান্সলেট দিভেহি ভাষার অনুবাদ তেমন ভালো নয়। / Māladbīpēra pāṭhakadēra manōyōga: Gugala ṭrānsalēṭa dibhēhi bhāṣāra anubāda tēmana bhālō naẏa.

ඔබේ ලිංගය හැකිලෙමින් තිබිය හැක. එය නවත්වන්නේ කෙසේදැයි සොයා බලන්න.

ඡායාරූපය: ශ්‍රී ලංකා නිරුවත් පිරිමි නිරූපක කොමර් නිරුවතින් | ඔබ ඔබේ පුරුෂභාවය ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ නම්, ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන්න. විද්‍යාඥයින් සහ වෛද්‍යවරු අනතුරු අඟවයි. වැරදි ජීවන රටාවක් ගත කිරීම ශිෂේණය ඍජු වීමේ අපහසුතාවයට හේතු විය හැක. | වැඩිදුර කියවන්න සිංහලෙන් හෝ ඉංග්‍රීසියෙන්

உங்கள் ஆண்குறி சுருங்கக்கூடும். அதை எப்படி நிறுத்துவது என்று கண்டறியவும்.

புகைப்படம்: இலங்கை நிர்வாண ஆண் மாடல் கோமர் நிர்வாணமாக | உங்கள் ஆண்மை பற்றி நீங்கள் அக்கறை கொண்டால், உங்களை நீங்களே கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். விஞ்ஞானிகளும் மருத்துவர்களும் எச்சரிக்கிறார்கள். தவறான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துவது விறைப்புத்தன்மை குறைபாட்டிற்கு வழிவகுக்கும். | சிங்களம் அல்லது ஆங்கிலத்தில் மேலும் படிக்கவும்

Ungal āṇkuṟi cuṅkalām. Adai eppaṭi niṟuttuvatu eṉṟu kaṇṭaṟiyavum.

HIGHLIGHT

New | نیا | نوی | جدید | নতুন | އާ | අලුත් | புதியது | གསརཔ | नया | नयाँ

Penis|آلت تناسلی|تناسل|লিঙ্গ|عضو تناسل|ހީސި|Heesi|ශිෂ්ණය|ஆண்குறி|ཕོ་མཚན་|लिंग| लिंग|

CLICK on this link to read in English the introduction and first chapter of the book, HOW TO LIVE WITH A HUGE PENIS: ADVICE, MEDITATIONS, AND WISDOM FOR MEN WHO HAVE TOO MUCH by Doctor Richard Jacob and Christian Reverend Owen Thomas, which is another indispensable book for your loved ones to finally understand you FULLY. / روی این لینک کلیک کنید تا مقدمه و فصل اول کتاب را به انگلیسی بخوانید، چگونه با یک آلت تناسلی بزرگ زندگی کنیم: توصیه، مراقبه، و حکمت برای مردان که بیش از حد دارند، که توسط داکتر ریچارد جکوب و کشیش عیسوی اوون توماس نوشته شده است، که یک کتاب ضروری دیگر برای عزیزان شما است تا بالاخره شما را کاملاً بفهمند. / roye in link kolik konid ta moghodameh ve fasl ol ketab ra bah englisi bekhanid, chegoneh ba yek alt tanasli bozorg zandegi konim: tosiyeh, maraghabeh, ve hokmat baraye mardan keh bish az had darand, keh toset dakter richard jokub ve keshish isoye avoon tomas noshteh shodeh est, keh yek ketab zarvari digar baraye azizan shma est ta balakhareh shma ra kamelan befehmand. / د ډاکټر ریچارډ جیکب او عیسوي ریورنډ اوون توماس لخوا لیکل شوی، د کتاب "څنګه د لوی تناسل سره ژوند وکړو: د هغو نارینه وو لپاره مشوره، مراقبت او حکمت"، د انګلیسي ژبې د سریزې او لومړي فصل لوستلو لپاره په دې لینک کلیک وکړئ، کوم چې ستاسو د عزیزانو لپاره یو بل اړین کتاب دی ترڅو بالاخره تاسو په بشپړ ډول درک کړي. / da docter rechard jikab ao esawi reorand aoon tomas lukhwa lekal shawi, da katab "sanga da lwe tanasal sara jwand wakro: da valagho nareena wo lapara mashora, maraqbat ao hokmat", da englesi zabi da sarezi ao lumre fasal lustalo lapara paa day lenk klik wakri, kom chi staso da azizano lapara yo bal aren katab di tarso balakhara taso paa bashpar dol dark kri. / ডক্টর রিচার্ড জ্যাকব এবং ক্রিশ্চিয়ান রেভারেন্ড ওয়েন থমাস রচিত "কিভাবে বিশাল লিঙ্গ নিয়ে বেঁচে থাকবেন: পুরুষদের জন্য পরামর্শ, ধ্যান এবং জ্ঞান" বইটির ভূমিকা এবং প্রথম অধ্যায়টি ইংরেজিতে পড়তে এই লিঙ্কে ক্লিক করুন, যা আপনার প্রিয়জনদের আপনাকে সম্পূর্ণরূপে বুঝতে সাহায্য করার জন্য আরেকটি অপরিহার্য বই। / Ḍakṭara ricārḍa jyākaba ēbaṁ kriściẏāna rēbhārēnḍa ōẏēna thamāsa racita"kibhābē biśāla liṅga niẏē bēm̐cē thākabēna: Puruṣadēra jan'ya parāmarśa, dhyāna ēbaṁ jñāna" ba'iṭira bhūmikā ēbaṁ prathama adhyāẏaṭi inrējitē paṛatē ē'i liṅkē klika karuna, yā āpanāra priẏajanadēra āpanākē sampūrṇarūpē bujhatē sāhāyya karāra jan'ya ārēkaṭi aparihārya ba'i. / انگریزی میں کتاب کا تعارف اور پہلا باب پڑھنے کے لیے اس لنک پر کلک کریں، ایک بڑے عضو تناسل کے ساتھ کیسے رہنا: مشورہ، مراقبہ، اور عقلمندی ان مردوں کے لیے جن کے پاس بہت زیادہ ہے، جسے ڈاکٹر رچرڈ جیکب اور کرسچن ریورنڈ اوون تھامس نے لکھا ہے، جو آپ کے چاہنے والوں کے لیے ایک اور ناگزیر کتاب ہے جو آپ کو پوری طرح سے سمجھتی ہے۔ / angrizi min katab ka taaarf or pehla bab padhane ke liye is lank par kalk karin, ek bade azo tanasl ke sath kise rahna: mashorah, maraqbah, or aqalmandi an mardon ke liye jan ke pas bahat ziyadah hay, jase doctor rchard jackab or karistian riyornd oven thamas ne lakha hay, jo aap ke chahine walon ke liye ek or naagazir katab hay jo aap ko pori tarah se samzti hay. / ޑޮކަޓްރު ރިޗަޑް ޖެކޮބް އަދި ނަސޯރާ ފާދިރީ ރެވަރެންޑް އޮވެން ތޯމަސް ލިޔުއްވާފައިވާ ފޮތް، "ބޮޑު ހީސިއަކާއެކު ދިރިއުޅޭނެ ގޮތް: ނަސޭހަތާއި ފިކުރު ކުރުމާއި އަދި ވިސްނުންތެރި ހިޔާލު މާ ގިނައިން އެއްޗެހި ހުރި ފިރިހެނުންނަށް"، ފަދަ ކަލާ ދެކެ ލޯބިވާ މީހުންނަށް ކަލާ މުޅިން ފަހުމްވުމަށް ކޮންމެހެން މުހިންމު މި ފޮތުގެ ތައާރަފާއި ފުރަތަމަ ބާބު އިނގިރޭސި ބަހުން ކިޔާލުމަށް މި ލިންކަށް ފިތާލަށެވެ. / doktar richad jekob aai nasoaraa faadhiree revarend oven thoamas liyuvvaafaivaa fothuge tha'aarafaai furathama baabu in'gireysi bahun kiyumah, "bodu heesi akaa eku dhiriulheyne goiy: maa ginain ehchehi hunna firihenunnah naseyhathaai, fikurukurumaai, adhi ḩikumaiy", fadha kalaa dheke loabivaa meehunnah kalaa mulhin fahumvumah konmehen muhinmu mi fothuge tha'aarafaai furathama baabu ingireysi bahun kiyaalumah mi linkah fithaalaasheve. / වෛද්‍ය රිචඩ් ජේකොබ් සහ ක්‍රිස්ටියන් පූජක ඕවන් තෝමස් විසින් රචිත, අධික ලිංගයක් ඇති පිරිමින් සඳහා උපදෙස්, භාවනා සහ ප්‍රඥාව යන පොතේ හැඳින්වීම සහ පළමු පරිච්ඡේදය ඉංග්‍රීසියෙන් කියවීමට මෙම සබැඳිය ක්ලික් කරන්න. මෙය ඔබේ ආදරණීයයන්ට අවසානයේ ඔබව සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගැනීමට අත්‍යවශ්‍ය පොතකි. / vaidya ricaḍ jēkob saha krisṭiyan pūjaka ōvan tōmas visin racita, adhika liṁgayak æti pirimin san̆dahā upades, bhāvanā saha pragnāva yana potē hæn̆dinvīma saha paḷamu paricchēdaya iṁgrīsiyen kiyavīmaṭa mema sabæn̆diya klik karanna. meya obē ādaraṇīyayanṭa avasānayē obava sampūrṇayenma tērum gænīmaṭa atyavaśya potaki. / டாக்டர் ரிச்சர்ட் ஜேக்கப் மற்றும் கிறிஸ்டியன் ரெவரெண்ட் ஓவன் தாமஸ் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட, அதிகப்படியான ஆண்குறியுடன் எப்படி வாழ்வது என்பது குறித்த புத்தகத்தின் அறிமுகம் மற்றும் முதல் அத்தியாயத்தை ஆங்கிலத்தில் படிக்க இந்த இணைப்பைக் கிளிக் செய்யவும்: அதிகமாக உள்ள ஆண்களுக்கான அறிவுரை, தியானம் மற்றும் ஞானம். இது உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் இறுதியாக உங்களை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள மற்றொரு இன்றியமையாத புத்தகமாகும். / Ṭākṭar riccarṭ jēkkap maṟṟum kiṟisṭiyaṉ revareṇṭ ōvaṉ tāmas ākiyōrāl eḻutappaṭṭa, atikappaṭiyāṉa āṇkuṟiyuṭaṉ eppaṭi vāḻvatu eṉpatu kuṟitta puttakattiṉ aṟimukam maṟṟum mutal attiyāyattai āṅkilattil paṭikka inta iṇaippaik kiḷik ceyyavum: Atikamāka uḷḷa āṇkaḷukkāṉa aṟivurai, tiyāṉam maṟṟum ñāṉam. Itu uṅkaḷ aṉpukkuriyavarkaḷ iṟutiyāka uṅkaḷai muḻumaiyākap purintukoḷḷa maṟṟoru iṉṟiyamaiyāta puttakamākum. / འདོན་སྤེལ།: ༢༠༡༡/༠༤/༢༠ རིག་པ།(༡) འབྲུག་ལུ་བཙོན་ཁང་ནང་ལུ་བཙོན་པ་ ༡༠༠ ལྷག་ཡོདཔ། / 'don spel/: 2011/04/20 rig pa/(1) 'brug lu btson khang nang lu btson pa 100 lhag yodp/ / इस लिंक पर क्लिक करके अंग्रेजी में पुस्तक 'विशाल लिंग के साथ कैसे रहें: बहुत अधिक लिंग वाले पुरुषों के लिए सलाह, ध्यान और ज्ञान' का परिचय और पहला अध्याय पढ़ें, जिसे डॉक्टर रिचर्ड जैकब और क्रिश्चियन रेवरेंड ओवेन थॉमस ने लिखा है, जो आपके प्रियजनों के लिए एक और अपरिहार्य पुस्तक है ताकि वे आपको पूरी तरह से समझ सकें। / is link par klik karake angrejee mein pustak vishaal ling ke saath kaise rahen: bahut adhik ling vaale purushon ke lie salaah, dhyaan aur gyaan ka parichay aur pahala adhyaay padhen, jise doktar richard jaikab aur krishchiyan revarend oven thomas ne likha hai, jo aapake priyajanon ke lie ek aur aparihaary pustak hai taaki ve aapako pooree tarah se samajh saken. / डाक्टर रिचर्ड ज्याकब र क्रिश्चियन रेभरेन्ड ओवेन थोमसद्वारा लिखित "कसरी बाँच्ने भन्ने विशाल लिंगसँग: सल्लाह, ध्यान, र धेरै भएका पुरुषहरूका लागि बुद्धि" भन्ने पुस्तकको परिचय र पहिलो अध्याय अंग्रेजीमा पढ्न यो लिङ्कमा क्लिक गर्नुहोस्, जुन तपाईंका प्रियजनहरूले तपाईंलाई पूर्ण रूपमा बुझ्नको लागि अर्को अपरिहार्य पुस्तक हो। / Ḍākṭara ricarḍa jyākaba ra kriściyana rēbharēnḍa ōvēna thōmasadvārā likhita"kasarī bām̐cnē bhannē viśāla liṅgasam̐ga: Sallāha, dhyāna, ra dhērai bha'ēkā puruṣaharūkā lāgi bud'dhi" bhannē pustakakō paricaya ra pahilō adhyāya aṅgrējīmā paḍhna yō liṅkamā klika garnuhōs, juna tapā'īṅkā priyajanaharūlē tapā'īnlā'ī pūrṇa rūpamā bujhnakō lāgi arkō aparihārya pustaka hō.

