প্রবন্ধ: যখন মিম্বর বন্ধুত্ব পাহারা দেয়: তুরস্কের মসজিদের বার্তা ও বিশ্বাসের ক্ষয়

একটি গভীরভাবে আন্তঃসংযুক্ত বিশ্বে, যেখানে বহুত্ববাদ ও মানবিক সংহতি জীবনের রক্ষাকবচ, তুরস্কের সাম্প্রতিক পদক্ষেপ—এর ৯০,০০০ মসজিদে নারী-পুরুষ বন্ধুত্বের বিরুদ্ধে খুতবা দেওয়া—শুধু সাংস্কৃতিক ব্যত্যয় নয়, বরং এটি একটি বিপজ্জনক সংকেত যে কীভাবে রাষ্ট্র অনুমোদিত ধর্মকে ব্যবহৃত করা হচ্ছে মানুষের মৌলিক সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করতে।

The Economist অনুযায়ী, তুরস্কের ধর্ম বিষয়ক দপ্তর (দিয়ানেত) প্রতি সপ্তাহে মসজিদের খুতবায় পুরুষ ও নারীর মধ্যকার বন্ধুত্ব—বিয়ে বা আত্মীয়তার বাইরে—নিয়েও নৈতিক হুমকি হিসেবে সাবধানতা অবলম্বনের আহ্বান জানিয়েছে। এটি কেবল ধর্মতত্ত্বের বিষয় নয়। এটি একটি মতাদর্শ, একটি নিয়ন্ত্রণব্যবস্থা এবং ভয়ের স্থাপত্য।

ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে, ইসলামে লিঙ্গসম্পর্ক নিয়ে ব্যাখ্যা কখনোই একরকম নয়। নবী মুহাম্মদ (সা.) নিজেই নারীদের সঙ্গে উপদেষ্টা, সমাজজীবনের সঙ্গী ও নেত্রী হিসেবে যোগাযোগ রাখতেন। এই সম্পর্কগুলিকে কেবল প্রলোভন বা পাপের পর্যায়ে নামিয়ে আনা ইসলামের বহুমাত্রিক ঐতিহ্যকে অগ্রাহ্য করে এবং এক ধরনের কঠোর, আধুনিক শুদ্ধতাবাদ চাপিয়ে দেয়। বর্তমান বয়ান নৈতিকতা ও বিচ্ছিন্নতাবাদের মধ্যে বিভ্রান্তি তৈরি করে, যেন পুরুষ ও নারী একে অপরকে বিশ্বাস করতে পারে না, যদি না তারা পিতৃতান্ত্রিক কাঠামোর মধ্যে আবদ্ধ থাকে।

আরও উদ্বেগজনক হলো, এই প্রচারণা প্রকৃত ধর্মীয় বিশ্বাসের চেয়ে বেশি করে সামাজিক নিয়মাবলির ওপর রাষ্ট্রের দখলদারির ইঙ্গিত দেয়। প্রেসিডেন্ট এরদোয়ানের শাসনামলে তুরস্কের জনজীবনে ইসলামিকীকরণ স্পষ্ট হয়েছে—নারীর অধিকার সংকুচিত করা, লিঙ্গ সমতা আন্দোলন দমন, এবং বাল্যবিবাহকে উৎসাহিত করা। এখন বন্ধুত্বে নজরদারি সেই নিয়ন্ত্রণের আরেকটি স্তম্ভ হয়ে দাঁড়িয়েছে। এটি এমন একটি সমাজকে ইঙ্গিত দেয় যেখানে পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও যৌথ নাগরিক জীবন সন্দেহ, লজ্জা অথবা নজরদারি ছাড়া সম্ভব নয়।

এই বার্তা যুবসমাজকে কী শেখায়? তুরস্কের লক্ষ লক্ষ নারী যারা পুরুষদের সঙ্গে কাজ করেন, পড়াশোনা করেন, শিক্ষা দেন, কিংবা নেতৃত্ব দেন—তাদের কী বোঝানো হচ্ছে? যে তারা কেবল গৃহজগতের বাইরে থাকলেই একেকটা হুমকি? যে প্রতিটি পারস্পরিক যোগাযোগই নৈতিকভাবে ঝুঁকিপূর্ণ, যদি না সেটা বিয়ে বা রক্তের সম্পর্ক দ্বারা বৈধ হয়?

এই মসজিদি খুতবাগুলো কেবল রক্ষণশীল সামাজিক মূল্যবোধ প্রতিফলন করে না—এগুলো কার্যকরভাবে এই মানসিকতা গড়ে তোলে। এগুলো এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গিকে জোরালো করে তোলে যেখানে নারীর উপস্থিতিকে জনজীবনে বিপর্যয়কর ভাবা হয়, এবং পুরুষের দুর্বলতাকে অপরিহার্য ধরা হয়। এটি শুধু সামাজিক নয়—একটি আধ্যাত্মিক ক্ষতিও।

আরও ভালো একটি পথ আছে। যা ইসলামের ঐতিহ্যের বিস্তৃততা ও আধুনিক তুর্কি সমাজ থেকে উৎসাহ গ্রহণ করে—যেখানে লিঙ্গমিশ্রণ সন্দেহের বদলে মর্যাদা, পেশাদারিত্ব ও সহানুভূতির ভিত্তিতে পরিচালিত হয়। যেখানে মসজিদ মানুষকে ঐক্যবদ্ধ করে, বিভক্ত নয়। এবং যেখানে বিশ্বাস সব বিশ্বাসীর নৈতিক শক্তিকে উৎসাহিত করে, লিঙ্গ নির্বিশেষে।

রাষ্ট্রকে ঠিক করা উচিত নয় আমরা কাদের সঙ্গে বন্ধু হব। আর ধর্ম—তার প্রকৃত রূপে—‘অপরের প্রতি ভয়’ এ সংকুচিত হওয়া উচিত নয়।