This blog "What is a Man?" is my main blog and features me and my friends' and others' gay/queer experiences, observations, essays, and news, with imagery of male nudity and men's sexuality in Western contexts. For explicit male nudity and men's sexuality, visit my blog titled "Nude Men Art", showcasing my digital photo-manipulation artworks. I also have a novel-in-progress blog titled "Lunar Rise Meditations". My blogs' links are on my "About Me" profile page on the right-hand column. NOTE: This blog's audience is supposed to be only the 8 countries of South Asia in the Indian Subcontinent, namely Afghanistan, Bangladesh, Bhutan, India, Maldives, Nepal, Pakistan, and Sri Lanka. Since this is a South Asia oriented blog, using Google Translate service, I will try as much as possible to translate articles in this blog to the 8 languages of the 8 South Asia countries. WARNING: This blog contains explicit pictures, GIFs, videos, and artworks of naked men and nude men enjoying gay sex, including oral sex on penis and anal intercourse anus sodomy, and therefore you must be 18 years old to view this blog. / این وبلاگ "مرد چیست؟" وبلاگ اصلی من است و تجارب، مشاهدات، مقاله ها و اخبار همجنسگرایان/عجیب من و دوستان من و دیگران را با تصاویر برهنگی مردان و جنسیت مردان در متون غربی به نمایش میگذارد. برای برهنگی صریح مردان و جنسیت مردان، از وبلاگ من تحت عنوان "هنر مردان برهنه" دیدن کنید که آثار هنری دستکاری عکس دیجیتلی من را به نمایش می گذارد. من همچنان یک وبلاگ رومان در حال پیشرفت دارم تحت عنوان "مراقبه های طلوع قمری". لینک های وبلاگ های من در صفحه پروفایل "در مورد من" من در ستون سمت راست است. نوت: قرار است مخاطب این وبلاگ فقط 8 کشور آسیای جنوبی در شبه قاره هند باشد، یعنی افغانستان، بنگله دیش، بوتان، هند، مالدیف، نیپال، پاکستان، و سریلانکا. از آنجایی که این یک وبلاگ جنوب آسیا محور است، با استفاده از سرویس گوگل ترجمه، من تا حد ممکن تلاش خواهم کرد تا مقالات این وبلاگ را به 8 زبان 8 کشور آسیای جنوبی ترجمه کنم. هشدار: این وبلاگ حاوی تصاویر، GIF ها، ویدیوها و آثار هنری صریح مردان برهنه و مردان برهنه است که از سکس همجنسگرایان لذت می برند، از جمله سکس دهانی روی آلت تناسلی و مقاربت مقعدی لواط مقعدی، و بنابراین شما باید 18 ساله باشید تا این وبلاگ را مشاهده کنید. in veblog "mard chist?" veblog esli man est ve tajarb, moshadat, moghaleh cpeha ve akhabar npamjensgarayan/ajib man ve dostan man ve digaran ra ba tasavir bareangi mardan ve jensit mardan dar moton gharbi bah namayesh migozard. baraye bareangi sarih mardan ve jensit mardan, az veblog man tahat onvan "npannar mardan bareaneh" didan konid keh asar npannari dastekari aks digitli man ra bah namayesh mi gozard. man npamchenan yek veblog roman dar hal pishraft daram tahat onvan "maraghabeh cpehei talavo ghamri". link cpehei veblog cpehei man dar safheh profil "dar moord man" man dar seton samat rast est. not: gharar est mokhatab in veblog faghat 8 keshor asiaye jenobi dar shabeh ghareh npand bashod, yani afghanstan, bangeleh dish, botan, npand, maldif, nipal, pakstan, ve sarilanka. az anjayi keh in yek veblog jenob asia mahvar est, ba estefadeh az sarvis gogel tarjmeh, man ta had mamkon talash khahom kard ta moghalat in veblog ra bah 8 zaban 8 keshor asiaye jenobi tarjmeh konam. npashodar: in veblog havi tasavir, GIF cpeha, vidiveya ve asar npannari sarih mardan bareaneh ve mardan bareaneh est keh az sex npamjensgarayan lezat mi barand, az jomleh sex dehani roye alt tanasli ve mogharbat moghadi lavat moghadi, ve benabrain shma bayad 18 saleh bashid ta in veblog ra moshadeh konid. / دا بلاګ "سړی څه شی دی؟" زما اصلي بلاګ دی او زما او زما د ملګرو او نورو د همجنسبازانو/کویر تجربو، مشاهدو، مقالو او خبرونو ته اشاره کوي، چې د لویدیځ شرایطو کې د نارینه وو د عریانیت او د نارینه وو د جنسیت انځورونو سره. د نارینه وو د ښکاره عریانیت او د نارینه وو د جنسیت لپاره، زما بلاګ ته مراجعه وکړئ چې عنوان یې "عریان نارینه هنر" دی، چې زما د ډیجیټل عکسونو د لاسوهنې هنري کارونه ښیې. زه د "لونر رایز مراقبتونه" په نوم یو ناول-په پرمختګ کې بلاګ هم لرم. زما د بلاګونو لینکونه زما د "زما په اړه" پروفایل پاڼې کې د ښي لاس کالم کې دي. یادونه: د دې بلاګ لیدونکي باید یوازې د هند برصغیر کې د سویلي آسیا 8 هیوادونه وي، لکه افغانستان، بنګله دیش، بوتان، هند، مالدیپ، نیپال، پاکستان او سریلانکا. څرنګه چې دا د سویلي آسیا متمرکز بلاګ دی، د ګوګل ژباړې خدمت په کارولو سره، زه به هڅه وکړم چې د دې بلاګ مقالې د 8 سویلي آسیا هیوادونو 8 ژبو ته وژباړم. خبرداری: دا بلاګ د بربنډو نارینه وو او بربنډو نارینه وو د همجنسبازانو د جنسي اړیکو څخه خوند اخیستونکي ښکاره انځورونه، GIFs، ویډیوګانې او هنري کارونه لري، په شمول د تناسلي آلې او مقعد مقعد کې د شفاهي جنسیت، او له همدې امله تاسو باید د دې بلاګ لیدلو لپاره 18 کلن یاست. / da blog "sari saa shi di?" zuma isli blog di ao zuma ao zuma da malgaro ao nooro da valmagensbazano/quer tajarbo, mashaando, muqalo ao khbruno taa ashara kawi, chi da ludez shrayeto ke da nareena wo da arianiat ao da nareena wo da jansiyat enzorono sara. da nareena wo da khkara arianiat ao da nareena wo da jansiyat lapara, zuma blog taa marajia wakri chi onwan yay "arian nareena valanar" di, chi zuma da digital aksuno da lasoheni valinri karuna khye. zaa da "looner raiz maraqabtoona" paa num yo nawal-paa parmakhtag ke blog valm larm. zuma da blogono lenkona zuma da "zuma paa ara" profayel panry ke da khi las kalim ke dee. yaduna: da day blog ledonki bayed yawazy da valand bursagher ke da sweli asia 8 valywaduna wee, laka ufghanstan, bangla desh, botan, valand, maldip, nepal, pakistan ao sareelanka. saranga chi da da sweli asia mutmarkaz blog di, da gogal zbary khidmat paa karolo sara, zaa baa valasa wakram chi da day blog muqali da 8 sweli asia valywaduno 8 zabo taa wazbaram. khbardari: da blog da barbando nareena wo ao barbando nareena wo da valmagensbazano da jency areko sakha khwand akistunki khkara enzorona, GIFs, wediogani ao valinri karuna lari, paa shmol da tanasali aly ao muqad muqad ke da shfahee jansiyat, ao laa valmady amla taso bayed da day blog ledalo lapara 18 klan yast. / "পুরুষ কী?" এই ব্লগটি আমার প্রধান ব্লগ এবং এতে আমার এবং আমার বন্ধুদের এবং অন্যান্যদের সমকামী/সমকামী অভিজ্ঞতা, পর্যবেক্ষণ, প্রবন্ধ এবং সংবাদ রয়েছে, যেখানে পশ্চিমা প্রেক্ষাপটে পুরুষ নগ্নতা এবং পুরুষদের যৌনতার চিত্র রয়েছে। স্পষ্ট পুরুষ নগ্নতা এবং পুরুষদের যৌনতার জন্য, "নগ্ন পুরুষ শিল্প" শিরোনামের আমার ব্লগটি দেখুন, যা আমার ডিজিটাল ফটো-ম্যানিপুলেশন শিল্পকর্মগুলি প্রদর্শন করে। আমার "লুনার রাইজ মেডিটেশনস" শিরোনামের একটি উপন্যাস-অগ্রগতিশীল ব্লগও রয়েছে। আমার ব্লগের লিঙ্কগুলি ডানদিকের কলামে আমার "আমার সম্পর্কে" প্রোফাইল পৃষ্ঠায় রয়েছে। দ্রষ্টব্য: এই ব্লগের পাঠকদের ভারতীয় উপমহাদেশের দক্ষিণ এশিয়ার মাত্র ৮টি দেশ, যথা আফগানিস্তান, বাংলাদেশ, ভুটান, ভারত, মালদ্বীপ, নেপাল, পাকিস্তান এবং শ্রীলঙ্কা বলে মনে করা হচ্ছে। যেহেতু এটি একটি দক্ষিণ এশিয়া ভিত্তিক ব্লগ, তাই গুগল ট্রান্সলেট পরিষেবা ব্যবহার করে, আমি এই ব্লগের নিবন্ধগুলি দক্ষিণ এশিয়ার ৮টি দেশের ৮টি ভাষায় অনুবাদ করার জন্য যথাসম্ভব চেষ্টা করব। সতর্কতা: এই ব্লগে নগ্ন পুরুষ এবং সমকামী যৌনতা উপভোগকারী নগ্ন পুরুষদের স্পষ্ট ছবি, জিআইএফ, ভিডিও এবং শিল্পকর্ম রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে লিঙ্গে ওরাল সেক্স এবং মলদ্বার সহবাসের মাধ্যমে যৌন মিলন, এবং তাই এই ব্লগটি দেখার জন্য আপনার বয়স ১৮ বছর হতে হবে। / "Puruṣa kī?" Ē'i blagaṭi āmāra pradhāna blaga ēbaṁ ētē āmāra ēbaṁ āmāra bandhudēra ēbaṁ an'yān'yadēra samakāmī/samakāmī abhijñatā, paryabēkṣaṇa, prabandha ēbaṁ sambāda raẏēchē, yēkhānē paścimā prēkṣāpaṭē puruṣa nagnatā ēbaṁ puruṣadēra yaunatāra citra raẏēchē. Spaṣṭa puruṣa nagnatā ēbaṁ puruṣadēra yaunatāra jan'ya, "nagna puruṣa śilpa" śirōnāmēra āmāra blagaṭi dēkhuna, yā āmāra ḍijiṭāla phaṭō-myānipulēśana śilpakarmaguli pradarśana karē. Āmāra"lunāra rā'ija mēḍiṭēśanasa" śirōnāmēra ēkaṭi upan'yāsa-agragatiśīla blaga'ō raẏēchē. Āmāra blagēra liṅkaguli ḍānadikēra kalāmē āmāra"āmāra samparkē" prōphā'ila pr̥ṣṭhāẏa raẏēchē. Draṣṭabya: Ē'i blagēra pāṭhakadēra bhāratīẏa upamahādēśēra dakṣiṇa ēśiẏāra mātra 8ṭi dēśa, yathā āphagānistāna, bānlādēśa, bhuṭāna, bhārata, māladbīpa, nēpāla, pākistāna ēbaṁ śrīlaṅkā balē manē karā hacchē. Yēhētu ēṭi ēkaṭi dakṣiṇa ēśiẏā bhittika blaga, tā'i gugala ṭrānsalēṭa pariṣēbā byabahāra karē, āmi ē'i blagēra nibandhaguli dakṣiṇa ēśiẏāra 8ṭi dēśēra 8ṭi bhāṣāẏa anubāda karāra jan'ya yathāsambhaba cēṣṭā karaba. Satarkatā: Ē'i blagē nagna puruṣa ēbaṁ samakāmī yaunatā upabhōgakārī nagna puruṣadēra spaṣṭa chabi, ji'ā'i'ēpha, bhiḍi'ō ēbaṁ śilpakarma raẏēchē, yāra madhyē raẏēchē liṅgē ōrāla sēksa ēbaṁ maladbāra sahabāsēra mādhyamē yauna milana, ēbaṁ tā'i ē'i blagaṭi dēkhāra jan'ya āpanāra baẏasa 18 bachara hatē habē. / یہ بلاگ "انسان کیا ہے؟" میرا بنیادی بلاگ ہے اور اس میں مجھے اور میرے دوستوں کے اور دوسروں کے ہم جنس پرست/عجیب تجربات، مشاہدات، مضامین، اور خبریں، مغربی سیاق و سباق میں مردانہ عریانیت اور مردوں کی جنسیت کی تصویر کشی کے ساتھ پیش کرتا ہے۔ واضح مردانہ عریانیت اور مردوں کی جنسیت کے لیے، میرے ڈیجیٹل تصویری ہیرا پھیری کے فن پاروں کی نمائش کرتے ہوئے میرا بلاگ "عریاں مین آرٹ" ملاحظہ کریں۔ میرے پاس ایک ناول ان پروگریس بلاگ بھی ہے جس کا عنوان ہے "Lunar Rise Meditations"۔ میرے بلاگز کے لنکس دائیں ہاتھ کے کالم پر میرے "میرے بارے میں" پروفائل پیج پر ہیں۔ نوٹ: اس بلاگ کے سامعین برصغیر پاک و ہند میں جنوبی ایشیا کے صرف 8 ممالک ہیں، یعنی افغانستان، بنگلہ دیش، بھوٹان، ہندوستان، مالدیپ، نیپال، پاکستان، اور سری لنکا۔ چونکہ یہ ایک جنوبی ایشیا پر مبنی بلاگ ہے، گوگل ٹرانسلیٹ سروس کا استعمال کرتے ہوئے، میں اس بلاگ کے مضامین کو جنوبی ایشیا کے 8 ممالک کی 8 زبانوں میں ترجمہ کرنے کی ہر ممکن کوشش کروں گا۔ انتباہ: اس بلاگ میں ہم جنس پرستوں سے لطف اندوز ہونے والے ننگے مردوں اور عریاں مردوں کی صریح تصاویر، GIFs، ویڈیوز اور آرٹ ورکس شامل ہیں، بشمول عضو تناسل پر زبانی جنسی تعلقات اور مقعد کے ساتھ مقعد کی جنسی سوڈومی، اور اس لیے اس بلاگ کو دیکھنے کے لیے آپ کی عمر 18 سال ہونی چاہیے۔ / ya balag "ansan kiya hay?" mera baniyadi balag hay or is min majhe or mere doston ke or dosaron ke ham jans parist/ajeeb tajrabat, mashahidat, mazamin, or khabarin, magharbi siyaq w sabaq min mardana aryaniyat or mardon ki jansiyat ki tasver kashi ke sath pesh karta hay. wazh mardana aryaniyat or mardon ki jansiyat ke liye, mere degetl tasveri hera pheri ke fan paron ki namaish karte huvay mera balag "aryan min aart" malahizah karin. mere pas ek naaul an parogaris balag bhi hay jas ka anwan hay "Lunar Rise Meditations". mere balags ke lanks dain hath ke kalm par mere "mere bare min" parofile page par hen. not: is balag ke samaeen barsaghair pak w hand min janobi asia ke sarf 8 mamalk hen, yauni afghanstan, banglah desh, bhotan, handostan, maldip, nipal, pakistan, or sari lanka. chonkah ya ek janobi asia par mbani balag hay, gogl translet saros ka istamal karte huvay, min is balag ke mazamin ko janobi asia ke 8 mamalk ki 8 zabanon min tarjamah karne ki har mamkan koshash karon ga. antabah: is balag min ham jans pariston se ltaf andoz hone wale nange mardon or aryan mardon ki sarih tasaver, GIFs, wedus or aart warks shamil hen, bashmol azo tanasl par zabani jansi taalqaat or maqad ke sath maqad ki jansi sodomi, or is liye is balag ko dekhane ke liye aap ki amar 18 sal honi chahiye. / މި ބްލޮގް "ފިރިހެނަކީ ކޮން އެއްޗެއް؟" އަހަރެންގެ މައިގަނޑު ބްލޮގަކީ އަހަރެންނާއި އަހަރެންގެ ރައްޓެހިންނާއި އެހެން މީހުންގެ ފިރިހެންކުޅި ތަޖުރިބާތަކާއި، އޮބްޒަރވޭޝަންތަކާއި، ލިޔުންތަކާއި، ޚަބަރުތައް، ހުޅަނގުގެ ކޮންޓެކްސްޓްތަކުގައި ފިރިހެނުންގެ ބަރަހަނާކަމާއި ފިރިހެނުންގެ ޖިންސީ ގުޅުންތަކުގެ ތަސްވީރުތަކާއެކު. ފާޅުކަން ބޮޑު ގޮތެއްގައި ފިރިހެނުންގެ އޮރިޔާންކަމާއި ފިރިހެނުންގެ ޖިންސީ ގުޅުން ހިންގުމަށްޓަކައި، އަހަރެންގެ ޑިޖިޓަލް ފޮޓޯ-މެނިޕިއުލޭޝަން ކުރެހުންތައް ދައްކާލާ "ބަރަހަނާ ފިރިހެނުންގެ ކުރެހުން"ގެ ނަމުގައިވާ އަހަރެންގެ ބްލޮގަށް ޒިޔާރަތް ކުރައްވާށެވެ. އަޅުގަނޑުގެ ވެސް "ލޫނަރ ރައިސް މެޑިޓޭޝަންސް" ގެ ނަމުގައި ލިޔަމުންދާ ނާވިލެއްގެ ބްލޮގެއް އެބައޮތެވެ. އަހަރެންގެ ބްލޮގްތަކުގެ ލިންކްތައް ހުންނަނީ ކަނާތްފަރާތުގެ ކޮލަމްގައިވާ އަހަރެންގެ "އަހަންނާ ބެހޭ" ޕްރޮފައިލް ޕޭޖްގައެވެ. ނޯޓް: މި ބްލޮގަށް ޒިޔާރަތްކުރާ ކިޔުންތެރިންނަކީ އިންޑިއާ ބައްރުގެ ދެކުނު އޭޝިޔާގެ އެންމެ 8 ޤައުމު ކަމަށްވާ އަފްޣާނިސްތާން، ބަންގްލަދޭޝް، ބޫޓާން، އިންޑިއާ، ދިވެހި ރާއްޖެ، ނޭޕާލް، ޕާކިސްތާން، އަދި ޝްރީ ލަންކާ ކަމަށް ބެލެވެއެވެ. މިއީ ދެކުނު އޭޝިޔާއަށް ޚާއްޞަ ބްލޮގަކަށް ވާތީ، ގޫގުލް ޓްރާންސްލެޓް ޚިދުމަތް ބޭނުންކޮށްގެން، މި ބްލޮގުގައި ލިޔެފައިވާ ލިޔުންތައް ދެކުނު އޭޝިޔާގެ 8 ޤައުމުގެ 8 ބަހަށް ތަރުޖަމާ ކުރުމަށް ވީހާވެސް ގިނައިން މަސައްކަތް ކުރާނަމެވެ. އިންޒާރު: މި ބްލޮގުގައި ހީސީގައި އަނގަ ޖަހައިގެން ހީސި ބުއިމާއި ބުރިއަށް ޖަހައިގެން ހީސިން ލިވާތު ކުރުން ފަދަ ޝަހުވާނީ ޖިންސީ ގުޅުން ހިންގުމުގެ ސަބަބުން ފިރިހެންކުޅި ފިރިހެނުން ކާފަރު ކަންތައްތަކާއި ގުޅުން ހިންގާ ބަރަހަނާ ފިރިހެނުންނާއި އޮރިޔާން ފިރިހެނުންގެ ސާފު ތަސްވީރުތަކާއި ޖީފްތަކާއި ވީޑިއޯތަކާއި ކުރެހުންތައް ހިމެނޭތީ މި ބްލޮގް ބަލާލުމަށް އުމުރުން 18 އަހަރު ވާން ޖެހެ އެވެ. / mi blog "firihenakee kon ehcheh?" aharenge maigan'du blogakee aharennaai aharenge rattehinnaai ehen meehunge firihenkulhi thajuribaathakaai, obzarveyshanthakaai, liyunthakaai, khabaruthah, hulhan'guge kontekstthakugai firihenunge barahanaakamaai firihenunge jinsee gulhunthakuge thasveeruthakaaeku. faalhukan bodu gotheggai firihenunge barahanaakamaai firihenunge jinsee gulhun hingumattakai, aharenge dijital fotoa-menipiuleyshan aatvoaks dhakkaalaa "barahanaa firihenunge kurehun" ge namugaivaa aharenge blogah ziyaaraiy kuravvaasheve. alhugan'duge ves "loonar rais mediteyshans" ge namugai liyamundhaa naavilehge blogeh ebaotheve. aharenge blogthakuge linkthah hunnanee kanaaiyfaraathuge kolamgaivaa aharenge "ahannaa behey" profail peyjgaeve. noat: mi blogah ziyaaraiykuraa kiyuntherinnakee indiaa barruge dhekunu eyshiyaage enme 8 qaumu kamavvaa afghaanisthaan, bangladheysh, bootaan, indiaa, dhivehi raajje, neypaal, paakisthaan, adhi