What true love is / ހަގީގީ ލޯތްބަކީ ކޮބައިތޯ / सच्चा प्यार क्या है? / সত্যিকারের ভালোবাসা কী

Caution on nudes / नग्नता पर सावधानी / নগ্নতার ব্যাপারে সতর্কতা / އޮރިޔާމަށް ސަމާލުވުން

(View more explicit nude and gay sex pictures of this nude male model) / (इस नग्न पुरुष मॉडल की अधिक स्पष्ट नग्न और समलैंगिक सेक्स तस्वीरें देखें) / (is nagn purush modal kee adhik spasht nagn aur samalaingik seks tasveeren dekhen) / (এই নগ্ন পুরুষ মডেলের আরও স্পষ্ট নগ্ন এবং সমকামী যৌনতার ছবি দেখুন) / (Ē'i nagna puruṣa maḍēlēra āra'ō spaṣṭa nagna ēbaṁ samakāmī yaunatāra chabi dēkhuna) / (މި ބަރަހަނާ ފިރިހެން މޮޑެލްގެ އިތުރު ސާފު އޮރިޔާން އަދި ފިރިހެންކުޅި ތަސްވީރުތައް ބައްލަވާ) (mi barahanaa firihen modelge ithuru saafu oriyaan adhi firihenkulhi thasveeruthah ballavaa) *** A word of caution when finding naked model photos on the Internet: (SOURCE: ChatGPT) Adult companies may offer promotional materials for free, but it ultimately depends on the specific company and their marketing strategies. Some adult entertainment companies may provide free promotional photographs and videos as a way to attract new customers or to showcase their content. These materials could be offered through their official websites, social media platforms, or other promotional channels. However, it's important to note that the availability of free promotional content is not guaranteed for all adult companies. Many companies operate on a business model where they charge for access to their premium or exclusive content. Free promotional materials are typically used as a way to entice potential customers to subscribe or purchase their paid content. If you are interested in accessing adult content, it's important to do your research and find reputable sources that align with your preferences. Be cautious when engaging with any websites or platforms offering free content, as they may have hidden costs, potential privacy risks, or illegal activities associated with them. Always prioritize your safety and use trusted and verified platforms to access adult content. / इंटरनेट पर नग्न मॉडल की तस्वीरें ढूँढ़ते समय सावधानी बरतें: (स्रोत: ChatGPT) वयस्क कंपनियाँ मुफ़्त में प्रचार सामग्री दे सकती हैं, लेकिन यह अंततः विशिष्ट कंपनी और उनकी मार्केटिंग रणनीतियों पर निर्भर करता है। कुछ वयस्क मनोरंजन कंपनियाँ नए ग्राहकों को आकर्षित करने या अपनी सामग्री दिखाने के लिए मुफ़्त प्रचार तस्वीरें और वीडियो प्रदान कर सकती हैं। ये सामग्री उनकी आधिकारिक वेबसाइट, सोशल मीडिया प्लेटफ़ॉर्म या अन्य प्रचार चैनलों के माध्यम से पेश की जा सकती है। हालाँकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि सभी वयस्क कंपनियों के लिए मुफ़्त प्रचार सामग्री की उपलब्धता की गारंटी नहीं है। कई कंपनियाँ ऐसे व्यवसाय मॉडल पर काम करती हैं जहाँ वे अपनी प्रीमियम या अनन्य सामग्री तक पहुँच के लिए शुल्क लेती हैं। मुफ़्त प्रचार सामग्री का उपयोग आम तौर पर संभावित ग्राहकों को उनकी सशुल्क सामग्री की सदस्यता लेने या खरीदने के लिए लुभाने के तरीके के रूप में किया जाता है। यदि आप वयस्क सामग्री तक पहुँचने में रुचि रखते हैं, तो अपना शोध करना और अपनी प्राथमिकताओं के अनुरूप प्रतिष्ठित स्रोत ढूँढ़ना महत्वपूर्ण है। मुफ़्त सामग्री प्रदान करने वाली किसी भी वेबसाइट या प्लेटफ़ॉर्म से जुड़ते समय सावधान रहें, क्योंकि उनमें छिपी हुई लागतें, संभावित गोपनीयता जोखिम या उनसे जुड़ी अवैध गतिविधियाँ हो सकती हैं। हमेशा अपनी सुरक्षा को प्राथमिकता दें और वयस्क सामग्री तक पहुँचने के लिए विश्वसनीय और सत्यापित प्लेटफ़ॉर्म का उपयोग करें। / intaranet par nagn modal kee tasveeren dhoondhate samay saavadhaanee baraten: (srot: chhatgpt) vayask kampaniyaan muft mein prachaar saamagree de sakatee hain, lekin yah antatah vishisht kampanee aur unakee maarketing rananeetiyon par nirbhar karata hai. kuchh vayask manoranjan kampaniyaan nae graahakon ko aakarshit karane ya apanee saamagree dikhaane ke lie muft prachaar tasveeren aur veediyo pradaan kar sakatee hain. ye saamagree unakee aadhikaarik vebasait, soshal meediya pletaform ya any prachaar chainalon ke maadhyam se pesh kee ja sakatee hai. haalaanki, yah dhyaan rakhana mahatvapoorn hai ki sabhee vayask kampaniyon ke lie muft prachaar saamagree kee upalabdhata kee gaarantee nahin hai. kaee kampaniyaan aise vyavasaay modal par kaam karatee hain jahaan ve apanee preemiyam ya anany saamagree tak pahunch ke lie shulk letee hain. muft prachaar saamagree ka upayog aam taur par sambhaavit graahakon ko unakee sashulk saamagree kee sadasyata lene ya khareedane ke lie lubhaane ke tareeke ke roop mein kiya jaata hai. yadi aap vayask saamagree tak pahunchane mein ruchi rakhate hain, to apana shodh karana aur apanee praathamikataon ke anuroop pratishthit srot dhoondhana mahatvapoorn hai. muft saamagree pradaan karane vaalee kisee bhee vebasait ya pletaform se judate samay saavadhaan rahen, kyonki unamen chhipee huee laagaten, sambhaavit gopaneeyata jokhim ya unase judee avaidh gatividhiyaan ho sakatee hain. hamesha apanee suraksha ko praathamikata den aur vayask saamagree tak pahunchane ke lie vishvasaneey aur satyaapit pletaform ka upayog karen./ ইন্টারনেটে নগ্ন মডেলের ছবি খুঁজে পাওয়ার সময় সতর্কতা: (উৎস: ChatGPT) প্রাপ্তবয়স্ক কোম্পানিগুলি বিনামূল্যে প্রচারমূলক উপকরণ অফার করতে পারে, তবে এটি শেষ পর্যন্ত নির্দিষ্ট কোম্পানি এবং তাদের বিপণন কৌশলের উপর নির্ভর করে। কিছু প্রাপ্তবয়স্ক বিনোদন কোম্পানি নতুন গ্রাহকদের আকৃষ্ট করার জন্য বা তাদের সামগ্রী প্রদর্শনের জন্য বিনামূল্যে প্রচারমূলক ছবি এবং ভিডিও সরবরাহ করতে পারে। এই উপকরণগুলি তাদের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট, সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্ম বা অন্যান্য প্রচারমূলক চ্যানেলের মাধ্যমে অফার করা যেতে পারে। তবে, এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে সমস্ত প্রাপ্তবয়স্ক কোম্পানির জন্য বিনামূল্যে প্রচারমূলক সামগ্রীর প্রাপ্যতা নিশ্চিত নয়। অনেক কোম্পানি এমন একটি ব্যবসায়িক মডেলে কাজ করে যেখানে তারা