shree lankaa kamah beleveeve. miee dhekunu eyshiyaaah khaaşşa blogakah vaathee, googul traanslet khidhumaiy beynunkoggen, mi blogugai liyefaivaa liyunthah dhekunu eyshiyaage 8 qaumuge 8 bahah tharujamaa kurumah veehaaves ginain masakkaiy kuraanameve. inzaaru: mi blogugai heeseegai an'ga jahaigen heesi buimaai buriah jahaigen heesin livaathu kurun fadha shahuvaanee jinsee gulhun hingumuge sababun firihenkulhi firihenun kaafaru kanthahthakaai gulhun hingaa barahanaa firihenunnaai oriyaan firihenunge saafu thasveeruthakaai jeefthakaai veedioathakaai kurehunthah himeneythee mi blog balaalumah umurun 18 aharu vaan jehe eve. / "මිනිසෙකු යනු කුමක්ද?" යන මෙම බ්ලොගය මගේ ප්‍රධාන බ්ලොගය වන අතර බටහිර සන්දර්භයන් තුළ පිරිමි නිරුවත සහ පිරිමින්ගේ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ රූප සමඟ මා සහ මගේ මිතුරන්ගේ සහ අනෙකුත් අයගේ සමලිංගික/සමලිංගික අත්දැකීම්, නිරීක්ෂණ, රචනා සහ ප්‍රවෘත්ති ඇතුළත් වේ. පැහැදිලි පිරිමි නිරුවත සහ පිරිමින්ගේ ලිංගිකත්වය සඳහා, මගේ ඩිජිටල් ඡායාරූප-හැසිරවීමේ කලා කෘති ප්‍රදර්ශනය කරන "නිරුවත් පිරිමි කලාව" යන මාතෘකාවෙන් යුත් මගේ බ්ලොගයට පිවිසෙන්න. මට "චන්ද්‍ර නැගීමේ භාවනා" යන මාතෘකාවෙන් යුත් නව්‍ය බ්ලොග් අඩවියක් ද ඇත. මගේ බ්ලොග් සබැඳි දකුණු පස තීරුවේ මගේ "මා ගැන" පැතිකඩ පිටුවේ ඇත. සටහන: මෙම බ්ලොගයේ ප්‍රේක්ෂකයින් ඉන්දියානු උප මහාද්වීපයේ දකුණු ආසියාවේ රටවල් 8, එනම් ඇෆ්ගනිස්ථානය, බංග්ලාදේශය, භූතානය, ඉන්දියාව, මාලදිවයින, නේපාලය, පකිස්ථානය සහ ශ්‍රී ලංකාව පමණක් විය යුතුය. මෙය දකුණු ආසියාව කේන්ද්‍ර කරගත් බ්ලොගයක් බැවින්, ගූගල් පරිවර්තන සේවාව භාවිතා කරමින්, මෙම බ්ලොගයේ ලිපි දකුණු ආසියාවේ රටවල් 8 න් භාෂා 8 කට පරිවර්තනය කිරීමට මම හැකි තරම් උත්සාහ කරමි. අවවාදයයි: මෙම බ්ලොගයේ ශිෂේණය ඍජු මුඛ සංසර්ගය සහ ගුද සංසර්ගය ගුද ලිංගිකත්වය ඇතුළුව සමලිංගික ලිංගිකත්වය භුක්ති විඳින නිරුවත් පිරිමින්ගේ සහ නිරුවත් පිරිමින්ගේ පැහැදිලි පින්තූර, GIF, වීඩියෝ සහ කලා කෘති අඩංගු වන අතර එම නිසා මෙම බ්ලොගය නැරඹීමට ඔබ වයස අවුරුදු 18 ක් විය යුතුය. / "miniseku yanu kumakda?" yana mema blogaya magē pradhāna blogaya vana atara baṭahira sandarbhayan tuḷa pirimi niruvata saha pirimingē liṁgikatvaya piḷiban̆da rūpa saman̆ga mā saha magē miturangē saha anekut ayagē samaliṁgika/samaliṁgika atdækīm, nirīkṣaṇa, racanā saha pravṛtti ætuḷat vē. pæhædili pirimi niruvata saha pirimingē liṁgikatvaya san̆dahā, magē ḍijiṭal chāyārūpa-hæsiravīmē kalā kṛti pradarśanaya karana "niruvat pirimi kalāva" yana mātṛkāven yut magē blogayaṭa pivisenna. maṭa "candra nægīmē bhāvanā" yana mātṛkāven yut navya blog aḍaviyak da æta. magē blog sabæn̆di dakuṇu pasa tīruvē magē "mā gæna" pætikaḍa piṭuvē æta. saṭahana: mema blogayē prēkṣakayin indiyānu upa mahādvīpayē dakuṇu āsiyāvē raṭaval 8, enam æfganisthānaya, baṁglādēśaya, bhūtānaya, indiyāva, māladivayina, nēpālaya, pakisthānaya saha śrī laṁkāva pamaṇak viya yutuya. meya dakuṇu āsiyāva kēndra karagat blogayak bævin, gūgal parivartana sēvāva bhāvitā karamin, mema blogayē lipi dakuṇu āsiyāvē raṭaval 8 n bhāṣā 8 kaṭa parivartanaya kirīmaṭa mama hæki taram utsāha karami. avavādayayi: mema blogayē śiṣēṇaya ṛju mukha saṁsargaya saha guda saṁsargaya guda liṁgikatvaya ætuḷuva samaliṁgika liṁgikatvaya bhukti vin̆dina niruvat pirimingē saha niruvat pirimingē pæhædili pintūra, GIF, vīḍiyō saha kalā kṛti aḍaṁgu vana atara ema nisā mema blogaya næram̆bīmaṭa oba vayasa avurudu 18 k viya yutuya. / "ஒரு மனிதன் என்றால் என்ன?" என்ற இந்த வலைப்பதிவு எனது முக்கிய வலைப்பதிவு மற்றும் எனது மற்றும் எனது நண்பர்கள் மற்றும் பிறரின் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்/பாலியல் சார்ந்த அனுபவங்கள், அவதானிப்புகள், கட்டுரைகள் மற்றும் செய்திகளைக் கொண்டுள்ளது, மேற்கத்திய சூழல்களில் ஆண் நிர்வாணம் மற்றும் ஆண்களின் பாலியல் பற்றிய படங்களுடன். வெளிப்படையான ஆண் நிர்வாணம் மற்றும் ஆண்களின் பாலியல் தன்மைக்கு, எனது டிஜிட்டல் புகைப்பட-கையாளுதல் கலைப்படைப்புகளைக் காண்பிக்கும் "நிர்வாண ஆண்கள் கலை" என்ற தலைப்பில் எனது வலைப்பதிவைப் பார்வையிடவும். "சந்திர எழுச்சி தியானங்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு புதுமையான வலைப்பதிவும் என்னிடம் உள்ளது. எனது வலைப்பதிவுகளுக்கான இணைப்புகள் வலது பக்க நெடுவரிசையில் உள்ள எனது "என்னைப் பற்றி" சுயவிவரப் பக்கத்தில் உள்ளன. குறிப்பு: இந்த வலைப்பதிவின் பார்வையாளர்கள் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் உள்ள தெற்காசியாவின் 8 நாடுகளான ஆப்கானிஸ்தான், பங்களாதேஷ், பூட்டான், இந்தியா, மாலத்தீவுகள், நேபாளம், பாகிஸ்தான் மற்றும் இலங்கை மட்டுமே இருக்க வேண்டும். இது தெற்காசியா சார்ந்த வலைப்பதிவு என்பதால், கூகிள் மொழிபெயர்ப்பு சேவையைப் பயன்படுத்தி, இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள கட்டுரைகளை 8 தெற்காசிய நாடுகளின் 8 மொழிகளுக்கு மொழிபெயர்க்க முடிந்தவரை முயற்சிப்பேன். எச்சரிக்கை: இந்த வலைப்பதிவில் ஆண்குறியில் வாய்வழி செக்ஸ் மற்றும் ஆசனவாய் சோடோமி உள்ளிட்ட நிர்வாண ஆண்கள் மற்றும் நிர்வாண ஆண்கள் ஓரினச்சேர்க்கையை அனுபவிக்கும் வெளிப்படையான படங்கள், GIFகள், வீடியோக்கள் மற்றும் கலைப்படைப்புகள் உள்ளன, எனவே இந்த வலைப்பதிவைப் பார்க்க உங்களுக்கு 18 வயது இருக்க வேண்டும். / "Oru maṉitaṉ eṉṟāl eṉṉa?" Eṉṟa inta valaippativu eṉatu mukkiya valaippativu maṟṟum eṉatu maṟṟum eṉatu naṇparkaḷ maṟṟum piṟariṉ ōriṉaccērkkaiyāḷar/pāliyal cārnta aṉupavaṅkaḷ, avatāṉippukaḷ, kaṭṭuraikaḷ maṟṟum ceytikaḷaik koṇṭuḷḷatu, mēṟkattiya cūḻalkaḷil āṇ nirvāṇam maṟṟum āṇkaḷiṉ pāliyal paṟṟiya paṭaṅkaḷuṭaṉ. Veḷippaṭaiyāṉa āṇ nirvāṇam maṟṟum āṇkaḷiṉ pāliyal taṉmaikku, eṉatu ṭijiṭṭal pukaippaṭa-kaiyāḷutal kalaippaṭaippukaḷaik kāṇpikkum"nirvāṇa āṇkaḷ kalai" eṉṟa talaippil eṉatu valaippativaip pārvaiyiṭavum. "Cantira eḻucci tiyāṉaṅkaḷ" eṉṟa talaippil oru putumaiyāṉa valaippativum eṉṉiṭam uḷḷatu. Eṉatu valaippativukaḷukkāṉa iṇaippukaḷ valatu pakka neṭuvaricaiyil uḷḷa eṉatu"eṉṉaip paṟṟi" cuyavivarap pakkattil uḷḷaṉa. Kuṟippu: Inta valaippativiṉ pārvaiyāḷarkaḷ intiya tuṇaik kaṇṭattil uḷḷa teṟkāciyāviṉ 8 nāṭukaḷāṉa āpkāṉistāṉ, paṅkaḷātēṣ, pūṭṭāṉ, intiyā, mālattīvukaḷ, nēpāḷam, pākistāṉ maṟṟum ilaṅkai maṭṭumē irukka vēṇṭum. Itu teṟkāciyā cārnta valaippativu eṉpatāl, kūkiḷ moḻipeyarppu cēvaiyaip payaṉpaṭutti, inta valaippativil uḷḷa kaṭṭuraikaḷai 8 teṟkāciya nāṭukaḷiṉ 8 moḻikaḷukku moḻipeyarkka muṭintavarai muyaṟcippēṉ. Eccarikkai: Inta valaippativil āṇkuṟiyil vāyvaḻi ceks maṟṟum ācaṉavāy cōṭōmi uḷḷiṭṭa nirvāṇa āṇkaḷ maṟṟum nirvāṇa āṇkaḷ ōriṉaccērkkaiyai aṉupavikkum veḷippaṭaiyāṉa paṭaṅkaḷ, GIFkaḷ, vīṭiyōkkaḷ maṟṟum kalaippaṭaippukaḷ uḷḷaṉa, eṉavē inta valaippativaip pārkka uṅkaḷukku 18 vayatu irukka vēṇṭum. / བརྡ་འཕྲིན་འདི་ "མི་ཟེར་མི་འདི་ག་ཅི་སྨོ?" འདོན་སྤེལ།: ༢༠༡༠/༠༣/༠༣ རིག་པ།(༠) འདི་ཡང་ གཟའ་ཉི་མའི་ཉིན། ཕོ་སྐྱེས་ཀྱི་སྒྱེན་མོ་དང་ཕོ་སྐྱེས་ཀྱི་འདོད་སྤྱོད་ཀྱི་དོན་ལུ་ ངེ་གི་དྲ་ཚིགས་ "Nude Men Art" ཟེར་མི་འདི་ལུ་འོང་ཞིནམ་ལས་ ངེ་གི་དྲི་ཇི་ཊལ་པར་རིས་གཡོ་སྒྱུའི་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་ལཱ་ཚུ་སྟོནམ་ཨིན། ང་ལུ་ཡང་ "Lunar Rise Meditations" ཟེར་མི་ རྩོམ་དེབ་ཅིག་ཡོདཔ་ཨིན། ངའི་དྲ་ཚིགས་ཀྱི་འབྲེལ་མཐུད་ཚུ་ གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཀེར་ཐིག་གུ་ཡོད་པའི་ ངེ་གི་ "About Me" གསལ་སྡུད་ཤོག་ལེབ་གུ་ཡོདཔ་ཨིན། དྲན་ཐོ། བརྡ་འཕྲིན་འདི་གི་བལྟ་མི་ཚུ་ རྒྱ་གར་གླིང་ཕྲན་ནང་ ལྷོ་ཨེ་ཤི་ཡ་གི་རྒྱལ་ཁབ་༨ དེ་ཅིག་ཨིནམ་ད་ དེ་ཡང་ ཨཕ་གྷ་ནིས་ཏན་དང་ བང་ལ་དེཤ་ འབྲུག་ རྒྱ་གར་ མཱལ་ཌིབསི་ བལ་ཡུལ་ པ་ཀིསི་ཏན་ དེ་ལས་ ཤྲི་ལངྐ་ཚུ་ཨིན། འདི་ཡང་ ལྷོ་ཨེ་ཤི་ཡ་ལུ་གཞི་བཞག་པའི་ བརྡ་འཕྲིན་ཅིག་ཨིནམ་ལས་ གུ་གུལ་སྐད་སྒྱུར་ཞབས་ཏོག་ལག་ལེན་འཐབ་སྟེ་ བརྡ་འཕྲིན་འདི་ནང་ རྩོམ་བྲིས་ཚུ་ ལྷོ་ཨེ་ཤི་ཡ་རྒྱལ་ཁབ་༨ ཀྱི་སྐད་ཡིག་༨ ནང་ སྐད་སྒྱུར་འབད་ནི་གི་ འབད་བརྩོན་བསྐྱེད་འོང་། འདོན་སྤེལ།: ༢༠༡༡/༠༤/༢༠ རིག་པ།(༡) འབྲུག་རྒྱང་བསྒྲགས་ལས་ཁུངས་ཀྱིས་ འབྲུག་རྒྱང་བསྒྲགས་ལས་ཁུངས་ལུ་ འབྲུག་རྒྱང་བསྒྲགས་ལས་ཁུངས་ཀྱི་ འགོ་དཔོན་ཚུ་ལུ་ བརྡ་འཕྲིན་བཏང་ཡོདཔ་ཨིན། / brda 'phrin 'di "mi zer mi 'di ga ci smo?" 