তাদের প্রিমিয়াম বা এক্সক্লুসিভ সামগ্রীতে অ্যাক্সেসের জন্য চার্জ নেয়। বিনামূল্যে প্রচারমূলক উপকরণগুলি সাধারণত সম্ভাব্য গ্রাহকদের তাদের অর্থপ্রদানের সামগ্রী সাবস্ক্রাইব করতে বা কিনতে প্রলুব্ধ করার উপায় হিসাবে ব্যবহৃত হয়। আপনি যদি প্রাপ্তবয়স্কদের সামগ্রী অ্যাক্সেস করতে আগ্রহী হন, তবে আপনার গবেষণা করা এবং আপনার পছন্দের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এমন সম্মানজনক উত্স খুঁজে বের করা গুরুত্বপূর্ণ। বিনামূল্যে সামগ্রী সরবরাহকারী কোনও ওয়েবসাইট বা প্ল্যাটফর্মের সাথে জড়িত হওয়ার সময় সতর্ক থাকুন, কারণ তাদের লুকানো খরচ, সম্ভাব্য গোপনীয়তা ঝুঁকি বা তাদের সাথে সম্পর্কিত অবৈধ কার্যকলাপ থাকতে পারে। সর্বদা আপনার নিরাপত্তাকে অগ্রাধিকার দিন এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সামগ্রী অ্যাক্সেস করার জন্য বিশ্বস্ত এবং যাচাইকৃত প্ল্যাটফর্ম ব্যবহার করুন। / Inṭāranēṭē nagna maḍēlēra chabi khum̐jē pā'ōẏāra samaẏa satarkatā: (Uṯsa: ChatGPT) prāptabaẏaska kōmpāniguli bināmūlyē pracāramūlaka upakaraṇa aphāra karatē pārē, tabē ēṭi śēṣa paryanta nirdiṣṭa kōmpāni ēbaṁ tādēra bipaṇana kauśalēra upara nirbhara karē. Kichu prāptabaẏaska binōdana kōmpāni natuna grāhakadēra ākr̥ṣṭa karāra jan'ya bā tādēra sāmagrī pradarśanēra jan'ya bināmūlyē pracāramūlaka chabi ēbaṁ bhiḍi'ō sarabarāha karatē pārē. Ē'i upakaraṇaguli tādēra aphisiẏāla ōẏēbasā'iṭa, sōśyāla miḍiẏā plyāṭapharma bā an'yān'ya pracāramūlaka cyānēlēra mādhyamē aphāra karā yētē pārē. Tabē, ēṭi manē rākhā gurutbapūrṇa yē samasta prāptabaẏaska kōmpānira jan'ya bināmūlyē pracāramūlaka sāmagrīra prāpyatā niścita naẏa. Anēka kōmpāni ēmana ēkaṭi byabasāẏika maḍēlē kāja karē yēkhānē tārā tādēra primiẏāma bā ēksaklusibha sāmagrītē ayāksēsēra jan'ya cārja nēẏa. Bināmūlyē pracāramūlaka upakaraṇaguli sādhāraṇata sambhābya grāhakadēra tādēra arthapradānēra sāmagrī sābaskrā'iba karatē bā kinatē pralubdha karāra upāẏa hisābē byabahr̥ta haẏa. Āpani yadi prāptabaẏaskadēra sāmagrī ayāksēsa karatē āgrahī hana, tabē āpanāra gabēṣaṇā karā ēbaṁ āpanāra pachandēra sāthē sāmañjasyapūrṇa ēmana sam'mānajanaka utsa khum̐jē bēra karā gurutbapūrṇa. Bināmūlyē sāmagrī sarabarāhakārī kōna'ō ōẏēbasā'iṭa bā plyāṭapharmēra sāthē jaṛita ha'ōẏāra samaẏa satarka thākuna, kāraṇa tādēra lukānō kharaca, sambhābya gōpanīẏatā jhum̐ki bā tādēra sāthē samparkita abaidha kāryakalāpa thākatē pārē. Sarbadā āpanāra nirāpattākē agrādhikāra dina ēbaṁ prāptabaẏaskadēra sāmagrī ayāksēsa karāra jan'ya biśbasta ēbaṁ yācā'ikr̥ta plyāṭapharma byabahāra karuna. / އިންޓަނެޓުން ބަރަހަނާ މޮޑެލް ފޮޓޯތައް ހޯދާއިރު ސަމާލުވާންޖެހޭ ބަހެއް: (މަޞްދަރު: ޗެޓްޖީޕީޓީ) ބޮޑެތި ކުންފުނިތަކުން ޕްރޮމޯޝަނަލް މެޓީރިއަލްސް ހިލޭ ހުށަހެޅިދާނެ ނަމަވެސް އެންމެ ފަހުން އެކަން ބިނާވެފައިވަނީ ވަކި ކުންފުންޏަކާއި އެމީހުންގެ މާކެޓިންގ ސްޓްރެޓެޖީތަކުގެ މައްޗަށެވެ. ބޮޑެތި މީހުންގެ މުނިފޫހިފިލުވުމުގެ ބައެއް ކުންފުނިތަކުން އާ ކަސްޓަމަރުން ޝައުގުވެރި ކުރުވުމަށް ނުވަތަ އެމީހުންގެ ކޮންޓެންޓް ދައްކާލުމަށް ހިލޭ ޕްރޮމޯޝަނަލް ފޮޓޯތަކާއި ވީޑިއޯތައް ފޯރުކޮށްދެވިދާނެ އެވެ. މި ތަކެތި އެމީހުންގެ ރަސްމީ ވެބްސައިޓްތަކާއި، ސޯޝަލް މީޑިއާ ޕްލެޓްފޯމްތަކާއި، ނުވަތަ އެހެން ޕްރޮމޯޝަނަލް ޗެނަލްތަކުގެ ތެރެއިން ހުށަހެޅިދާނެއެވެ. ނަމަވެސް ފާހަގަކޮށްލަންޖެހޭ ކަމަކީ ހިލޭ ޕްރޮމޯޝަނަލް ކޮންޓެންޓް ލިބޭނެ ކަމުގެ ޔަގީންކަން ބޮޑެތި ހުރިހާ ކުންފުނިތަކަށް ވެސް ނުލިބޭ ކަމެވެ. ގިނަ ކުންފުނިތަކުން ހިންގަނީ ވިޔަފާރި މޮޑެލްއެއްގައި ކަމަށާއި އެ ކުންފުނިތަކުގެ ޕްރީމިއަމް ނުވަތަ އެކްސްކްލޫސިވް ކޮންޓެންޓަށް އެކްސެސް ހޯދުމަށް ފައިސާ ނަގާ ކަމަށެވެ. ހިލޭ ޕްރޮމޯޝަނަލް މެޓީރިއަލްސް އާންމުކޮށް ބޭނުންކުރަނީ ޕޮޓެންޝަލް ކަސްޓަމަރުންނަށް އެމީހުންގެ ޕޭޑް ކޮންޓެންޓް ސަބްސްކްރައިބް ކުރުމަށް ނުވަތަ ގަތުމަށް ލޯބި ޖައްސައިދިނުމަށެވެ. ބޮޑެތި މީހުންގެ ކޮންޓެންޓް ހޯދުމަށް ޝައުގުވެރިވާނަމަ، ތިމާގެ ދިރާސާތައް ކޮށް، ތިމާގެ އިސްކަންދޭ ކަންކަމާ އެއްގޮތްވާ ގޮތަށް އަގުހުރި މަސްދަރުތައް ހޯދުމަކީ މުހިންމު ކަމެކެވެ. ހިލޭ ކޮންޓެންޓް ފޯރުކޮށްދޭ އެއްވެސް ވެބްސައިޓެއް ނުވަތަ ޕްލެޓްފޯމެއްގައި އުޅޭއިރު ސަމާލުވާށެވެ، ސަބަބަކީ އެ ވެބްސައިޓްތަކުގައި ފޮރުވިފައިވާ ހަރަދުތަކާއި، ޕްރައިވެސީގެ ނުރައްކާތަކާއި، އެކަމާ ގުޅުންހުރި ގާނޫނާ ހިލާފު ހަރަކާތްތަކެއް ހުރެދާނެތީ އެވެ. އަބަދުވެސް ތިމާގެ ސަލާމަތަށް އިސްކަންދީ، ބޮޑެތި މީހުންގެ ކޮންޓެންޓް ހޯދުމަށް އިތުބާރު ހުރި އަދި ޔަގީންކުރެވޭ ޕްލެޓްފޯމްތައް ބޭނުންކުރުން. / intanetun barahanaa model fotoathah hoadhaairu samaaluvaanjehey baheh: (maşdharu: chetjeepeetee) bodethi kunfunithakun promoashanal meteerials hiley hushahelhidhaane namaves enme fahun ekan binaavefaivanee vaki kunfungnakaai emeehunge maaketing stretejeethakuge mahchasheve. bodethi meehunge munifoohifiluvumuge baeh kunfunithakun aa kastamarun shauguveri kuruvumah nuvatha emeehunge kontent dhakkaalumah hiley promoashanal fotoathakaai veedioathah foarukohdhevidhaane eve. mi thakethi emeehunge rasmee vebsaitthakaai, soashal meediaa pletfoamthakaai, nuvatha ehen promoashanal chenalthakuge therein hushahelhidhaaneeve. namaves faahagakollanjehey kamakee hiley promoashanal kontent libeyne kamuge yageenkan bodethi hurihaa kunfunithakah ves nulibey kameve. gina kunfunithakun hinganee viyafaari modeleggai kamashaai e kunfunithakuge preemiam nuvatha ekskloosiv kontentah ekses hoadhumah faisaa nagaa kamasheve. hiley promoashanal meteerials aanmukoh beynunkuranee potenshal kastamarunnah emeehunge peyd kontent sabskraib kurumah nuvatha gathumah loabi jassaidhinumasheve. bodethi meehunge kontent hoadhumah shauguverivaanama, thimaage dhiraasaathah koh, thimaage iskandhey kankamaa eggoiyvaa gothah aguhuri masdharuthah hoadhumakee muhinmu kamekeve. hiley kontent foarukohdhey evves vebsaiteh nuvatha pletfoameggai ulheyiru samaaluvaasheve, sababakee e vebsaitthakugai foruvifaivaa haradhuthakaai, praiveseege nurakkaathakaai, ekamaa gulhunhuri gaanoonaa hilaafu harakaaiythakeh huredhaanethee eve. abadhuves thimaage salaamathah iskandhee, bodethi meehunge kontent hoadhumah ithubaaru huri adhi yageenkurevey pletfoamthah beynunkurun.