'don spel/: 2010/03/03 rig pa/(0) 'di yang gza' nyi m'i nyin/ pho skyes kyi sgyen mo dang pho skyes kyi 'dod spyod kyi don lu nge gi dra tshigs "Nude Men Art" zer mi 'di lu 'ong zhinm las nge gi dri ji Tal par ris gyo sgyu'i sgyu rtsal gyi lཱ tshu stonm in/ nga lu yang "Lunar Rise Meditations" zer mi rtsom deb cig yodp in/ nga'i dra tshigs kyi 'brel mthud tshu gyas phyogs kyi ker thig gu yod pa'i nge gi "About Me" gsal sdud shog leb gu yodp in/ dran tho/ brda 'phrin 'di gi blta mi tshu rgya gar gling phran nang lho e shi ya gi rgyal khab 8 de cig inm da de yang ph gha nis tan dang bang la desh 'brug rgya gar mཱl Dibsi bal yul pa kisi tan de las shri langka tshu in/ 'di yang lho e shi ya lu gzhi bzhag pa'i brda 'phrin cig inm las gu gul skad sgyur zhabs tog lag len 'thab ste brda 'phrin 'di nang rtsom bris tshu lho e shi ya rgyal khab 8 kyi skad yig 8 nang skad sgyur 'abd ni gi 'abd brtson bskyed 'ong / 'don spel/: 2011/04/20 rig pa/(1) 'brug rgyang bsgrags las khungs kyis 'brug rgyang bsgrags las khungs lu 'brug rgyang bsgrags las khungs kyi 'go dpon tshu lu brda 'phrin btang yodp in/ / यह ब्लॉग "व्हाट इज ए मैन?" मेरा मुख्य ब्लॉग है और इसमें मेरे और मेरे दोस्तों और अन्य लोगों के समलैंगिक/अजीब अनुभव, अवलोकन, निबंध और समाचार शामिल हैं, जिसमें पश्चिमी संदर्भों में पुरुष नग्नता और पुरुषों की कामुकता की कल्पना की गई है। स्पष्ट पुरुष नग्नता और पुरुषों की कामुकता के लिए, मेरे ब्लॉग "न्यूड मेन आर्ट" पर जाएँ, जहाँ मेरी डिजिटल फोटो-मैनिपुलेशन कलाकृतियाँ प्रदर्शित की गई हैं। मेरा एक उपन्यास-इन-प्रोग्रेस ब्लॉग भी है जिसका शीर्षक "लूनर राइज़ मेडिटेशन" है। मेरे ब्लॉग के लिंक मेरे "मेरे बारे में" प्रोफ़ाइल पेज पर दाएँ हाथ के कॉलम में हैं। नोट: इस ब्लॉग के दर्शक भारतीय उपमहाद्वीप में दक्षिण एशिया के केवल 8 देश हैं, अर्थात् अफ़गानिस्तान, बांग्लादेश, भूटान, भारत, मालदीव, नेपाल, पाकिस्तान और श्रीलंका। चूँकि यह एक दक्षिण एशिया उन्मुख ब्लॉग है, इसलिए Google अनुवाद सेवा का उपयोग करके, मैं इस ब्लॉग के लेखों को 8 दक्षिण एशियाई देशों की 8 भाषाओं में अनुवाद करने का यथासंभव प्रयास करूँगा। चेतावनी: इस ब्लॉग में नग्न पुरुषों और समलैंगिक सेक्स का आनंद ले रहे नग्न पुरुषों की स्पष्ट तस्वीरें, GIF, वीडियो और कलाकृतियाँ हैं, जिनमें लिंग पर मुख मैथुन और गुदा मैथुन शामिल हैं, और इसलिए इस ब्लॉग को देखने के लिए आपकी आयु 18 वर्ष होनी चाहिए। / yah blog "vhaat ij e main?" mera mukhy blog hai aur isamen mere aur mere doston aur any logon ke samalaingik/ajeeb anubhav, avalokan, nibandh aur samaachaar shaamil hain, jisamen pashchimee sandarbhon mein purush nagnata aur purushon kee kaamukata kee kalpana kee gaee hai. spasht purush nagnata aur purushon kee kaamukata ke lie, mere blog "nyood men aart" par jaen, jahaan meree dijital photo-mainipuleshan kalaakrtiyaan pradarshit kee gaee hain. mera ek upanyaas-in-progres blog bhee hai jisaka sheershak "loonar raiz mediteshan" hai. mere blog ke link mere "mere baare mein" profail pej par daen haath ke kolam mein hain. not: is blog ke darshak bhaarateey upamahaadveep mein dakshin eshiya ke keval 8 desh hain, arthaat afagaanistaan, baanglaadesh, bhootaan, bhaarat, maaladeev, nepaal, paakistaan aur shreelanka. choonki yah ek dakshin eshiya unmukh blog hai, isalie googlai anuvaad seva ka upayog karake, main is blog ke lekhon ko 8 dakshin eshiyaee deshon kee 8 bhaashaon mein anuvaad karane ka yathaasambhav prayaas karoonga. chetaavanee: is blog mein nagn purushon aur samalaingik seks ka aanand le rahe nagn purushon kee spasht tasveeren, gif, veediyo aur kalaakrtiyaan hain, jinamen ling par mukh maithun aur guda maithun shaamil hain, aur isalie is blog ko dekhane ke lie aapakee aayu 18 varsh honee chaahie. / "पुरुष भनेको के हो?" यो ब्लग मेरो मुख्य ब्लग हो र यसमा म र मेरा साथीहरूको र अरूको समलिङ्गी/क्वियर अनुभवहरू, अवलोकनहरू, निबन्धहरू, र समाचारहरू समावेश छन्, जसमा पश्चिमी सन्दर्भहरूमा पुरुष नग्नता र पुरुषहरूको कामुकताको चित्रण समावेश छ। स्पष्ट पुरुष नग्नता र पुरुषहरूको कामुकताको लागि, मेरो डिजिटल फोटो-हेरफेर कलाकृतिहरू प्रदर्शन गर्ने "नग्न पुरुष कला" शीर्षकको मेरो ब्लगमा जानुहोस्। मेरो "लुनर राइज मेडिटेशन्स" शीर्षकको एउटा उपन्यास-प्रगतिशील ब्लग पनि छ। मेरा ब्लगहरूको लिङ्कहरू दायाँ-हातको स्तम्भमा मेरो "मेरो बारेमा" प्रोफाइल पृष्ठमा छन्। नोट: यस ब्लगका दर्शकहरू भारतीय उपमहाद्वीपका दक्षिण एसियाका ८ देशहरू मात्र हुनुपर्छ, अर्थात् अफगानिस्तान, बंगलादेश, भुटान, भारत, माल्दिभ्स, नेपाल, पाकिस्तान र श्रीलंका। यो दक्षिण एसिया उन्मुख ब्लग भएकोले, गुगल अनुवाद सेवा प्रयोग गरेर, म यस ब्लगका लेखहरू ८ दक्षिण एसियाली देशहरूको ८ भाषाहरूमा अनुवाद गर्न सकेसम्म धेरै प्रयास गर्नेछु। चेतावनी: यस ब्लगमा समलिङ्गी यौनसम्पर्कको आनन्द लिइरहेका नाङ्गा पुरुषहरू र नग्न पुरुषहरूका स्पष्ट तस्बिरहरू, GIF हरू, भिडियोहरू र कलाकृतिहरू छन्, जसमा लिंगमा मुखमैथुन र गुदा यौनसम्पर्क मलद्वार यौनसम्पर्क समावेश छ, त्यसैले यो ब्लग हेर्नको लागि तपाईं १८ वर्षको हुनुपर्छ। / "Puruṣa bhanēkō kē hō?" Yō blaga mērō mukhya blaga hō ra yasamā ma ra mērā sāthīharūkō ra arūkō samaliṅgī/kviyara anubhavaharū, avalōkanaharū, nibandhaharū, ra samācāraharū samāvēśa chan, jasamā paścimī sandarbhaharūmā puruṣa nagnatā ra puruṣaharūkō kāmukatākō citraṇa samāvēśa cha. Spaṣṭa puruṣa nagnatā ra puruṣaharūkō kāmukatākō lāgi, mērō ḍijiṭala phōṭō-hēraphēra kalākr̥tiharū pradarśana garnē"nagna puruṣa kalā" śīrṣakakō mērō blagamā jānuhōs. Mērō"lunara rā'ija mēḍiṭēśansa" śīrṣakakō ē'uṭā upan'yāsa-pragatiśīla blaga pani cha. Mērā blagaharūkō liṅkaharū dāyām̐-hātakō stambhamā mērō"mērō bārēmā" prōphā'ila pr̥ṣṭhamā chan. Nōṭa: Yasa blagakā darśakaharū bhāratīya upamahādvīpakā dakṣiṇa ēsiyākā 8 dēśaharū mātra hunuparcha, arthāt aphagānistāna, baṅgalādēśa, bhuṭāna, bhārata, māldibhsa, nēpāla, pākistāna ra śrīlaṅkā. Yō dakṣiṇa ēsiyā unmukha blaga bha'ēkōlē, gugala anuvāda sēvā prayōga garēra, ma yasa blagakā lēkhaharū 8 dakṣiṇa ēsiyālī dēśaharūkō 8 bhāṣāharūmā anuvāda garna sakēsam'ma dhērai prayāsa garnēchu. Cētāvanī: Yasa blagamā samaliṅgī yaunasamparkakō ānanda li'irahēkā nāṅgā puruṣaharū ra nagna puruṣaharūkā spaṣṭa tasbiraharū, GIF harū, bhiḍiyōharū ra kalākr̥tiharū chan, jasamā liṅgamā mukhamaithuna ra gudā yaunasamparka maladvāra yaunasamparka samāvēśa cha, tyasailē yō blaga hērnakō lāgi tapā'īṁ 18 varṣakō hunuparcha.