দেশি / देसी / native / ދޭސީ

নগ্ন সমকামী দক্ষিণ এশীয় এবং ভারতীয় পুরুষদের ছবি দেখতে উপরের ছবিতে ক্লিক করুন। / Nagna samakāmī dakṣiṇa ēśīẏa ēbaṁ bhāratīẏa puruṣadēra chabi dēkhatē uparēra chabitē klika karuna. / नग्न समलैंगिक दक्षिण एशियाई और भारतीय पुरुषों की तस्वीरें देखने के लिए ऊपर दी गई तस्वीर पर क्लिक करें / nagn samalaingik dakshin eshiyaee aur bhaarateey purushon kee tasveeren dekhane ke lie oopar dee gaee tasveer par klik karen / Click on the image above to view nude South Asian and naked Indian men / މަތީގައިވާ ތަސްވީރަށް ފިތާލުމުން ބަރަހަނާ ފިރިހެންކުޅި ދެކުނު އޭޝިއާ އަދި އިންޑިއާގެ އޮރިޔާން ފިރިހެނުންގެ ފޮޓޯތައް ފެންނާނެ އެވެ

বিঃদ্র / Biḥdraḥ / नोट / not / NOTE / ނޯޓް / NOAT

লিঙ্গ এবং সমকামী যৌনতা দেখতে চাইলে আপনাকে Deviant Art-এর সদস্য হতে হবে। সদস্য না থাকা ব্যক্তিরা কেবল পিউবিক লোম এবং নিতম্ব এবং কখনও কখনও অণ্ডকোষ দেখতে পারবেন। / Liṅga ēbaṁ samakāmī yaunatā dēkhatē cā'ilē āpanākē Deviant Art-ēra sadasya hatē habē. Sadasya nā thākā byaktirā kēbala pi'ubika lōma ēbaṁ nitamba ēbaṁ kakhana'ō kakhana'ō aṇḍakōṣa dēkhatē pārabēna. / यदि आप लिंग और समलैंगिक सेक्स देखना चाहते हैं तो आपको डेविएंट आर्ट का सदस्य बनना होगा। गैर-सदस्य केवल जघन बाल और नितंब और कभी-कभी अंडकोष ही देख सकते हैं।) / yadi aap ling aur samalaingik seks dekhana chaahate hain to aapako devient aart ka sadasy banana hoga. gair-sadasy keval jaghan baal aur nitamb aur kabhee-kabhee andakosh hee dekh sakate hain. / You have to become a member of Deviant Art if you want to view penis and gay sex. Non-members can only view pubic hair and butts and sometimes testicles. / ހީސިއާއި ފިރިހެންކުޅި ކުޅޭ މަންޒަރު ބަލަން ބޭނުންނަމަ ޑިވިއަންޓް އާޓްގެ މެމްބަރަކަށް ވާން ޖެހޭ. މެމްބަރުން ނޫން މީހުންނަށް ބަލާލެވޭނީ ހަމައެކަނި ކެސްބޮނޑި އަދި ފޫކޮޅު އަދި ބައެއް ފަހަރު ދެ އޮށް އެވެ.) / heesi aai firihenkulhi kulhey manzaru balan beynunnama Deviant Art ge membarakah vaan jehey. membarun noon meehunnah balaaleveynee hamaekani kesbondi adhi fookolhu adhi baeh faharu dhe oh eve.

ভারতীয় পুরুষ / भारतीय पुरुष / Indian Men / އިންޑިއާ ފިރިހެނުން

রারারা৯৯০-এর ডেভিয়েন্ট আর্ট গ্যালারি: "অন্ধকার ভারতীয় পুরুষরা বিশ্বের সবচেয়ে সুন্দর, ভদ্র এবং সুদর্শন পুরুষ। এই বিবরণটি ভারতীয় পুরুষদের সৌন্দর্যের প্রশংসা করে।" / Rārārā990-ēra ḍēbhiẏēnṭa ārṭa gyālāri: "Andhakāra bhāratīẏa puruṣarā biśbēra sabacēẏē sundara, bhadra ēbaṁ sudarśana puruṣa. Ē'i bibaraṇaṭi bhāratīẏa puruṣadēra saundaryēra praśansā karē." / रारारा990 की डेविएंट आर्ट गैलरी: "सांवले भारतीय पुरुष दुनिया के सबसे सुंदर, विनम्र और आकर्षक पुरुष हैं। यह लेख भारतीय पुरुषों की सुंदरता की सराहना करता है।" / raaraaraa990 kee devient aart gailaree: "saanvale bhaarateey purush duniya ke sabase sundar, vinamr aur aakarshak purush hain. yah lekh bhaarateey purushon kee sundarata kee saraahana karata hai." / Rarara990's Deviant Art Gallery: "Dark Indian Men are The Most Beautiful, Polite and Handsome Men in The World. This Account Appreciates The Beauty of Indian Men." / ރަރާރާ990 ގެ ޑިވިއަންޓް އާޓް ގެލެރީ: "ކަޅު އިންޑިއާ ފިރިހެނުން އަކީ ދުނިޔޭގެ އެންމެ ރީތި، އަދަބުވެރި އަދި ރީތި ފިރިހެނުން. މި އެކައުންޓަކީ އިންޑިއާ ފިރިހެނުންގެ ރީތިކަން ފާހަގަ ކުރާ އެކައުންޓެއް."

অনুবাদ / अनुवाद / Translation / ތަރުޖަމާ

যেহেতু এটি একটি দক্ষিণ এশিয়া ভিত্তিক ব্লগ, তাই আমি যথাসম্ভব চেষ্টা করব এই ব্লগের নিবন্ধগুলি দক্ষিণ এশিয়ার ৮টি দেশের ৮টি ভাষায় অনুবাদ করার জন্য। / Yēhētu ēṭi ēkaṭi dakṣiṇa ēśiẏā bhittika blaga, tā'i āmi yathāsambhaba cēṣṭā karaba ē'i blagēra nibandhaguli dakṣiṇa ēśiẏāra 8ṭi dēśēra 8ṭi bhāṣāẏa anubāda karāra jan'ya. / चूंकि यह दक्षिण एशिया केंद्रित ब्लॉग है, इसलिए मैं इस ब्लॉग के लेखों का 8 दक्षिण एशियाई देशों की 8 भाषाओं में अनुवाद करने का यथासंभव प्रयास करूंगा। / choonki yah dakshin eshiya kendrit blog hai, isalie main is blog ke lekhon ka 8 dakshin eshiyaee deshon kee 8 bhaashaon mein anuvaad karane ka yathaasambhav prayaas karoonga. / Since this is a South Asia oriented blog, I will try as much as possible to translate articles in this blog to the 8 languages of the 8 South Asia countries. / މިއީ ދެކުނު އޭޝިޔާއަށް ޚާއްޞަ ބްލޮގަކަށް ވާތީ، މި ބްލޮގުގައި ލިޔެފައިވާ ލިޔުންތައް ދެކުނު އޭޝިޔާގެ 8 ޤައުމުގެ 8 ބަހަކަށް ތަރުޖަމާ ކުރުމަށް ވީހާވެސް ބޮޑަށް މަސައްކަތް ކުރާނަމެވެ./ miee dhekunu eyshiyaaah khaaşşa blogakah vaathee, mi blogugai liyefaivaa liyunthah dhekunu eyshiyaage 8 qaumuge 8 bahakah tharujamaa kurumah veehaaves bodah masakkaiy kuraanameve.

বাংলাদেশের আলমগীরের ব্ল্যাকমেইলের শিকার মালদ্বীপের সন্তানরা জনসমক্ষে ধমক ও শারীরিকভাবে হয়রানির শিকা

বাংলাদেশের আলমগীরের ব্ল্যাকমেইলের শিকার মালদ্বীপের সন্তানরা জনসমক্ষে ধমক ও শারীরিকভাবে হয়রানির শিকার / Bānlādēśēra ālamagīrēra blyākamē'ilēra śikāra māladbīpēra santānarā janasamakṣē dhamaka ō śārīrikabhābē haẏarānira śikāra / बांग्लादेश के आलमगीर के ब्लैकमेल पीड़ितों के मालदीव के बच्चों को सार्वजनिक रूप से धमकाया और शारीरिक रूप से परेशान किया गया / baanglaadesh ke aalamageer ke blaikamel peediton ke maaladeev ke bachchon ko saarvajanik roop se dhamakaaya aur shaareerik roop se pareshaan kiya gaya / Maldives’ children of Bangladesh’s Alamgir's blackmail victims bullied and physically harassed in public

পুরুষ নগ্নতা এবং সমকামী পুরুষদের যৌনতার উপর পশ্চিমা সেন্সরশিপ ব্যাখ্যা করা হয়েছে: একটি চিত্রনির্দেশ

পুরুষ নগ্নতা এবং সমকামী পুরুষদের যৌনতার উপর পশ্চিমা সেন্সরশিপ ব্যাখ্যা করা হয়েছে: একটি চিত্রনির্দেশিকা যা ক্রমাগত গবেষণার মাধ্যমে আপডেট করা হবে। / Puruṣa nagnatā ēbaṁ samakāmī puruṣadēra yaunatāra upara paścimā sēnsaraśipa byākhyā karā haẏēchē: Ēkaṭi citranirdēśikā yā kramāgata gabēṣaṇāra mādhyamē āpaḍēṭa karā habē. / पुरुष नग्नता और समलैंगिक पुरुषों की कामुकता पर पश्चिमी सेंसरशिप की व्याख्या: एक सचित्र मार्गदर्शिका जिसे निरंतर शोध के साथ अद्यतन किया जाएगा / purush nagnata aur samalaingik purushon kee kaamukata par pashchimee sensaraship kee vyaakhya: ek sachitr maargadarshika jise nirantar shodh ke saath adyatan kiya jaega / Western censorship of male nudity and gay men's sexuality explained: a pictorial guide that will be constantly updated with continued research / ހުޅަނގުގެ ފިރިހެނުންގެ ބަރަހަނާކަމާއި ގޭ ފިރިހެނުންގެ ޖިންސީ ގުޅުން ހިންގުމުގެ ސެންސަރު ކުރުމުން ކިޔައިދިނީ: ދިރާސާތައް ކުރިއަށް ގެންދިއުމާއެކު މެދުނުކެނޑި އަޕްޑޭޓް ކުރެވޭނެ ތަސްވީރީ ގައިޑެކެވެ

গর্বের মাস / गौरव माह / PRIDE MONTH ފަހުރުވެރި މަސް

ডায়ান হ্যানসনের লেখা "দ্য বিগ পেনিস" বইটি খুবই মনোরঞ্জক, বলতে গেলে... / Ḍāẏāna hyānasanēra lēkhā"dya biga pēnisa" ba'iṭi khuba'i manōrañjaka, balatē gēlē... / डायन हैन्सन द्वारा लिखित द बिग पेनिस पुस्तक कम से कम कहने के लिए बेहद मनोरंजक है... / daayan hainsan dvaara likhit da bada ling pustak kam se kam kahane ke lie behad manoranjak hai... / THE BIG PENIS BOOK by Dian Hanson is HUGELY entertaining to say the LEAST... / ޑެއަން ހެންސަން ލިޔުއްވާފައިވާ "ބޮޑު ހީސި ފޮތް" އަކީ އެންމެ ކުޑަމިނުން ބުނާނަމަ ވަރަށް ބޮޑަށް މުނިފޫހިފިލުވުމުގެ ފޮތެކެވެ...