Thursday, June 5, 2025

প্রবন্ধ: কেন কিছু সমকামী পুরুষ তাদের সুদর্শন মনে করা পুরুষদের কাছে লজ্জা বোধ করেন? / Prabandha: Kēna kichu samakāmī puruṣa tādēra sudarśana manē karā puruṣadēra kāchē lajjā bōdha karēna? / निबंध: कुछ समलैंगिक पुरुष उन पुरुषों के सामने क्यों शर्म महसूस करते हैं जिन्हें वे सुंदर पाते हैं / nibandh: kuchh samalaingik purush un purushon ke saamane kyon sharm mahasoos karate hain jinhen ve sundar paate hain / ESSAY: Why some gay men feel shy around men they find handsome

প্রশ্ন: কেন কিছু সমকামী পুরুষ তাদের যৌন আকর্ষণীয় সুদর্শন পুরুষদের দিকে সরাসরি নজর রাখতে লজ্জা পান?

Praśna:
Kēna kichu samakāmī puruṣa tādēra yauna ākarṣaṇīẏa sudarśana puruṣadēra dikē sarāsari najara rākhatē lajjā pāna?

प्रश्न:
कुछ समलैंगिक पुरुष उन सुन्दर पुरुषों को सीधे देखने में शर्म क्यों महसूस करते हैं जो उन्हें यौन रूप से आकर्षक लगते हैं?

prashn:
kuchh samalaingik purush un sundar purushon ko seedhe dekhane mein sharm kyon mahasoos karate hain jo unhen yaun roop se aakarshak lagate hain?

 

QUESTION: Why do some gay men feel shy at directly holding the gaze of handsome men they find sexually attractive?


গুগলের কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (এআই) চ্যাটবটের উত্তর:

Gugalēra kr̥trima bud'dhimattā (ē'ā'i) cyāṭabaṭēra uttara:

गूगल के आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (AI) चैटबॉट का उत्तर:

googal ke aartiphishiyal intelijens (ai) chaitabot ka uttar:
 
ANSWER BY GOOGLE'S ARTIFICIAL INTELLIGENCE (AI) CHATBOT:


 

 

ভূমিকা: সমকামী পুরুষদের লজ্জা বোধ করা এবং যৌনভাবে আকর্ষণীয় বলে মনে করা সুদর্শন পুরুষদের সাথে সরাসরি চোখের যোগাযোগ এড়ানো একটি সাধারণ অভিজ্ঞতা এবং এটি মানসিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক কারণগুলির একটি জটিল পারস্পরিক ক্রিয়াকে দায়ী করা যেতে পারে:

Bhūmikā:
Samakāmī puruṣadēra lajjā bōdha karā ēbaṁ yaunabhābē ākarṣaṇīẏa balē manē karā sudarśana puruṣadēra sāthē sarāsari cōkhēra yōgāyōga ēṛānō ēkaṭi sādhāraṇa abhijñatā ēbaṁ ēṭi mānasika, sāmājika ēbaṁ sānskr̥tika kāraṇagulira ēkaṭi jaṭila pārasparika kriẏākē dāẏī karā yētē pārē:

परिचय:
समलैंगिक पुरुषों द्वारा शर्म महसूस करना तथा उन सुंदर पुरुषों से सीधे आँख मिलाने से बचना, जो उन्हें यौन रूप से आकर्षक लगते हैं, एक सामान्य अनुभव है तथा इसका कारण मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और सांस्कृतिक कारकों का जटिल अंतर्संबंध हो सकता है:

parichay:
samalaingik purushon dvaara sharm mahasoos karana tatha un sundar purushon se seedhe aankh milaane se bachana, jo unhen yaun roop se aakarshak lagate hain, ek saamaany anubhav hai tatha isaka kaaran manovaigyaanik, saamaajik aur saanskrtik kaarakon ka jatil antarsambandh ho sakata hai:

INTRODUCTION: The phenomenon of gay men feeling shy and avoiding direct eye contact with handsome men they find sexually attractive is a common experience and can be attributed to a complex interplay of psychological, social, and cultural factors:




১. সামাজিক উদ্বেগ এবং প্রত্যাখ্যানের ভয়:

1. Sāmājika udbēga ēbaṁ pratyākhyānēra bhaẏa:

1. सामाजिक चिंता और अस्वीकृति का डर:

1. saamaajik chinta aur asveekrti ka dar:

1. Social Anxiety and Fear of Rejection:

 



সার্বজনীন মানবিক প্রবণতা:
আকর্ষণের মুখোমুখি হতে লজ্জা কেবল সমকামী পুরুষদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; এটি সম্ভাব্য রোমান্টিক বা যৌন আগ্রহের প্রতি মানুষের একটি সাধারণ প্রতিক্রিয়া। যখন আমরা কারো প্রতি আকৃষ্ট হই, তখন আমাদের মধ্যে একটি সহজাত দুর্বলতা এবং প্রত্যাখ্যানের ভয় থাকে। সরাসরি চোখের যোগাযোগকে আমন্ত্রণ বা আগ্রহের ঘোষণা হিসাবে ধরা যেতে পারে, এবং সেই আগ্রহের প্রতিদান না পাওয়ার চিন্তা উদ্বেগ-উদ্দীপক হতে পারে।

Sārbajanīna mānabika prabaṇatā:
Ākarṣaṇēra mukhōmukhi hatē lajjā kēbala samakāmī puruṣadēra madhyē'i sīmābad'dha naẏa; ēṭi sambhābya rōmānṭika bā yauna āgrahēra prati mānuṣēra ēkaṭi sādhāraṇa pratikriẏā. Yakhana āmarā kārō prati ākr̥ṣṭa ha'i, takhana āmādēra madhyē ēkaṭi sahajāta durbalatā ēbaṁ pratyākhyānēra bhaẏa thākē. Sarāsari cōkhēra yōgāyōgakē āmantraṇa bā āgrahēra ghōṣaṇā hisābē dharā yētē pārē, ēbaṁ sē'i āgrahēra pratidāna nā pā'ōẏāra cintā udbēga-uddīpaka hatē pārē.

सार्वभौमिक मानवीय प्रवृत्ति:
आकर्षण के सामने शर्मीलापन समलैंगिक पुरुषों तक ही सीमित नहीं है; यह संभावित रोमांटिक या यौन रुचि के प्रति एक सामान्य मानवीय प्रतिक्रिया है। जब हम किसी के प्रति आकर्षित होते हैं, तो एक अंतर्निहित भेद्यता और अस्वीकृति का डर होता है। प्रत्यक्ष आँख से संपर्क को एक निमंत्रण या रुचि की घोषणा के रूप में माना जा सकता है, और उस रुचि का प्रतिदान न मिलने का विचार चिंताजनक हो सकता है।

saarvabhaumik maanaveey pravrtti:
aakarshan ke saamane sharmeelaapan samalaingik purushon tak hee seemit nahin hai; yah sambhaavit romaantik ya yaun ruchi ke prati ek saamaany maanaveey pratikriya hai. jab ham kisee ke prati aakarshit hote hain, to ek antarnihit bhedyata aur asveekrti ka dar hota hai. pratyaksh aankh se sampark ko ek nimantran ya ruchi kee ghoshana ke roop mein maana ja sakata hai, aur us ruchi ka pratidaan na milane ka vichaar chintaajanak ho sakata hai.
 
Universal Human Tendency: Shyness in the face of attraction isn't exclusive to gay men; it's a common human response to potential romantic or sexual interest. When we're attracted to someone, there's an inherent vulnerability and fear of rejection. Direct eye contact can be perceived as an invitation or a declaration of interest, and the thought of that interest not being reciprocated can be anxiety-provoking.
 

 


 





 
 




 

 





সংখ্যালঘুদের চাপ এবং অভ্যন্তরীণ সমকামীতা: সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর সদস্য হিসেবে সমকামী পুরুষরা প্রায়শই "সংখ্যালঘুদের চাপ" ভোগ করে। এটি সামাজিক কলঙ্ক, বৈষম্য এবং নিরাপত্তা এবং গ্রহণযোগ্যতার জন্য তাদের আশেপাশের পরিবেশ মূল্যায়ন করার ক্রমাগত প্রয়োজন থেকে উদ্ভূত হয়।

Saṅkhyālaghudēra cāpa ēbaṁ abhyantarīṇa samakāmītā:
Saṅkhyālaghu gōṣṭhīra sadasya hisēbē samakāmī puruṣarā prāẏaśa'i"saṅkhyālaghudēra cāpa" bhōga karē. Ēṭi sāmājika kalaṅka, baiṣamya ēbaṁ nirāpattā ēbaṁ grahaṇayōgyatāra jan'ya tādēra āśēpāśēra paribēśa mūlyāẏana karāra kramāgata praẏōjana thēkē udbhūta haẏa.

अल्पसंख्यक तनाव और आंतरिक समलैंगिकता भय:
अल्पसंख्यक समूह के सदस्य के रूप में समलैंगिक पुरुष अक्सर "अल्पसंख्यक तनाव" का अनुभव करते हैं। यह सामाजिक कलंक, भेदभाव और सुरक्षा और स्वीकृति के लिए अपने आस-पास के माहौल का लगातार आकलन करने की आवश्यकता से उपजा है।

alpasankhyak tanaav aur aantarik samalaingikata bhay:
alpasankhyak samooh ke sadasy ke roop mein samalaingik purush aksar "alpasankhyak tanaav" ka anubhav karate hain. yah saamaajik kalank, bhedabhaav aur suraksha aur sveekrti ke lie apane aas-paas ke maahaul ka lagaataar aakalan karane kee aavashyakata se upaja hai.

Minority Stress and Internalized Homophobia: Gay men, as members of a minority group, often experience "minority stress." This stems from societal stigma, discrimination, and the constant need to assess their surroundings for safety and acceptance.


 

 





 

অভ্যন্তরীণ সমকামীতা: অনেক সমকামী পুরুষ এমন পরিবেশে বেড়ে ওঠে যেখানে সমকামিতাকে কলঙ্কিত বা নিন্দিত করা হয়। এর ফলে অভ্যন্তরীণ সমকামীতা দেখা দিতে পারে, যেখানে তারা সমকামী হওয়ার বিষয়ে নেতিবাচক সামাজিক বার্তাগুলিকে অভ্যন্তরীণ করে তোলে। এটি আত্ম-সন্দেহ, লজ্জা এবং "অন্য" হওয়ার অনুভূতি হিসাবে প্রকাশিত হতে পারে, যা সামাজিক মিথস্ক্রিয়ায়, বিশেষ করে সম্ভাব্য রোমান্টিক আগ্রহের ক্ষেত্রে লজ্জা এবং উদ্বেগের কারণ হতে পারে।

Abhyantarīṇa samakāmītā:
Anēka samakāmī puruṣa ēmana paribēśē bēṛē ōṭhē yēkhānē samakāmitākē kalaṅkita bā nindita karā haẏa. Ēra phalē abhyantarīṇa samakāmītā dēkhā ditē pārē, yēkhānē tārā samakāmī ha'ōẏāra biṣaẏē nētibācaka sāmājika bārtāgulikē abhyantarīṇa karē tōlē. Ēṭi ātma-sandēha, lajjā ēbaṁ"an'ya" ha'ōẏāra anubhūti hisābē prakāśita hatē pārē, yā sāmājika mithaskriẏāẏa, biśēṣa karē sambhābya rōmānṭika āgrahēra kṣētrē lajjā ēbaṁ udbēgēra kāraṇa hatē pārē.

आंतरिक होमोफोबिया:
कई समलैंगिक पुरुष ऐसे माहौल में बड़े होते हैं जहाँ समलैंगिकता को कलंकित या निंदित माना जाता है। यह आंतरिक होमोफोबिया को जन्म दे सकता है, जहाँ वे समलैंगिक होने के बारे में नकारात्मक सामाजिक संदेशों को आंतरिक रूप से ग्रहण करते हैं। यह आत्म-संदेह, शर्म और "अन्य" होने की भावना के रूप में प्रकट हो सकता है, जो सामाजिक बातचीत में शर्म और चिंता में योगदान दे सकता है, विशेष रूप से संभावित रोमांटिक हितों के साथ।

aantarik homophobiya:
kaee samalaingik purush aise maahaul mein bade hote hain jahaan samalaingikata ko kalankit ya nindit maana jaata hai. yah aantarik homophobiya ko janm de sakata hai, jahaan ve samalaingik hone ke baare mein nakaaraatmak saamaajik sandeshon ko aantarik roop se grahan karate hain. yah aatm-sandeh, sharm aur "any" hone kee bhaavana ke roop mein prakat ho sakata hai, jo saamaajik baatacheet mein sharm aur chinta mein yogadaan de sakata hai, vishesh roop se sambhaavit romaantik hiton ke saath. 

Internalized Homophobia: Many gay men grow up in environments where homosexuality is stigmatized or condemned. This can lead to internalized homophobia, where they internalize negative societal messages about being gay. This can manifest as self-doubt, shame, and a feeling of being "other," which can contribute to shyness and anxiety in social interactions, especially with potential romantic interests

বৈষম্য/প্রত্যাখ্যানের ভয়: এমনকি আরও গ্রহণযোগ্য পরিবেশেও, নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া, বিচার বা সরাসরি প্রত্যাখ্যানের ভয় থাকতে পারে, কেবল ব্যক্তিগত স্তরেই নয় বরং তাদের যৌন প্রবণতার কারণেও। এটি একজন কাঙ্ক্ষিত সঙ্গীর সাথে যোগাযোগ করা বা এমনকি চোখের যোগাযোগ বজায় রাখাকে একটি উচ্চ-পদস্থ পরিস্থিতির মতো মনে করতে পারে।

Baiṣamya/pratyākhyānēra bhaẏa: Ēmanaki āra'ō grahaṇayōgya paribēśē'ō, nētibācaka pratikriẏā, bicāra bā sarāsari pratyākhyānēra bhaẏa thākatē pārē, kēbala byaktigata starē'i naẏa baraṁ tādēra yauna prabaṇatāra kāraṇē'ō. Ēṭi ēkajana kāṅkṣita saṅgīra sāthē yōgāyōga karā bā ēmanaki cōkhēra yōgāyōga bajāẏa rākhākē ēkaṭi ucca-padastha paristhitira matō manē karatē pārē.

भेदभाव/अस्वीकृति का डर: अधिक स्वीकार्य वातावरण में भी, नकारात्मक प्रतिक्रियाओं, निर्णय या पूरी तरह से अस्वीकृति का डर बना रह सकता है, न केवल व्यक्तिगत स्तर पर बल्कि उनके यौन अभिविन्यास के कारण भी। यह किसी वांछित साथी के साथ संपर्क करना या यहां तक ​​कि आँख से संपर्क बनाए रखना भी एक उच्च-दांव वाली स्थिति जैसा महसूस करा सकता है।

bhedabhaav/asveekrti ka dar: adhik sveekaary vaataavaran mein bhee, nakaaraatmak pratikriyaon, nirnay ya pooree tarah se asveekrti ka dar bana rah sakata hai, na keval vyaktigat star par balki unake yaun abhivinyaas ke kaaran bhee. yah kisee vaanchhit saathee ke saath sampark karana ya yahaan tak ki aankh se sampark banae rakhana bhee ek uchch-daanv vaalee sthiti jaisa mahasoos kara sakata hai.

Fear of Discrimination/Rejection: Even in more accepting environments, there can be a lingering fear of negative reactions, judgment, or outright rejection, not just on a personal level but also because of their sexual orientation. This can make approaching or even maintaining eye contact with a desired partner feel like a higher-stakes situation.


 


২. পুরুষত্বের সাংস্কৃতিক ও সামাজিক রীতিনীতি:

2. Puruṣatbēra sānskr̥tika ō sāmājika rītinīti:

2. पुरुषत्व के सांस्कृतिक और सामाजिक मानदंड:

2. purushatv ke saanskrtik aur saamaajik maanadand:

2. Cultural and Social Norms of Masculinity:


 

 



 








 



ঐতিহ্যবাহী পুরুষতান্ত্রিক আদর্শ: ঐতিহ্যবাহী পুরুষতান্ত্রিকতা প্রায়শই স্থূলতা, দৃঢ়তা এবং আবেগ নিয়ন্ত্রণের উপর জোর দেয়। সমকামী পুরুষরা, সরল পুরুষদের মতো, প্রায়শই এই আদর্শ দ্বারা প্রভাবিত হন। সমকামী সম্প্রদায়ের কিছু অংশের মধ্যে "পুরুষালি" বা "পুরুষের জন্য পুরুষ" উপস্থিত হওয়ার জন্য অতিরিক্ত চাপ থাকতে পারে, যা দুর্বলতা দমন করতে পারে বা লজ্জার মতো আবেগের প্রকাশ্য প্রদর্শনের দিকে পরিচালিত করতে পারে।

Aitihyabāhī puruṣatāntrika ādarśa:
Aitihyabāhī puruṣatāntrikatā prāẏaśa'i sthūlatā, dr̥ṛhatā ēbaṁ ābēga niẏantraṇēra upara jōra dēẏa. Samakāmī puruṣarā, sarala puruṣadēra matō, prāẏaśa'i ē'i ādarśa dbārā prabhābita hana. Samakāmī sampradāẏēra kichu anśēra madhyē"puruṣāli" bā"puruṣēra jan'ya puruṣa" upasthita ha'ōẏāra jan'ya atirikta cāpa thākatē pārē, yā durbalatā damana karatē pārē bā lajjāra matō ābēgēra prakāśya pradarśanēra dikē paricālita karatē pārē.

पारंपरिक मर्दाना आदर्श:
पारंपरिक मर्दानगी अक्सर संयम, दृढ़ता और भावनात्मक नियंत्रण पर जोर देती है। समलैंगिक पुरुष, सीधे पुरुषों की तरह, अक्सर इन आदर्शों से प्रभावित होते हैं। समलैंगिक समुदाय के कुछ हिस्सों में "मर्दाना" या "मर्दाना-के-लिए-मर्दाना" दिखने का अतिरिक्त दबाव हो सकता है, जिससे भेद्यता को दबाया जा सकता है या शर्म जैसी भावनाओं का खुला प्रदर्शन हो सकता है।

paaramparik mardaana aadarsh:
paaramparik mardaanagee aksar sanyam, drdhata aur bhaavanaatmak niyantran par jor detee hai. samalaingik purush, seedhe purushon kee tarah, aksar in aadarshon se prabhaavit hote hain. samalaingik samudaay ke kuchh hisson mein "mardaana" ya "mardaana-ke-lie-mardaana" dikhane ka atirikt dabaav ho sakata hai, jisase bhedyata ko dabaaya ja sakata hai ya sharm jaisee bhaavanaon ka khula pradarshan ho sakata hai.

Traditional Masculine Ideals: Traditional masculinity often emphasizes stoicism, assertiveness, and emotional control. Gay men, like straight men, are often influenced by these ideals. There can be an added pressure to appear "masculine" or "masc-for-masc" within some segments of the gay community, which can lead to suppressing vulnerability or overt displays of emotion like shyness.













লিঙ্গ-অনুরূপতা এবং উৎপীড়ন: অনেক সমকামী পুরুষ তাদের গঠনমূলক বছরগুলিতে উৎপীড়নের অভিজ্ঞতা লাভ করতে পারেন অথবা লিঙ্গ-অনুরূপতার কারণে বহিরাগত বলে মনে করতে পারেন। এর ফলে নিজেদের প্রকাশ করার ক্ষেত্রে, বিশেষ করে এমন পরিস্থিতিতে যেখানে তারা দুর্বল বা উন্মুক্ত বোধ করেন, যেমন আকর্ষণ দেখানোর সময়, সতর্কতা অবলম্বন করা যেতে পারে।

Liṅga-anurūpatā ēbaṁ uṯpīṛana:
Anēka samakāmī puruṣa tādēra gaṭhanamūlaka bacharagulitē uṯpīṛanēra abhijñatā lābha karatē pārēna athabā liṅga-anurūpatāra kāraṇē bahirāgata balē manē karatē pārēna. Ēra phalē nijēdēra prakāśa karāra kṣētrē, biśēṣa karē ēmana paristhititē yēkhānē tārā durbala bā unmukta bōdha karēna, yēmana ākarṣaṇa dēkhānōra samaẏa, satarkatā abalambana karā yētē pārē.

लिंग गैर-अनुरूपता और बदमाशी:
कई समलैंगिक पुरुषों ने अपने प्रारंभिक वर्षों के दौरान लिंग गैर-अनुरूपता के कारण बदमाशी का अनुभव किया होगा या बाहरी लोगों की तरह महसूस किया होगा। इससे खुद को व्यक्त करने में सावधानी बरतने की सीख मिल सकती है, खासकर उन स्थितियों में जब वे असुरक्षित या उजागर महसूस करते हैं, जैसे कि आकर्षण दिखाते समय।

ling gair-anuroopata aur badamaashee:
kaee samalaingik purushon ne apane praarambhik varshon ke dauraan ling gair-anuroopata ke kaaran badamaashee ka anubhav kiya hoga ya baaharee logon kee tarah mahasoos kiya hoga. isase khud ko vyakt karane mein saavadhaanee baratane kee seekh mil sakatee hai, khaasakar un sthitiyon mein jab ve asurakshit ya ujaagar mahasoos karate hain, jaise ki aakarshan dikhaate samay.