বিশাল লিঙ্গ / विशाल लिंग / HUGE PENIS / ބޮޑު ހީސި

বিশাল লিঙ্গ নিয়ে কীভাবে বাঁচবেন: ডঃ রিচার্ড জ্যাকব এবং রেভারেন্ড ওয়েন থমাসের লেখা "অনেক বেশি পুরুষদের জন্য উপদেশ, ধ্যান এবং প্রজ্ঞা" আপনার প্রিয়জনদের আপনাকে পুরোপুরি বুঝতে সাহায্য করার জন্য আরেকটি অপরিহার্য বই... / Biśāla liṅga niẏē kībhābē bām̐cabēna: Ḍaḥ ricārḍa jyākaba ēbaṁ rēbhārēnḍa ōẏēna thamāsēra lēkhā"anēka bēśi puruṣadēra jan'ya upadēśa, dhyāna ēbaṁ prajñā" āpanāra priẏajanadēra āpanākē purōpuri bujhatē sāhāyya karāra jan'ya ārēkaṭi aparihārya ba'i... / डॉ. रिचर्ड जैकब और रेव. ओवेन थॉमस द्वारा लिखित 'एक विशाल लिंग के साथ कैसे रहें: बहुत अधिक लिंग वाले पुरुषों के लिए सलाह, ध्यान और ज्ञान' आपके प्रियजनों के लिए एक और अपरिहार्य पुस्तक है, जिससे वे आपको पूरी तरह से समझ सकें... / do. richard jaikab aur rev. oven thomas dvaara likhit ek vishaal ling ke saath kaise rahen: bahut adhik ling vaale purushon ke lie salaah, dhyaan aur gyaan aapake priyajanon ke lie ek aur aparihaary pustak hai, jisase ve aapako pooree tarah se samajh saken... / HOW TO LIVE WITH A HUGE PENIS: ADVICE, MEDITATIONS, AND WISDOM FOR MEN WHO HAVE TOO MUCH by Dr. Richard Jacob & Rev. Owen Thomas is another indispensable book for your loved ones to finally understand you FULLY... / ބޮޑު ހީސިއަކާއެކު އުޅެންވީ ގޮތް: މާ ބޮޑު އެއްޗެއް ގެންގުޅޭ ފިރިހެނުންނަށް ލަފާ، ބުއްދި، އަދި ޙިކުމަތް ... މިއީ ޑޮކްޓަރު ރިޗަޑް ޖެކޮބް އަދި ފާދިރީ އޮވެން ޓޮމަސް ތިބާގެ ލޯބިވާ މީހުންނަށް އެންމެ ފަހުން ތިބާގެ ނަފުސު ފުރިހަމައަށް ވިސްނޭނެ ގޮތަށް ލިޔެފައިވާ ކޮންމެހެން މުހިންމު ފޮތެކެވެ...

মন্তব্য / टिप्पणियाँ / COMMENTS / ކޮމެންޓްތައް

-- এই গল্পে ইতিমধ্যেই বলা হয়েছে যে পুরুষদের লিঙ্গ বেগুনি হয়ে যায় যখন রক্ত (যা লাল) বীর্যপাতের জন্য প্রস্তুত করার জন্য এটি খাড়া করে তোলা হয়। তাই এটি কোনও নতুন বিষয় নয় যেমনটি অন্য মন্তব্যকারী আপনার "দ্য পার্পল কক অ্যান্ড সেক্স ইন্টাররাপ্টেড" শিরোনামের সত্যিকারের সমকামী যৌন ঘটনার মন্তব্য করার সময় উল্লেখ করেছিলেন। -- বেনামী আমার ব্লগপোস্টে মন্তব্য করেছেন: সংক্ষিপ্ত গল্প: যে বার ওয়েটার আমাকে আঘাত করেছিল / -- Ē'i galpē itimadhyē'i balā haẏēchē yē puruṣadēra liṅga bēguni haẏē yāẏa yakhana rakta (yā lāla) bīryapātēra jan'ya prastuta karāra jan'ya ēṭi khāṛā karē tōlā haẏa. Tā'i ēṭi kōna'ō natuna biṣaẏa naẏa yēmanaṭi an'ya mantabyakārī āpanāra"dya pārpala kaka ayānḍa sēksa inṭārarāpṭēḍa" śirōnāmēra satyikārēra samakāmī yauna ghaṭanāra mantabya karāra samaẏa ullēkha karēchilēna. -- Bēnāmī āmāra blagapōsṭē mantabya karēchēna: Saṅkṣipta galpa: Yē bāra ōẏēṭāra āmākē āghāta karēchila / -- यह कहानी पहले से ही पुरुषों के लिंग के बैंगनी रंग में बदलने के बारे में बात करती है जब रक्त (जो लाल होता है) को पंप किया जाता है ताकि वे वीर्य स्खलन के लिए तैयार हो सकें। इसलिए यह कोई नई बात नहीं है जैसा कि दूसरे टिप्पणीकार ने आपके सच्चे समलैंगिक सेक्स की घटना पर टिप्पणी करते हुए बताया था जिसका शीर्षक था बैंगनी लिंग और सेक्स में रुकावट। -- अनाम ने मेरे ब्लॉगपोस्ट पर टिप्पणी की: लघु कहानी: बार वेटर जिसने मुझ पर प्रहार किया / -- yah kahaanee pahale se hee purushon ke ling ke bainganee rang mein badalane ke baare mein baat karatee hai jab rakt (jo laal hota hai) ko pamp kiya jaata hai taaki ve veery skhalan ke lie taiyaar ho saken. isalie yah koee naee baat nahin hai jaisa ki doosare tippaneekaar ne aapake sachche samalaingik seks kee ghatana par tippanee karate hue bataaya tha jisaka sheershak tha bainganee ling aur seks mein rukaavat. -- anaam ne mere blogapost par tippanee kee: laghu kahaanee: baar vetar jisane mujh par prahaar kiya / -- This story already talks about men's cocks turning purple when blood (which is red) gets pumped to make it erect readying them to ejaculate cum. So it's not a new thing as the other commentator pointed out while commenting to your true gay sex incident titled THE PURPLE COCK AND SEX INTERRUPTED. -- Anonymous commented to my blogpost: SHORT STORY: The bar waiter who hit on me / މި ވާހަކައިން މިހާރުވެސް ދައްކަނީ ހީސީގެ ކުލަ ދަނބު ކުލައަށް ބަދަލުވާ ވާހަކައަކީ ލޭ (އެއީ ރަތްކުލައިގެ އެއްޗެއް) ޕަމްޕްކޮށްގެން ހީސި ކޮޅު ކޮށްގެން ހަދައިގެން މަނި ނިކުންނަން ތައްޔާރުވާ ވާހަކައެވެ. އެހެންކަމުން އެއީ ތިބާގެ ހަގީގީ ފިރިހެންކުޅި ހާދިސާއަށް ކޮމެންޓް ކުރަމުން ދަނިކޮށް އަނެއް ކޮމެންޓޭޓަރު ފާހަގަކުރި ފަދައިން އާ ކަމެއް ނޫނެވެ. -- އަހަރެންގެ ބްލޮގްޕޯސްޓަށް އެނޮނިމަސް ކޮމެންޓް ކުރި: ކުރުވާހަކަ: އަހަރެންގެ ގައިގައި ބީހުނު ބަނގުރާ ވިއްކާ ބާގެ ވެއިޓަރު

+++

-- "আমি জানি না কেন তুমি বেগুনি রঙের মোরগ দেখে অবাক হও। তুমি যেমন বলছো, মালদ্বীপের লোকটি যদি এত ফর্সা চামড়ার ছিল, তাহলে যখন তার মোরগের মধ্যে রক্ত (যা লাল) ঢোকানো হবে, তখন তা বেগুনি হয়ে যাবে। হয়তো তুমি বেশিরভাগ সময় বাদামী চামড়ার দক্ষিণ এশীয় পুরুষদের সাথে সমকামী যৌন মিলনে লিপ্ত হও, এবং এই প্রথমবার তুমি বাদামী চামড়ার দক্ষিণ এশীয় পুরুষদের সাথে সমকামী যৌন মিলনে লিপ্ত হও। আমি তোমাকে দৃঢ়ভাবে পরামর্শ দেব যে তুমি সমকামী হোক বা না হোক, সকল ধরণের পুরুষের সাথেই যৌন মিলনে লিপ্ত হও। চিয়ার্স এবং শান্তি।" -- বেনামী আমার ব্লগপোস্টে মন্তব্য করেছে: সত্য সমকামী যৌন সংক্ষিপ্ত গল্প: বেগুনি মোরগ এবং যৌন মিলনে বাধা / -- "Āmi jāni nā kēna tumi bēguni raṅēra mōraga dēkhē abāka ha'ō. Tumi yēmana balachō, māladbīpēra lōkaṭi yadi ēta pharsā cāmaṛāra chila, tāhalē yakhana tāra mōragēra madhyē rakta (yā lāla) ḍhōkānō habē, takhana tā bēguni haẏē yābē. Haẏatō tumi bēśirabhāga samaẏa bādāmī cāmaṛāra dakṣiṇa ēśīẏa puruṣadēra sāthē samakāmī yauna milanē lipta ha'ō, ēbaṁ ē'i prathamabāra tumi bādāmī cāmaṛāra dakṣiṇa ēśīẏa puruṣadēra sāthē samakāmī yauna milanē lipta ha'ō. Āmi tōmākē dr̥ṛhabhābē parāmarśa dēba yē tumi samakāmī hōka bā nā hōka, sakala dharaṇēra puruṣēra sāthē'i yauna milanē lipta ha'ō. Ciẏārsa ēbaṁ śānti." -- Bēnāmī āmāra blagapōsṭē mantabya karēchē: Satya samakāmī yauna saṅkṣipta galpa: Bēguni mōraga ēbaṁ yauna milanē bādhā / -- "मुझे नहीं पता कि आपको बैंगनी रंग का लंड देखकर आश्चर्य क्यों होता है। जैसा कि आप कहते हैं कि मालदीव का लड़का इतना गोरा था, जब खून (जो लाल है) उसके लंड में डाला जाता है, तो वह बैंगनी हो जाता है। हो सकता है कि आप ज़्यादातर भूरे रंग की त्वचा वाले दक्षिण एशियाई पुरुषों के साथ समलैंगिक सेक्स करते हों, और यह पहली बार है जब आपने भूरे रंग की त्वचा वाले दक्षिण एशियाई पुरुष के साथ समलैंगिक सेक्स किया हो। मैं आपको दृढ़ता से सलाह दूंगा कि आप सभी प्रकार के पुरुषों के साथ सेक्स करें, चाहे वे समलैंगिक हों या नहीं। चीयर्स और शांति।" -- अनाम ने मेरे ब्लॉगपोस्ट पर टिप्पणी की: सच्ची समलैंगिक सेक्स लघु कहानी: बैंगनी रंग का लंड और सेक्स बाधित / -- "mujhe nahin pata ki aapako bainganee rang ka land dekhakar aashchary kyon hota hai. jaisa ki aap kahate hain ki maaladeev ka ladaka itana gora tha, jab khoon (jo laal hai) usake land mein daala jaata hai, to vah bainganee ho jaata hai. ho sakata hai ki aap zyaadaatar bhoore rang kee tvacha vaale dakshin eshiyaee purushon ke saath samalaingik seks karate hon, aur yah pahalee baar hai jab aapane bhoore rang kee tvacha vaale dakshin eshiyaee purush ke saath samalaingik seks kiya ho. main aapako drdhata se salaah doonga ki aap sabhee prakaar ke purushon ke saath seks karen, chaahe ve samalaingik hon ya nahin. cheeyars aur shaanti." -- anaam ne mere blogapost par tippanee kee: sachchee samalaingik seks laghu kahaanee: bainganee rang ka land aur seks baadhit / -- I don't know why you find a purple cock a shock. If as you say the Maldives guy was so fair skinned, when the blood (which is red) is pumped into his cock, it will turn purple. Maybe you are mostly having gay sex with brown skinned South Asian men, and this is the first time you had gay sex with a brown skinned South Asian man. I would strongly advise you to have sex with all types of men whether they are gay or not. Cheers and peace. -- Anonymous commented to my blogpost: TRUE GAY SEX SHORT STORY: The purple cock and sex interrupted / ދަނބު ކުލައިގެ ހީސިއެއް ފެނިފައި ސިހުނީ ކީއްވެގެން ކަމެއް ނޭނގެއެވެ. ތިޔަ ވިދާޅުވާ ފަދައިން ދިވެހިރާއްޖެ ފިރިހެންމީހާ އެހާ ދޮން ހަންގަނޑެއް ނަމަ، ލޭ (އެއީ ރަތް) އޭނާގެ ހީސިއަށް ޕަމްޕް ކުރާއިރު، އެ ލޭ ދަނބު ކުލައަށް ވެގެން ދާނެއެވެ. ފަހަރެއްގައި ގިނައިން ފިރިހެންކުޅި ކުޅެނީ މުށި ހަންގަނޑެއްގެ ދެކުނު އޭޝިއާގެ ފިރިހެނުންނާ ކަމަށް ވެދާނެ ކަމަށާއި މިއީ މުށި ހަންގަނޑެއްގެ ދެކުނު އޭޝިއާގެ ފިރިހެނަކާ އެކު ފިރިހެންކުޅި ކުޅުނު ފުރަތަމަ ފަހަރު ކަމަށް ވެސް ވެދާނެ އެވެ. އަޅުގަނޑު ވަރަށް ބޮޑަށް ނަސޭހަތްތެރިވާނީ ފިރިހެންކުޅިއެއް ކަމުގައި ވިޔަސް ނުވިޔަސް ހުރިހާ ބާވަތެއްގެ ފިރިހެނުންނާ ޖިންސީ ގުޅުން ހިންގުމަށެވެ. އުފާފާޅުކުރުމާއި ސުލްހަވެރިކަން. -- އެނޮނިމަސް އަހަރެންގެ ބްލޮގްޕޯސްޓަށް ކޮމެންޓް ކުރި ގޮތުގައި: ހަގީގީ ފިރިހެންކުޅި ކުރު ވާހަކަ: ދަނބު ހީސި އާއި ޖިންސީ ގުޅުން މެދުކެނޑިއްޖެ އެވެ