Gender Non-Conformity and Bullying: Many gay men may have experienced bullying or felt like outsiders during their formative years due to perceived gender non-conformity. This can lead to a learned caution in expressing themselves, especially in situations where they feel vulnerable or exposed, such as when showing attraction.

 


 

 


 


 


 




 



 
 

"ধাওয়া" গতিশীলতা: অনেক সংস্কৃতিতে, আকর্ষণের একটি সূক্ষ্ম নৃত্য রয়েছে যেখানে সরাসরি, দীর্ঘস্থায়ী চোখের যোগাযোগকে অত্যন্ত তীব্র বা এমনকি আক্রমণাত্মক হিসাবে দেখা যেতে পারে। এড়িয়ে যাওয়া দৃষ্টি, বিশেষ করে প্রথমে, উত্তেজনা নিয়ন্ত্রণ করার, কিছুটা নম্রতা প্রকাশ করার, এমনকি অন্য ব্যক্তিকে প্রথম পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানোর একটি উপায় হতে পারে, সরাসরি সম্পর্কের জন্য সম্পূর্ণরূপে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়ার আগে জল পরীক্ষা করে।

"Dhā'ōẏā" gatiśīlatā:
Anēka sanskr̥titē, ākarṣaṇēra ēkaṭi sūkṣma nr̥tya raẏēchē yēkhānē sarāsari, dīrghasthāẏī cōkhēra yōgāyōgakē atyanta tībra bā ēmanaki ākramaṇātmaka hisābē dēkhā yētē pārē. Ēṛiẏē yā'ōẏā dr̥ṣṭi, biśēṣa karē prathamē, uttējanā niẏantraṇa karāra, kichuṭā namratā prakāśa karāra, ēmanaki an'ya byaktikē prathama padakṣēpa nē'ōẏāra jan'ya āmantraṇa jānānōra ēkaṭi upāẏa hatē pārē, sarāsari samparkēra jan'ya sampūrṇarūpē pratiśrutibad'dha ha'ōẏāra āgē jala parīkṣā karē.

"पीछा" गतिशीलता:
कई संस्कृतियों में, आकर्षण का एक सूक्ष्म नृत्य होता है जहाँ प्रत्यक्ष, लंबे समय तक आँख से संपर्क को अत्यधिक तीव्र या यहाँ तक कि आक्रामक के रूप में देखा जा सकता है। नज़र फेरना, विशेष रूप से पहली बार में, उत्तेजना को प्रबंधित करने, विनम्रता की एक डिग्री व्यक्त करने या यहाँ तक कि दूसरे व्यक्ति को पहला कदम उठाने के लिए आमंत्रित करने का एक तरीका हो सकता है, सीधे जुड़ाव के लिए पूरी तरह से प्रतिबद्ध होने से पहले पानी का परीक्षण करना।

"peechha" gatisheelata:
kaee sanskrtiyon mein, aakarshan ka ek sookshm nrty hota hai jahaan pratyaksh, lambe samay tak aankh se sampark ko atyadhik teevr ya yahaan tak ki aakraamak ke roop mein dekha ja sakata hai. nazar pherana, vishesh roop se pahalee baar mein, uttejana ko prabandhit karane, vinamrata kee ek digree vyakt karane ya yahaan tak ki doosare vyakti ko pahala kadam uthaane ke lie aamantrit karane ka ek tareeka ho sakata hai, seedhe judaav ke lie pooree tarah se pratibaddh hone se pahale paanee ka pareekshan karana.

The "Chase" Dynamic: In many cultures, there's a subtle dance of attraction where direct, prolonged eye contact can be seen as highly intense or even aggressive. Averted gaze, particularly at first, can be a way to manage arousal, convey a degree of humility, or even to invite the other person to make the first move, testing the waters before fully committing to direct engagement.

৩. দৃষ্টি বিমুখতার মনস্তাত্ত্বিক দিক:

3. Dr̥ṣṭi bimukhatāra manastāttbika dika:

3. टकटकी से विमुख होने के मनोवैज्ञानिक पहलू:

3. takatakee se vimukh hone ke manovaigyaanik pahaloo:

3. Psychological Aspects of Gaze Aversion:

 






উত্তেজনা নিয়ন্ত্রণ:
আকর্ষণের সাথে আসা তীব্র আবেগ এবং শারীরবৃত্তীয় উত্তেজনা (যেমন, হৃদস্পন্দন বা লালচে ভাব) নিয়ন্ত্রণ করার জন্য দূরে তাকানো একটি উপায় হতে পারে। এটি পরিস্থিতির তীব্রতা থেকে ক্ষণিকের জন্য বিরতি দেয়।

Uttējanā niẏantraṇa: Ākarṣaṇēra sāthē āsā tībra ābēga ēbaṁ śārīrabr̥ttīẏa uttējanā (yēmana, hr̥daspandana bā lālacē bhāba) niẏantraṇa karāra jan'ya dūrē tākānō ēkaṭi upāẏa hatē pārē. Ēṭi paristhitira tībratā thēkē kṣaṇikēra jan'ya birati dēẏa.

उत्तेजना विनियमन: दूर देखना तीव्र भावनाओं और शारीरिक उत्तेजना (जैसे दिल की धड़कन तेज़ होना या शरमाना) को नियंत्रित करने का एक तरीका हो सकता है जो आकर्षण के साथ आते हैं। यह स्थिति की तीव्रता से क्षणिक विराम देता है।

uttejana viniyaman:
door dekhana teevr bhaavanaon aur shaareerik uttejana (jaise dil kee dhadakan tez hona ya sharamaana) ko niyantrit karane ka ek tareeka ho sakata hai jo aakarshan ke saath aate hain. yah sthiti kee teevrata se kshanik viraam deta hai.


Arousal Regulation: Looking away can be a way to regulate intense emotions and physiological arousal (like a racing heart or blushing) that come with attraction. It allows a momentary break from the intensity of the situation.


 




সংকেত এবং তুষ্টি: একটি বৃহত্তর সামাজিক এবং এমনকি বিবর্তনীয় প্রেক্ষাপটে, দৃষ্টি বিমুখতা কখনও কখনও অ-আগ্রাসন বা শ্রদ্ধার সংকেত হতে পারে। যদিও এটি রোমান্টিক আকর্ষণে কম সচেতনভাবে ভূমিকা রাখতে পারে, তবুও সরাসরি চ্যালেঞ্জ বা তীব্র তদন্ত এড়ানোর অন্তর্নিহিত প্রক্রিয়াটি লজ্জার কারণ হতে পারে।

Saṅkēta ēbaṁ tuṣṭi:
Ēkaṭi br̥hattara sāmājika ēbaṁ ēmanaki bibartanīẏa prēkṣāpaṭē, dr̥ṣṭi bimukhatā kakhana'ō kakhana'ō a-āgrāsana bā śrad'dhāra saṅkēta hatē pārē. Yadi'ō ēṭi rōmānṭika ākarṣaṇē kama sacētanabhābē bhūmikā rākhatē pārē, tabu'ō sarāsari cyālēñja bā tībra tadanta ēṛānōra antarnihita prakriẏāṭi lajjāra kāraṇa hatē pārē.

संकेत और तुष्टिकरण:
व्यापक सामाजिक और यहां तक ​​कि विकासवादी संदर्भ में, नज़र से बचना कभी-कभी गैर-आक्रामकता या सम्मान का संकेत हो सकता है। हालांकि रोमांटिक आकर्षण में यह कम सचेत रूप से काम कर सकता है, लेकिन प्रत्यक्ष चुनौती या गहन जांच से बचने का अंतर्निहित तंत्र अभी भी शर्मीलेपन में योगदान दे सकता है।

sanket aur tushtikaran:
vyaapak saamaajik aur yahaan tak ki vikaasavaadee sandarbh mein, nazar se bachana kabhee-kabhee gair-aakraamakata ya sammaan ka sanket ho sakata hai. haalaanki romaantik aakarshan mein yah kam sachet roop se kaam kar sakata hai, lekin pratyaksh chunautee ya gahan jaanch se bachane ka antarnihit tantr abhee bhee sharmeelepan mein yogadaan de sakata hai. 

Signaling and Appeasement: In a broader social and even evolutionary context, gaze aversion can sometimes be a signal of non-aggression or deference. While this might be less consciously at play in romantic attraction, the underlying mechanism of avoiding direct challenge or intense scrutiny can still contribute to shyness.


 


 

আত্ম-সচেতনতা: যখন কাউকে অত্যন্ত আকাঙ্ক্ষিত বলে মনে করা হয়, তখন ব্যক্তিরা তাদের নিজস্ব চেহারা, আচরণ এবং সম্ভাব্য ত্রুটিগুলি সম্পর্কে তীব্রভাবে সচেতন হতে পারে। এই বর্ধিত আত্ম-সচেতনতা "উন্মুক্ত" বা বিচারিত বোধ এড়াতে দৃষ্টি বিমুখতার দিকে পরিচালিত করতে পারে।

Ātma-sacētanatā: Yakhana kā'ukē atyanta ākāṅkṣita balē manē karā haẏa, takhana byaktirā tādēra nijasba cēhārā, ācaraṇa ēbaṁ sambhābya truṭiguli samparkē tībrabhābē sacētana hatē pārē. Ē'i bardhita ātma-sacētanatā"unmukta" bā bicārita bōdha ēṛātē dr̥ṣṭi bimukhatāra dikē paricālita karatē pārē.

आत्म-चेतना: जब कोई व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति की ओर आकर्षित होता है जिसे अत्यधिक वांछनीय माना जाता है, तो व्यक्ति अपनी उपस्थिति, तौर-तरीकों और संभावित खामियों के बारे में बहुत अधिक जागरूक हो सकता है। यह बढ़ी हुई आत्म-चेतना "उजागर" या आलोचना महसूस करने से बचने के तरीके के रूप में नज़र से बचने की ओर ले जा सकती है।

aatm-chetana: jab koee vyakti kisee aise vyakti kee or aakarshit hota hai jise atyadhik vaanchhaneey maana jaata hai, to vyakti apanee upasthiti, taur-tareekon aur sambhaavit khaamiyon ke baare mein bahut adhik jaagarook ho sakata hai. yah badhee huee aatm-chetana "ujaagar" ya aalochana mahasoos karane se bachane ke tareeke ke roop mein nazar se bachane kee or le ja sakatee hai.

Self-Consciousness: When attracted to someone perceived as highly desirable, individuals can become acutely aware of their own appearance, mannerisms, and potential flaws. This heightened self-consciousness can lead to gaze aversion as a way to avoid feeling "exposed" or judged.




















































৪. ব্যক্তিগত পার্থক্য:

4. Byaktigata pārthakya:

4. व्यक्तिगत अंतर:

4. vyaktigat antar:


4. Individual Differences:

 


























ব্যক্তিত্ব:
কিছু ব্যক্তি স্বাভাবিকভাবেই অন্যদের তুলনায় বেশি অন্তর্মুখী বা লাজুক হন, যৌন অভিমুখ নির্বিশেষে। এই ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি স্বাভাবিকভাবেই তারা কীভাবে আকর্ষণের দিকে এগিয়ে যায় তার উপর নির্ভর করে।

Byaktitba:
Kichu byakti sbābhābikabhābē'i an'yadēra tulanāẏa bēśi antarmukhī bā lājuka hana, yauna abhimukha nirbiśēṣē. Ē'i byaktitbēra baiśiṣṭyaguli sbābhābikabhābē'i tārā kībhābē ākarṣaṇēra dikē ēgiẏē yāẏa tāra upara nirbhara karē.

व्यक्तित्व: कुछ व्यक्ति स्वाभाविक रूप से दूसरों की तुलना में अधिक अंतर्मुखी या शर्मीले होते हैं, चाहे उनका यौन रुझान कुछ भी हो। ये व्यक्तित्व लक्षण स्वाभाविक रूप से इस बात पर भी लागू होते हैं कि वे आकर्षण के प्रति किस तरह से पेश आते हैं।

vyaktitv: kuchh vyakti svaabhaavik roop se doosaron kee tulana mein adhik antarmukhee ya sharmeele hote hain, chaahe unaka yaun rujhaan kuchh bhee ho. ye vyaktitv lakshan svaabhaavik roop se is baat par bhee laagoo hote hain ki ve aakarshan ke prati kis tarah se pesh aate hain.


Personality: Some individuals are naturally more introverted or shy than others, regardless of sexual orientation. These personality traits would naturally extend to how they approach attraction.

























অতীত অভিজ্ঞতা: প্রত্যাখ্যান, ধমক, এমনকি বিশ্রী সামাজিক মিথস্ক্রিয়ার মতো পূর্ববর্তী নেতিবাচক অভিজ্ঞতা ভবিষ্যতে একই পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তির আচরণের উপর উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাব ফেলতে পারে।

Atīta abhijñatā: Pratyākhyāna, dhamaka, ēmanaki biśrī sāmājika mithaskriẏāra matō pūrbabartī nētibācaka abhijñatā bhabiṣyatē ēka'i paristhititē ēkajana byaktira ācaraṇēra upara ullēkhayōgyabhābē prabhāba phēlatē pārē.

पिछले अनुभव: अस्वीकृति, बदमाशी, या यहां तक ​​कि अजीब सामाजिक संबंधों के साथ पिछले नकारात्मक अनुभव, भविष्य में समान परिस्थितियों में एक व्यक्ति के व्यवहार को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित कर सकते हैं।

pichhale anubhav: asveekrti, badamaashee, ya yahaan tak ki ajeeb saamaajik sambandhon ke saath pichhale nakaaraatmak anubhav, bhavishy mein samaan paristhitiyon mein ek vyakti ke vyavahaar ko mahatvapoorn roop se prabhaavit kar sakate hain.


Past Experiences: Previous negative experiences with rejection, bullying, or even just awkward social interactions can significantly impact how an individual behaves in similar situations in the future.

 



















অবশেষে, আমরা কিছু গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তে উপনীত হই। আরও পড়ুন...

Abaśēṣē, āmarā kichu gurutbapūrṇa sid'dhāntē upanīta ha'i. Āra'ō paṛuna...

अंततः हम कुछ महत्वपूर्ण निष्कर्षों पर पहुंचे। आगे पढ़ें...

antatah ham kuchh mahatvapoorn nishkarshon par pahunche. aage padhen... 

FINALLY, we come to some important conclusions. READ ON...

 
























































































উপসংহার:

Upasanhāra:

निष्कर्ष:

nishkarsh:

CONCLUSION:






 


মূলত, আকর্ষণের ক্ষেত্রে লজ্জাবোধ একটি সর্বজনীন মানবিক অভিজ্ঞতা হলেও, কিছু সমকামী পুরুষের ক্ষেত্রে, এটি তাদের মুখোমুখি হওয়া অনন্য সামাজিক ও সাংস্কৃতিক চাপের দ্বারা আরও জটিল হতে পারে, যার মধ্যে রয়েছে সংখ্যালঘু চাপ, অভ্যন্তরীণ সমকামীতা এবং এমন একটি পৃথিবীতে সমকামী আকর্ষণ প্রকাশের জটিল গতিশীলতা যা সর্বদা গ্রহণযোগ্য নয়।

Mūlata,
ākarṣaṇēra kṣētrē lajjābōdha ēkaṭi sarbajanīna mānabika abhijñatā halē'ō, kichu samakāmī puruṣēra kṣētrē, ēṭi tādēra mukhōmukhi ha'ōẏā anan'ya sāmājika ō sānskr̥tika cāpēra dbārā āra'ō jaṭila hatē pārē, yāra madhyē raẏēchē saṅkhyālaghu cāpa, abhyantarīṇa samakāmītā ēbaṁ ēmana ēkaṭi pr̥thibītē samakāmī ākarṣaṇa prakāśēra jaṭila gatiśīlatā yā sarbadā grahaṇayōgya naẏa.

संक्षेप में,
हालांकि आकर्षण में शर्मीलापन एक सार्वभौमिक मानवीय अनुभव है, कुछ समलैंगिक पुरुषों के लिए, यह उन अद्वितीय सामाजिक और सांस्कृतिक दबावों से और भी जटिल हो सकता है, जिनका वे सामना करते हैं, जिसमें अल्पसंख्यक तनाव, आंतरिक समलैंगिकता-विरोध, और एक ऐसे संसार में समान-लिंग आकर्षण को व्यक्त करने की जटिल गतिशीलता शामिल है, जो हमेशा स्वीकार्य नहीं रहा है।

sankshep mein,
haalaanki aakarshan mein sharmeelaapan ek saarvabhaumik maanaveey anubhav hai, kuchh samalaingik purushon ke lie, yah un adviteey saamaajik aur saanskrtik dabaavon se aur bhee jatil ho sakata hai, jinaka ve saamana karate hain, jisamen alpasankhyak tanaav, aantarik samalaingikata-virodh, aur ek aise sansaar mein samaan-ling aakarshan ko vyakt karane kee jatil gatisheelata shaamil hai, jo hamesha sveekaary nahin raha hai. 

In essence, while shyness in attraction is a universal human experience, for some gay men, it can be compounded by the unique social and cultural pressures they face, including minority stress, internalized homophobia, and the complex dynamics of expressing same-sex attraction in a world that hasn't always been accepting.

দ্রষ্টব্য: এই প্রবন্ধটি আমার জন্য খুবই চোখ খুলে দিয়েছে এবং আমি আশা করি এটি আমার ব্লগের সকল দর্শকের জন্য সমানভাবে জ্ঞানগর্ভ হবে। এখন নীচের ভিডিওটি দেখুন (সম্পূর্ণ আবেগগত এবং কামোত্তেজক প্রভাবের জন্য শব্দ সহ) এবং দেখুন কিভাবে সমকামী পুরুষরা তাদের লজ্জা কাটিয়ে পরিপূর্ণ আবেগগত এবং যৌন সম্পর্কে প্রবেশ করে, ইঙ্গিত দেয় যে অবশেষে তারা একে অপরের সাথে যৌন উত্তেজনায় পৌঁছাতে পারে এবং চরমে পৌঁছাতে পারে।

Draṣṭabya: Ē'i prabandhaṭi āmāra jan'ya khuba'i cōkha khulē diẏēchē ēbaṁ āmi āśā kari ēṭi āmāra blagēra sakala darśakēra jan'ya samānabhābē jñānagarbha habē. Ēkhana nīcēra bhiḍi'ōṭi dēkhuna (sampūrṇa ābēgagata ēbaṁ kāmōttējaka prabhābēra jan'ya śabda saha) ēbaṁ dēkhuna kibhābē samakāmī puruṣarā tādēra lajjā kāṭiẏē paripūrṇa ābēgagata ēbaṁ yauna samparkē prabēśa karē, iṅgita dēẏa yē abaśēṣē tārā ēkē aparēra sāthē yauna uttējanāẏa paum̐chātē pārē ēbaṁ caramē paum̐chātē pārē.

नोट: यह लेख मेरे लिए बहुत ही ज्ञानवर्धक रहा है और मुझे उम्मीद है कि यह मेरे ब्लॉग पर आने वाले सभी आगंतुकों के लिए भी उतना ही ज्ञानवर्धक होगा। अब नीचे दिया गया वीडियो देखें (पूर्ण भावनात्मक और कामुक प्रभाव के लिए ध्वनि के साथ) यह देखने के लिए कि कैसे समलैंगिक पुरुष भावनात्मक और यौन संबंधों को पूरा करने के लिए अपनी शर्म को दूर करते हैं, संकेत यह है कि आखिरकार वे एक दूसरे के साथ चरमोत्कर्ष और संभोग तक पहुँच सकते हैं।

not: yah lekh mere lie bahut hee gyaanavardhak raha hai aur mujhe ummeed hai ki yah mere blog par aane vaale sabhee aagantukon ke lie bhee utana hee gyaanavardhak hoga. ab neeche diya gaya veediyo dekhen (poorn bhaavanaatmak aur kaamuk prabhaav ke lie dhvani ke saath) yah dekhane ke lie ki kaise samalaingik purush bhaavanaatmak aur yaun sambandhon ko poora karane ke lie apanee sharm ko door karate hain, sanket yah hai ki aakhirakaar ve ek doosare ke saath charamotkarsh aur sambhog tak pahunch sakate hain. 

NOTE: This article has been very eye-opening for me and I hope it is equally enlightening for all visitors to my blog. Now watch the below video (with sound for full emotional and erotic impact) to see how gay men overcome their shyness to enter into fulfilling emotional and sexual relations, the indication been that finally they can climax and reach orgasm with each other. 

বিঃদ্রঃ: যদি আপনি নগ্ন পুরুষ এবং স্পষ্ট সমকামী যৌনতা দেখতে উপভোগ করেন, তাহলে আমার নগ্ন পুরুষদের আর্ট ব্লগটি দেখুন যা আমি আমার সময়ের উপর নির্ভর করে আপডেট করার চেষ্টা করি। শুভেচ্ছা এবং শান্তি। -- জেজে।

Biḥdraḥ: Yadi āpani nagna puruṣa ēbaṁ spaṣṭa samakāmī yaunatā dēkhatē upabhōga karēna, tāhalē āmāra nagna puruṣadēra ārṭa blagaṭi dēkhuna yā āmi āmāra samaẏēra upara nirbhara karē āpaḍēṭa karāra cēṣṭā kari. Śubhēcchā ēbaṁ śānti. -- Jējē.

पुनश्च: यदि आपको नग्न पुरुषों और स्पष्ट समलैंगिक सेक्स देखना पसंद है, तो मेरे NUDE MEN ART ब्लॉग पर जाएँ, जिसे मैं अपने समय के अनुसार अपडेट करने का प्रयास करता हूँ। शुभकामनाएँ और शांति। -- JJ

punashch: yadi aapako nagn purushon aur spasht samalaingik seks dekhana pasand hai, to mere nudai main art blog par jaen, jise main apane samay ke anusaar apadet karane ka prayaas karata hoon. shubhakaamanaen aur shaanti. -- jj

PS: If you enjoy viewing nude men and explicit gay sex, visit my NUDE MEN ART blog which I try to update depending on my time. Cheers  and peace. -- JJ

No comments:

Post a Comment