+++

-- আচ্ছা, এটা খুব একটা ছোট সাক্ষাৎকার ছিল না কিন্তু আমি সত্যিই পড়তে ভালোবাসি। এটা বেশ কামোত্তেজকও ছিল। আমি হয়তো দুর্ঘটনাক্রমে এবং অপ্রত্যাশিতভাবে আমার বন্ধুদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করার চেষ্টা করব। হা হা। যাই হোক, এই জ্ঞানগর্ভ সাক্ষাৎকারের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। তাদের সাথে যোগাযোগ রাখুন। এবং সাক্ষাৎকারগ্রহীতাকে আমার শুভেচ্ছা জানান। হা হা। -- বেনামী আমার ব্লগপোস্টে মন্তব্য করেছে: ESSAY-CUM-EROTICA: অনলাইনে পরিচালিত একজন অপেশাদার নগ্ন পুরুষ মডেলের সাথে একটি খুব ছোট সাক্ষাৎকার / -- Ācchā, ēṭā khuba ēkaṭā chōṭa sākṣāṯkāra chila nā kintu āmi satyi'i paṛatē bhālōbāsi. Ēṭā bēśa kāmōttējaka'ō chila. Āmi haẏatō durghaṭanākramē ēbaṁ apratyāśitabhābē āmāra bandhudēra kāchē nijēkē prakāśa karāra cēṣṭā karaba. Hā hā. Yā'i hōka, ē'i jñānagarbha sākṣāṯkārēra jan'ya āpanākē dhan'yabāda. Tādēra sāthē yōgāyōga rākhuna. Ēbaṁ sākṣāṯkāragrahītākē āmāra śubhēcchā jānāna. Hā hā. -- Bēnāmī āmāra blagapōsṭē mantabya karēchē: ESSAY-CUM-EROTICA: Analā'inē paricālita ēkajana apēśādāra nagna puruṣa maḍēlēra sāthē ēkaṭi khuba chōṭa sākṣāṯkāra / -- वैसे, यह बिल्कुल छोटा साक्षात्कार नहीं था, लेकिन मुझे इसे पढ़कर बहुत मज़ा आया। यह काफी कामुक भी था। मैं भी गलती से और बिना सोचे-समझे अपने दोस्तों के सामने खुद को उजागर करने की कोशिश कर सकता हूँ। लोल। वैसे भी, इस ज्ञानवर्धक साक्षात्कार के लिए धन्यवाद। उन्हें जारी रखें। और साक्षात्कारकर्ता को मेरी शुभकामनाएँ। लोल। -- अनाम ने मेरे ब्लॉगपोस्ट पर टिप्पणी की: निबंध-सह-कामुकता: एक शौकिया नग्न पुरुष मॉडल के साथ ऑनलाइन लिया गया एक बहुत छोटा साक्षात्कार / -- vaise, yah bilkul chhota saakshaatkaar nahin tha, lekin mujhe ise padhakar bahut maza aaya. yah kaaphee kaamuk bhee tha. main bhee galatee se aur bina soche-samajhe apane doston ke saamane khud ko ujaagar karane kee koshish kar sakata hoon. lol. vaise bhee, is gyaanavardhak saakshaatkaar ke lie dhanyavaad. unhen jaaree rakhen. aur saakshaatkaarakarta ko meree shubhakaamanaen. lol. -- anaam ne mere blogapost par tippanee kee: nibandh-sah-kaamukata: ek shaukiya nagn purush modal ke saath onalain liya gaya ek bahut chhota saakshaatkaar / -- Well, that wasn't an exactly short interview but I really enjoyed reading. It was also quite erotic. I might try accidentally and absentmindedly exposing myself to my friends too. Lol. Anyway, thank you for this enlightenimg interview. Keep them coming. And convey my best wishes to the interviewee. Lol. -- Anonymous commented to my blogpost: ESSAY-CUM-EROTICA: A very short interview with an amateur nude male model conducted online / އާދެ، އެއީ ސީދާ ކުރު އިންޓަވިއުއެއް ނޫން ނަމަވެސް އަޅުގަނޑަށް ކިޔެވުން ވަރަށް ކަމުދިޔަ. އެއީ ވެސް ފުދޭވަރަކަށް ޝަހުވަތްތެރި ކަމެކެވެ. އަހަރެން ވެސް ބޭއިހުތިޔާރުގައި އަދި ވިސްނުންތެރިކަމެއް ނެތި އަހަރެންގެ ރައްޓެހިންނަށް ވެސް އަމިއްލަ އޮރިޔާން ހާމަކުރަން މަސައްކަތް ކޮށްފާނެ އެވެ. ހެހެހެ. އެހެންނަމަވެސް މި ލޯ ހުޅުވިގެން ދިޔަ އިންޓަވިއުއަށް ޝުކުރިއްޔާ. މި ފަދަ އިންޓަވިޔުތައް ގެންނަމުން އަންނާށެވެ. އަދި އިންޓަވިއު ކުރެވުނު މީހާއަށް އަޅުގަނޑުގެ ހެޔޮއެދުންތައް ފޯރުކޮށްދޭށެވެ. ހެހެހެ. -- އެނޮނިމަސް އަހަރެންގެ ބްލޮގްޕޯސްޓަށް ކޮމެންޓް ކުރި: މަޒުމޫނަކަށް ފުދޭ ކާފަރު ވާހަކަ: އޮންލައިންކޮށް ކުރިއަށް ގެންދިޔަ ނުރަސްމީ ބަރަހަނާ ފިރިހެން މޮޑެލްއަކާއެކު ވަރަށް ކުރު އިންޓަވިއުއެއް

+++

-- संक्षिप्त और सटीक। बढ़िया 👍 -- मेरे ब्लॉग पोस्ट पर अनाम टिप्पणियाँ: निबंध-सह-इरोटिका: एक शौकिया नग्न पुरुष मॉडल के साथ ऑनलाइन आयोजित एक बहुत ही संक्षिप्त साक्षात्कार / -- sankshipt aur sateek. badhiya 👍 -- mere blog post par anaam tippaniyaan: nibandh-sah-irotika: ek shaukiya nagn purush modal ke saath onalain aayojit ek bahut hee sankshipt saakshaatkaar / -- Short and to the point. Nice 👍 -- Anonymous commented to my blogpost: ESSAY-CUM-EROTICA: A very short interview with an amateur nude male model conducted online / ކުރުކޮށް އަދި ސީދާ ޕޮއިންޓަށެވެ. ސަޅި 👍. -- އެނޮނިމަސް އަހަރެންގެ ބްލޮގްޕޯސްޓަށް ކޮމެންޓް ކުރި: މަޒުމޫނަކަށް ފުދޭ ކާފަރު ވާހަކަ: އޮންލައިންކޮށް ކުރިއަށް ގެންދިޔަ ނުރަސްމީ ބަރަހަނާ ފިރިހެން މޮޑެލްއަކާއެކު ވަރަށް ކުރު އިންޓަވިއުއެއް

এখানে দক্ষিণ এশীয় ভ্রমণকারীরা ভারতীয় উপমহাদেশের, যেমন আফগানিস্তান, বাংলাদেশ, ভুটান, ভারত, মালদ্বীপ, নেপাল, পাকিস্তান এবং শ্রীলঙ্কা ভ্রমণ থেকে সংগৃহীত অভিজ্ঞতা ভাগ করে নিচ্ছেন। আমার অভিযানের মধ্যে রয়েছে ঘনিষ্ঠ সাক্ষাৎ থেকে শুরু করে প্লেটোনিক অভিযান পর্যন্ত, গোপনীয়তা রক্ষার জন্য মানুষ এবং দেশের নাম গোপন রাখা হয়েছে। হিমালয়ের উচ্চতা থেকে শুরু করে সূর্য-চুম্বিত তীর পর্যন্ত, এই ভূমি ইতিহাস, বৈচিত্র্য এবং প্রাণবন্ত সংস্কৃতিতে পরিপূর্ণ। এমন একটি অঞ্চল যা বিশ্বকে রূপ দিয়েছে, এখন কোটি কোটি গল্পের আবাসস্থল - এই সমৃদ্ধ ট্যাপেস্ট্রিতে আমার কেবল একটি সুতো আছে। / Ēkhānē dakṣiṇa ēśīẏa bhramaṇakārīrā bhāratīẏa upamahādēśēra, yēmana āphagānistāna, bānlādēśa, bhuṭāna, bhārata, māladbīpa, nēpāla, pākistāna ēbaṁ śrīlaṅkā bhramaṇa thēkē saṅgr̥hīta abhijñatā bhāga karē nicchēna. Āmāra abhiyānēra madhyē raẏēchē ghaniṣṭha sākṣāṯ thēkē śuru karē plēṭōnika abhiyāna paryanta, gōpanīẏatā rakṣāra jan'ya mānuṣa ēbaṁ dēśēra nāma gōpana rākhā haẏēchē. Himālaẏēra uccatā thēkē śuru karē sūrya-cumbita tīra paryanta, ē'i bhūmi itihāsa, baicitrya ēbaṁ prāṇabanta sanskr̥titē paripūrṇa. Ēmana ēkaṭi añcala yā biśbakē rūpa diẏēchē, ēkhana kōṭi kōṭi galpēra ābāsasthala - ē'i samr̥d'dha ṭyāpēsṭritē āmāra kēbala ēkaṭi sutō āchē. / यहाँ दक्षिण एशियाई यात्री, भारतीय उपमहाद्वीप, अर्थात् अफ़गानिस्तान, बांग्लादेश, भूटान, भारत, मालदीव, नेपाल, पाकिस्तान और श्रीलंका में यात्राओं से प्राप्त अनुभव साझा कर रहे हैं। गोपनीयता की रक्षा के लिए लोगों और देशों के नाम गुमनाम रहते हैं क्योंकि मेरे रोमांच अंतरंग मुलाकातों से लेकर प्लेटोनिक रोमांच तक फैले हुए हैं। हिमालय की ऊंचाइयों से लेकर सूरज की किरणों से नहाए तटों तक, यह भूमि इतिहास, विविधता और जीवंत संस्कृतियों से भरी हुई है। एक ऐसा क्षेत्र जिसने दुनिया को आकार दिया, अब एक अरब कहानियों का घर है - इस समृद्ध टेपेस्ट्री में मेरी बस एक धागा है। / yahaan dakshin eshiyaee yaatree, bhaarateey upamahaadveep, arthaat afagaanistaan, baanglaadesh, bhootaan, bhaarat, maaladeev, nepaal, paakistaan aur shreelanka mein yaatraon se praapt anubhav saajha kar rahe hain. gopaneeyata kee raksha ke lie logon aur deshon ke naam gumanaam rahate hain kyonki mere romaanch antarang mulaakaaton se lekar pletonik romaanch tak phaile hue hain. himaalay kee oonchaiyon se lekar sooraj kee kiranon se nahae taton tak, yah bhoomi itihaas, vividhata aur jeevant sanskrtiyon se bharee huee hai. ek aisa kshetr jisane duniya ko aakaar diya, ab ek arab kahaaniyon ka ghar hai - is samrddh tepestree mein meree bas ek dhaaga hai. / ދެކުނު އޭޝިއާގެ ދަތުރުވެރިއަކު މިތަނުގައި، އިންޑިއާ ބައްރު، އެއީ އަފްޣާނިސްތާން، ބަންގްލަދޭޝް، ބޫޓާން، އިންޑިއާ، ދިވެހިރާއްޖެ، ނޭޕާލް، ޕާކިސްތާން، އަދި ސްރީލަންކާއަށް ކުރި ދަތުރުތަކުން ހޯދި ތަޖުރިބާތައް ހިއްސާކުރަމުންނެވެ. އަހަރެންގެ އެޑްވެންޗަރސް އިންޓިމޭޓް އެންކައުންޓްތަކުން ފެށިގެން ޕްލެޓޯނިކް އެޑްވެންޗަރސް އާއި ހަމައަށް ޕްރައިވެސީ ރައްކާތެރި ކުރުމަށްޓަކައި މީހުންނާއި ޤައުމުތަކުގެ ނަންތައް ނަން ނުޖެހި ހުރެއެވެ. ހިމާލަޔާން އުސްމިންތަކުން ފެށިގެން އަވިން ބޮސްދޭ އައްސޭރިފަށާ ހަމައަށް މި ބިމުގައި ތާރީޚާއި ތަފާތުކަމާއި ދިރުމެއް ހުރި ސަގާފަތްތަކެއް ފުރިފައިވެއެވެ. ދުނިޔެ ބައްޓަންކުރި ސަރަހައްދެއް، މިހާރު ބިލިއަން ވާހަކަތަކެއް އުޅޭ ސަރަހައްދެއް - މި މުއްސަނދި ޓެޕެސްޓްރީގައި މަގޭ ހަޔާތަކީ ހަމަ އެންމެ މިހެއްގެ ވާހަކަ. / dhekunu eyshiaage dhathuruveriaku mithanugai, indiaa barru, eee afghaanisthaan, bangladheysh, bootaan, indiaa, dhivehiraajje, neypaal, paakisthaan, adhi srilanka ah kuri dhathuruthakun hoadhi thajuribaathah hissaakuramunneve. aharenge edvenchars intimeyt enkauntthakun feshigen pletoanik edvenchars aai hamaah praivesee rakkaatheri kurumattakai meehunnaai qaumuthakuge nanthah nan nujehi hureeve. himaalayaan usminthakun feshigen avin bosdhey asseyrifashaa hamaah mi bimugai thaareekhaai thafaathukamaai dhirumeh huri sagaafaiythakeh furifaiveeve. dhuniye battankuri sarahahdheh, mihaaru bilian vaahakathakeh ulhey sarahahdheh - mi mussan'dhi tepestreegai magey hayaathakee hama enme meehegge vaahaka.

দাবিত্যাগ / अस्वीकरण / DISCLAIMER

এই ব্লগে পুরুষদের নগ্নতা এবং সমকামী পুরুষদের যৌনতার ছবি রয়েছে। আপনি যদি আরও স্পষ্ট পুরুষ নগ্নতা এবং সমকামী/সমকামী যৌনতা দেখতে চান, তাহলে আমার "নগ্ন পুরুষ শিল্প" শীর্ষক ব্লগটি দেখুন যা একচেটিয়াভাবে ভিজ্যুয়াল এবং চিত্রাবলীর জন্য নিবেদিত (অনেক GIF সহ) এবং নীচের আমার "আমার সম্পর্কে" প্রোফাইল পৃষ্ঠার মাধ্যমে অ্যাক্সেস করা যেতে পারে। "পুরুষ কী?" শিরোনামের এই ব্লগটি আমার প্রধান সমকামী/সমকামী প্রাপ্তবয়স্ক-ভিত্তিক ব্লগ যেখানে যৌন স্পষ্ট লেখা রয়েছে যার মধ্যে রয়েছে সমকামী যৌন গল্প, যার মধ্যে কিছু সত্য গল্প যা আমার সাথে ঘটেছিল, কিছু আমার বন্ধুদের কাছে, এবং কিছু অন্যদের দ্বারা প্রদত্ত যার মধ্যে তাদের অভিজ্ঞতার সত্য সমকামী যৌন ঘটনাও রয়েছে। আপনার বয়স ১৮ বছরের কম হলে বা আপনার সম্প্রদায়ের শুধুমাত্র প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য সামগ্রী দেখার জন্য আপনার স্থানীয় আইন অনুসারে আইনি বয়সের কম হলে এই ওয়েবসাইটটি দেখবেন না। এই ব্লগে সমস্ত সমকামী/সমকামী সাহিত্য - যৌন স্পষ্ট কামোত্তেজক লেখা সহ - আমার এবং আমার বন্ধুদের সম্পত্তি, বহিরাগত ওয়েবসাইটগুলিতে পাওয়া সমকামী/সমকামী উপাদান ছাড়া। আমি মানবিকভাবে সম্ভব সর্বাত্মক প্রচেষ্টা করেছি যাতে এই ধরনের বহিরাগত নিবন্ধগুলিতে উল্লেখ করা যেকোনো বহিরাগত লিঙ্ক নিরাপদ সাইটগুলিতে নিয়ে যায়। তবে, এই ব্লগের দর্শকদের দায়িত্ব হল প্রতিটি সতর্কতা অবলম্বন করা এবং তারা যে বহিরাগত সাইটগুলি পরিদর্শন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে সেগুলি নিরাপদ কিনা তা নিশ্চিত করা। আমি কোনও বহিরাগত ওয়েবসাইটের সুরক্ষা এবং/অথবা বিষয়বস্তুর জন্য দায়ী নই। এই ধরনের ওয়েবসাইটের কোনও লিঙ্ক বা নির্দেশাবলীর অর্থ এই নয় যে আমি সেগুলিকে অনুমোদন করি বা সমর্থন করি। অনুগ্রহ করে আরও মনে রাখবেন যে এই ব্লগের তথ্যে ত্রুটি থাকতে পারে যদিও আমি যেকোনো ভুল সংশোধন করার জন্য মানবিকভাবে যথাসাধ্য চেষ্টা করেছি। পরিশেষে, ইংরেজি আমার দ্বিতীয় ভাষা এবং আমি যতটা সাবলীল হতে চাই ততটা পারি না তবে আমি কোনও লেখা পালিশ না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি - ইংরেজির ব্যবহার নিখুঁত করার জন্য - কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা অ্যালগরিদম এবং অন্যান্য ডিজিটাল প্রোগ্রামের মাধ্যমে কারণ আমি চাই এই ব্লগটি একজন মানুষের দ্বারা পরিচালিত একটি ব্লগ হিসাবে প্রদর্শিত হোক, একটি AI বট দ্বারা পরিচালিত নয়। / Ē'i blagē puruṣadēra nagnatā ēbaṁ samakāmī puruṣadēra yaunatāra chabi raẏēchē. Āpani yadi āra'ō spaṣṭa puruṣa nagnatā ēbaṁ samakāmī/samakāmī yaunatā dēkhatē cāna, tāhalē āmāra"nagna puruṣa śilpa" śīrṣaka blagaṭi dēkhuna yā ēkacēṭiẏābhābē bhijyuẏāla ēbaṁ citrābalīra jan'ya nibēdita (anēka GIF saha) ēbaṁ nīcēra āmāra"āmāra samparkē" prōphā'ila pr̥ṣṭhāra mādhyamē ayāksēsa karā yētē pārē. "Puruṣa kī?" Śirōnāmēra ē'i blagaṭi āmāra pradhāna samakāmī/samakāmī prāptabaẏaska-bhittika blaga yēkhānē yauna spaṣṭa lēkhā raẏēchē yāra madhyē raẏēchē samakāmī yauna galpa, yāra madhyē kichu satya galpa yā āmāra sāthē ghaṭēchila, kichu āmāra bandhudēra kāchē, ēbaṁ kichu an'yadēra dbārā pradatta yāra madhyē tādēra abhijñatāra satya samakāmī yauna ghaṭanā'ō raẏēchē. Āpanāra baẏasa 18 bacharēra kama halē bā āpanāra sampradāẏēra śudhumātra prāptabaẏaskadēra jan'ya sāmagrī dēkhāra jan'ya āpanāra sthānīẏa ā'ina anusārē ā'ini baẏasēra kama halē ē'i ōẏēbasā'iṭaṭi dēkhabēna nā. Ē'i blagē samasta samakāmī/samakāmī sāhitya - yauna spaṣṭa kāmōttējaka lēkhā saha - āmāra ēbaṁ āmāra bandhudēra sampatti, bahirāgata ōẏēbasā'iṭagulitē pā'ōẏā samakāmī/samakāmī upādāna chāṛā. Āmi mānabikabhābē sambhaba sarbātmaka pracēṣṭā karēchi yātē ē'i dharanēra bahirāgata nibandhagulitē ullēkha karā yēkōnō bahirāgata liṅka nirāpada sā'iṭagulitē niẏē yāẏa. Tabē, ē'i blagēra darśakadēra dāẏitba hala pratiṭi satarkatā abalambana karā ēbaṁ tārā yē bahirāgata sā'iṭaguli paridarśana karāra sid'dhānta niẏēchē sēguli nirāpada kinā tā niścita karā. Āmi kōna'ō bahirāgata ōẏēbasā'iṭēra surakṣā ēbaṁ/athabā biṣaẏabastura jan'ya dāẏī na'i. Ē'i dharanēra ōẏēbasā'iṭēra kōna'ō liṅka bā nirdēśābalīra artha ē'i naẏa yē āmi sēgulikē anumōdana kari bā samarthana kari. Anugraha karē āra'ō manē rākhabēna yē ē'i blagēra tathyē truṭi thākatē pārē yadi'ō āmi yēkōnō bhula sanśōdhana karāra jan'ya mānabikabhābē yathāsādhya cēṣṭā karēchi. Pariśēṣē, inrēji āmāra dbitīẏa bhāṣā ēbaṁ āmi yataṭā sābalīla hatē cā'i tataṭā pāri nā tabē āmi kōna'ō lēkhā pāliśa nā karāra sid'dhānta niẏēchi - inrējira byabahāra nikhum̐ta karāra jan'ya - kr̥trima bud'dhimattā ayālagaridama ēbaṁ an'yān'ya ḍijiṭāla prōgrāmēra mādhyamē kāraṇa āmi cā'i ē'i blagaṭi ēkajana mānuṣēra dbārā paricālita ēkaṭi blaga hisābē pradarśita hōka, ēkaṭi AI baṭa dbārā paricālita naẏa. / इस ब्लॉग में पुरुषों की नग्नता और समलैंगिक पुरुषों की कामुकता की तस्वीरें हैं। अगर आप और भी स्पष्ट पुरुष नग्नता और समलैंगिक/अजीब कामुकता देखना चाहते हैं, तो मेरे ब्लॉग "न्यूड मेन आर्ट" पर जाएँ, जो विशेष रूप से दृश्यों और छवियों (जिसमें बहुत सारे GIF शामिल हैं) के लिए समर्पित है और इसे नीचे दिए गए मेरे "मेरे बारे में" प्रोफ़ाइल पेज के ज़रिए एक्सेस किया जा सकता है। "आदमी क्या है?" शीर्षक वाला यह ब्लॉग मेरा मुख्य समलैंगिक/अजीब वयस्क-उन्मुख ब्लॉग है, जिसमें समलैंगिक यौन कहानियों सहित यौन रूप से स्पष्ट पाठ भी शामिल हैं, उनमें से कुछ सच्ची कहानियाँ जो मेरे साथ घटित हुईं, कुछ मेरे दोस्तों के साथ घटित हुईं, और उनमें से कुछ दूसरों द्वारा योगदान की गईं, जिनमें उनके द्वारा अनुभव की गई सच्ची समलैंगिक यौन घटनाएँ भी शामिल हैं। यदि आप 18 वर्ष से कम आयु के हैं, या अपने समुदाय में केवल वयस्कों के लिए सामग्री देखने के लिए अपने स्थानीय कानूनों द्वारा निर्धारित कानूनी आयु से कम हैं, तो इस वेबसाइट को न देखें। इस ब्लॉग पर सभी समलैंगिक/अजीब साहित्य - जिसमें यौन रूप से स्पष्ट कामुक लेखन शामिल हैं - बाहरी वेबसाइटों पर पाई जाने वाली समलैंगिक/अजीब सामग्री को छोड़कर मेरी और मेरे दोस्तों की संपत्ति हैं। मैंने यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव मानवीय प्रयास किया है कि ऐसे बाहरी लेखों से संबंधित कोई भी बाहरी लिंक सुरक्षित साइटों पर ले जाए। हालांकि, इस ब्लॉग पर आने वाले आगंतुकों की यह जिम्मेदारी है कि वे हर एहतियात बरतें और स्वयं सुनिश्चित करें कि वे जिन बाहरी साइटों पर जाने का निर्णय लेते हैं वे सुरक्षित हैं। मैं किसी भी बाहरी वेबसाइट की सुरक्षा और/या सामग्री के लिए जिम्मेदार नहीं हूं। ऐसी वेबसाइटों के लिए किसी भी लिंक या निर्देश का यह मतलब नहीं है कि मैं उन्हें अनुमोदित या समर्थन करता हूं। कृपया यह भी ध्यान दें कि इस ब्लॉग की जानकारी में त्रुटियां हो सकती हैं, हालांकि मैंने किसी भी गलती को सुधारने के लिए हर संभव मानवीय प्रयास किया है। अंतिम लेकिन कम से कम, अंग्रेजी मेरी दूसरी भाषा है और मैं उतना धाराप्रवाह नहीं हूं जितना मैं बनना चाहता हूं लेकिन मैंने अंग्रेजी के अपने उपयोग को बेहतर बनाने के लिए किसी भी पाठ को पॉलिश नहीं करने का फैसला किया / is blog mein purushon kee nagnata aur samalaingik purushon kee kaamukata kee tasveeren hain. agar aap aur bhee spasht purush nagnata aur samalaingik/ajeeb kaamukata dekhana chaahate hain, to mere blog "nyood men aart" par jaen, jo vishesh roop se drshyon aur chhaviyon (jisamen bahut saare gif shaamil hain) ke lie samarpit hai aur ise neeche die gae mere "mere baare mein" profail pej ke zarie ekses kiya ja sakata hai. "aadamee kya hai?" sheershak vaala yah blog mera mukhy samalaingik/ajeeb vayask-unmukh blog hai, jisamen samalaingik yaun kahaaniyon sahit yaun roop se spasht paath bhee shaamil hain, unamen se kuchh sachchee kahaaniyaan jo mere saath ghatit hueen, kuchh mere doston ke saath ghatit hueen, aur unamen se kuchh doosaron dvaara yogadaan kee gaeen, jinamen unake dvaara anubhav kee gaee sachchee samalaingik yaun ghatanaen bhee shaamil hain. yadi aap 18 varsh se kam aayu ke hain, ya apane samudaay mein keval vayaskon ke lie saamagree dekhane ke lie apane sthaaneey kaanoonon dvaara nirdhaarit kaanoonee aayu se kam hain, to is vebasait ko na dekhen. is blog par sabhee samalaingik/ajeeb saahity - jisamen yaun roop se spasht kaamuk lekhan shaamil hain - baaharee vebasaiton par paee jaane vaalee samalaingik/ajeeb saamagree ko chhodakar meree aur mere doston kee sampatti hain. mainne yah sunishchit karane ke lie har sambhav maanaveey prayaas kiya hai ki aise baaharee lekhon se sambandhit koee bhee baaharee link surakshit saiton par le jae. haalaanki, is blog par aane vaale aagantukon kee yah jimmedaaree hai ki ve har ehatiyaat baraten aur svayan sunishchit karen ki ve jin baaharee saiton par jaane ka nirnay lete hain ve surakshit hain. main kisee bhee baaharee vebasait kee suraksha aur/ya saamagree ke lie jimmedaar nahin hoon. aisee vebasaiton ke lie kisee bhee link ya nirdesh ka yah matalab nahin hai ki main unhen anumodit ya samarthan karata hoon. krpaya yah bhee dhyaan den ki is blog kee jaanakaaree mein trutiyaan ho sakatee hain, haalaanki mainne kisee bhee galatee ko sudhaarane ke lie har sambhav maanaveey prayaas kiya hai. antim lekin kam se kam, angrejee meree doosaree bhaasha hai aur main utana dhaaraapravaah nahin hoon jitana main banana chaahata hoon lekin mainne angrejee ke apane upayog ko behatar banaane ke lie kisee bhee paath ko polish nahin karane ka phaisala kiya / This blog does contain men nudity and gay men sexuality images. If you would like to view further explicit male nudity and gay/queer sexuality, visit my blog titled "Nude Men Art" which is exclusively dedicated to visuals and imagery (including a lot of GIFs) and can be accessed through my "About Me" profile page below. This blog titled "What is a man?" is my main gay/queer adult-oriented blog that also contains sexually explicit texts including gay sex stories, some of them true stories that happened to me, some of them to my friends, and some of them contributed by others which also include true gay sex incidents they experienced. Do not view this website if you are under 18 years of age, or under legal age as required by your local laws for viewing adult-only materials in your community. All gay/queer literature - including sexually explicit erotic writings - on this blog are the property of me and my friends except for gay/ queer material found on external websites. I have made every effort humanly possible to ensure that any external links referred to such external articles lead to safe sites. However, it is the responsibility of visitors to this blog to take every precaution and ensure by themselves that the external sites they decide to visit are safe. I am not responsible for the safety and/or contents of any external websites. Any links or directions to such websites do not mean I approve or endorse them. Please also note that information on this blog may contain errors although I have made every effort humanly possible to correct any mistakes. Last but not least, English is my second language and I am not as fluent as I desire to be but I decided not to polish any texts - to perfect my use of English - through Artificial Intelligence algorithms and other digital programs because I want this blog to appear as one administered by a human and not as one run by an AI bot.